نیاز به دندانپزشکی در کشور

 

بنابه دلایل مالی ، بیمه ها هزینه دندانپزشکی را قبول ننموده بودند و هنوز نیز این خدمات جزو بیمه نمیباشد . از طرفی خدمات دندانپزشکی یکی از پر هزینه ترین خدمات پزشکی ( و غیر پزشکی ) در کشور است .

این امر باعث شده تا آنجا که مردم میتوانند به دندانپزشکان مراجعه نکنند . جدای از نیاز به آموزش عمومی و مقوله پیشگیری و سایر امور مرتبت . و این که چه کسی باید بکند و چه کسی نباید بکند . این که هزینه را چه کسی بدهد و چه کسی ندهد . و هزار اما و اگر دیگر ، امروز مردم سراسر کشور نیازمند خدمات دندانپزشکی فوری هستند .

شهر نشینی باعث شده در فضاهائی مثل مترو و اتوبوس افراد شاید بصورت نزدیکتر از افراد فامیل کنار هم قرار بگیرند و اگر کمی دقت داشته باشند ، لازم نیست حتما متخصص باشند تا از میزان آسیب سایر مردمی که کنار آنها ایستاده اند ، مطلع گردند .

نه تنها شهرها ، وضع روستاها نیز بهتر از شهرها نیست . همه مردم ، همین الان نیازمند خدمات دندانپزشکی گسترده و فوری هستند . چه باید کرد ؟

با کار کرد یک روز در هفته تمام دندانپزشکان برای دولت میتوان شروع نمود . تمام مراکز دولتی ( بر اساس تجهیزات موجود ) به صورت سه شیفت خدمات رایگان به همه مردم ارائه نمایند . بصورت مهندسی شده ، مردم وارد شده و عکس هر دو فک از آنها تیه گردد و سپس یک پزشک متخصص نوع آسیبها را مشخص و نسبت به ترتیب و چگونگی درمان با بالاترین کارائی و راندمان ( مثلا کمترین میزان تزریق داروی بیحسی ) اقدام نماید . با توجه به زمان اثر نمودن داروهای بیحسی به افراد تزریق انجام شود و عملیات پر کردن دندانها در مراکز صورت پذیرد .

همه مراحل تحت نظر مهندسان متخصص که به مقوله بهره وری آگاه هستند هدایت و کنترل گردد تا در زمان مشخص و امکانات ثابت ، ببیشترین خدمات مناسب به مردم برسد . ( کمترین قیمت تمام شده ممکن )

با کاهش هشت ساعت در یک شیفت به دو چهار ساعت در شیفت میتوان از خستگی پزشکان نیز جلوگیری نمود . در نهایت با توجه به گستردگی شهرها و امکانات و متخصصین موجود ، دیر یا زود ، بالاخره همه مردم از خدمات دندانپزشکی بهره مند خواهند شد . همچنین از همه مردم پرونده دندانپزشکی تهیه خواهد گردید که باید همه آنها به نحو مناسب نگهداری و برای درمانهای بعدی قابل استفاده باشد .

برای ارائه خدمات به روستاها و شهرهائی که حداقل امکانات را ندارند نیز باید تدبیر مناسب دیگری اندیشیده شود .

 

فیلم تاریخی

سریال حاشیه در مورد یکی از معضلات اجتماعی " مشکل نیاز مردم به درمان و برخورد غیر انسانی و پول محوری بعضی از خدمات دهندگان " ساخته شد .
برخورد ذینفعان را مشاهده کردیم .
متاسفانه جامعه تحمل انتقاد از این دست را ندارد .
فیلمساز چه باید بکند تا به هیچ کسی " برنخورد " ؟
شاید در کوتاه مدت بهترین گزینه استفاده از فیلمهای تاریخی باشد .
اگر چند صد سال به عقب برویم و انتقاد اجتماعی را در آن زمان مطرح کنیم , قاعدتا به کسی برنخواهد خورد .
با توجه به تاریخ پر باری که داریم , میتوان از گوشه گوشه تاریخ برای بیان هر گونه انتقادی استفاده نمود .
در کنار حرف فیلمساز , با این کار گوشه ای از تاریخ را میتوان به علاقمندان داخلی و خارجی نشان داد .

تفاوت هوش فرماندهان نظامی در نبرد چگونه خود را نشان می‌دهد ؟

نه فقط کاهش تلفات دو طرف ( بخصوص طرف باهوش ) را سبب می‌گردد , بلکه کارآیی ابزار موجود را افزایش داده و احتمال پیروزی را افزایش میدهد .
در واقع روشهایی را در پیش میگیرد که طرف مقابل پیشبینی نکرده و آمادگی ندارد .
در هر حال استفاده از فرماندهان و نیروی نظامی باهوش ( حتی سربازان ) موفقیت را افزایش و از صدمات دوطرف ( بخصوص خودی ) جلوگیری میکند .
در سالهای اخیر تصرف موصل نشان از هوش سرشار فرماندهان داشت . بدون تلفات , شهری با چندین برابر نیروی نظامی را متصرف شدند !

و چون نماز گذارده شد در روی زمین پراکنده شوید و فضل خدا را جویا شوید ... ( فانتشرو فی العرض وابتغوا من فضل الله ... )

چقدر زیباست که بعد از نماز جمعه , مردم هر کس چیزی از منزل آورده باشد و بصورت دستفروشی آنرا معامله نماید .
خوراکی , لوازم مستعمل و هر چه که باشد .
نیت همه هم این باشد که دستور خداوند را انجام داده باشند .

نگاهی به بعضی معانی در سوره آل عمران – آیات ۱۹ و۲۰

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴿۱۹﴾

در حقيقت دين نزد خدا همان اسلام است و كسانى كه كتاب [آسمانى] به آنان داده شده با يكديگر به اختلاف نپرداختند مگر پس از آنكه علم براى آنان [حاصل] آمد آن هم به سابقه حسدى كه ميان آنان وجود داشت و هر كس به آيات خدا كفر ورزد پس [بداند] كه خدا زودشمار است (۱۹)

دین تمام انبیاء اسلام بوده است . یادمان باشد که از " رسول الله محمد مصطفی ( ص ) " پرسیدند که بر چه دینی هستی ؟ پاسخ فرمود : " بر دین حنیف هستم " . بر دین ابراهیم خلیل الله . بنابراین خاتم الرسل که نام دین را اسلام گذاشت ، دیسن حنیف را نیز میتوان اسلام نامید . تا اینجا بر وجهه کلام بود . اما در معنی :

اسلام یعنی تسلیم و تسلیم بر غیر خدا جایز نیست . تمام پیغمبران آمدند و شریعتهائی که آوردند ، بر اساس آنچه خداوند به ایشان فرموده بود ، ارائه گردید . آنها از خود هیچ چیز کم و زیاد نکردند . ( نمیتوانستند کم و زیاد انجام دهند که آنها نیز بنده بودند در درگاه خداوند ) پس تمام تابئین پیغمبران خدا ، فرمان خداوند را اطاعت میکردند . و تسلیم امر خداوند بودند . هر آنچه خداوند گفته بود ، اطاعت میکردند . ( پیروان در این جهت سعی و تلاش میکردند – در واقع کمال مطلوبشان اطاعت کامل از امر خداوند بود ه است ) پس دین همه امم قبل اسلام بوده است . که همه آنها " اطاعت امر الهی است " . از آدم و شیث و نوح و موسی و عیسی و محمد صل الله علیه و آله جمیعا و رحمه الله و برکاته .

اما سریع الحساب .

سریع الحسابی خداوند چه میزان خواهد بود ؟ یک روز – یک ساعت – یک ثانیه – بلکه کمتر . برای خداوند این زمانها مانع حساب نیست و زمانی که از سرعت حساب از جانب خداوند مطلع میگردیم ، درک همان لحظه و همان زمان را داریم .

اما این سریع الحسابی چگونه است ؟ در جا کسی که نشانه های خداوند را بپوشاند ، برایش حساب انجام شده و مرتبه و موجودیت شخص را تحت تاثیر قرار میدهد .

مرتبه وجودی اشخاص معرف میزان ناراحتی آنها از وقایع است . هر مورد کوچکی میتواند افراد را تا بینهایت ناراحت نماید و یا بر عکس اتفاقات بزرگ ، کسی را که سکینه قلبی دارد ، آرام و راضی به رضای دوست نگاه میدارد .

در واقع افراد درون احساسات و دنیای درونی خود زندگی میکنند و راحتی و ناراحتی ایشان – هشت و جهنم تیشان – در درون وجود خود ایشان است ( در این دنیا – که آن دنیا بهشت و دوزخ خاص خود را دارد ) سریع الحسابی این است که آن لحظه که آیات الهی را بپوشانی ، بلافاصله – بلکه در همان لحظه – مرتبه وجودیت سقوط کرده و خود به خود درون جهنم وجود خودت فرو خواهد رفت .

فَإنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿۲۰﴾

پس اگر با تو به محاجه برخاستند بگو من خود را تسليم خدا نموده‏ام و هر كه مرا پيروى كرده [نيز خود را تسليم خدا نموده است] و به كسانى كه اهل كتابند و به مشركان بگو آيا اسلام آورده‏ايد پس اگر اسلام آوردند قطعا هدايت‏يافته‏اند و اگر روى برتافتند فقط رساندن پيام بر عهده توست و خداوند به [امور] بندگان بيناست (۲۰)

در خصوص مجادله که امری ناصواب است ، طبیعی است که انسان عاقل به آن نمیپردازد . مگر کسی که برای نزاع آمده باشد و مجادله مرحله ای از نزاع است .

خداوند به پیغمبر میفرماید بگو : تسلیم امر الهی الهی هستم و روی من به سمت خدا و به سوی کسانی که از من تبعیت میکنند است .

چگونه روی پیغمبر به دو جهت است ؟ چند مرحله میتوان برشمارد .

وجه و روی پیغمبر ، فقط چهره و صورت ایشان نیست . بلکه روی دل و توجه قلبی ایشان است .

اول دل صنوبری است که دو رو دارد که هر رو حکم واحد را دارد . پس دل رسول خدا بین رحمان و تابعین است و هر دو ، روبروی دل ایشان هستند .

به وجهه ای میتوان گفت که دل ایشان آینه است و نور الهی را به سمت تابعین میتاباند . به این ترتیب سکون در دل ایشان است و همان یک رو که به جانب خداوند است ، به سوی تابعین است .

به وجهه ای ، نور که از خدا به قلب رسول خدا می آید و به تابعین بازمیگردد ، از یک جا آمده و در نهایت به همان جا بازمیگردد ( که هو الاول و الاخر ) پس تابعین از خداوند جدا نیستند و همه روی رسول خدا به سمت خداوند است .

به وجهه ای چیزی جز خدا نیست . پس رسول خدا به واسطه نور الهی است که هست . و تابعین به واسطه نور الهی است که هستند . پس آنچه هست نور الهی است و رسول الله و تابعین مستقلا نیستند و هر چه هست اوست . و در عالم نور الهی ، همه چیز به یک رو است .

به وجهه ای هر شخص جدا از محدودیتهای مادی وجودی دارد . پس در آن عالم محدودیت جلو وعقب و بالا و پائین نداریم . در آن عالم همه سمت جلو است و رو و دل رسول خدا بر همه هستی به رو است . پس به خداوند و تابعین از یک رو است .

 

در پایان تمسک میجوئیم به فرمایش خداوند که " وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ  " در بصیرت خداوند که شکی نیست ( بر یکتا پرستان ) اما این جمله که به ظاهر جمله ای خبری است ، برای کسانی که تسلیم امر خداوند باشند خبر خوبی است و مایه شعف و موجب تشویق تلاش در تسلیم بودن امر خداوند ( اسلام داشتن ) و کسانی که تسلیم امر الهی نباشند ، بر ایشان خبر بدی است که خداوند هر لحظه شما را میبیند . 

در انتها یادآور میگردد که قرآن برای همه خلق فرستاده شده و کسی نمیتواند بگوید معنای این متن قرآن صرفا همین است . خداوند عالم به درک همه افراد بشر از ابتدا تا انتها قبل از نزول قرآن بوده است . برای توضیح بیشتر ارجاع باید کرد به کتب تفاسیر .

نگاهی به جهان بینی که تئوری بیگ بنگ را ارائه داد

در دیدگاه مسیحی ، حضرت مسیح ظهور کرد . یکبار در تمام حیات انسانی و با ظهور ایشان خداوند روی زمین آمد ( مسیح ) و بعد از مصلوب کردن مسیح ، خداوند به آسمان رفت و بعدا ظهور خواهد کرد و دنیا را در صلح و آرامش قرار خواهد داد .

تئوری بیگ بنگ نیز چنین است . یک انفجار بزرگ رخ داد ( مشابه ظهور مسیح ) اتفاقاتی بعد از آن انفجار افاق افتاد و در نهایت همه چیز به مسیح ( هسته اصلی جهان ) بازخواهد گشت .

آنچه بعدها بصورت منطقی و ریاضی به تئوری بیگ بنگ اضافه شد ، همگی بر اساس یافته های روز دانشمندان و توجیه آن اتفاقات در کنار بیگ بنگ است . گر چه امروز اشکالات زیادی برتئوری بیگ بنگ میگیرند ، اما هنوز یکی از تئوریهایی است که بسیاری موارد را میتواند توضیح دهد .

اتفاق مشابه دیگری داریم که زندگی و حیات را به وجود می آورد . و آن نیز یک سال است . در بهار انفجاری از زندگی و حیات در طبیعت به وجود می آید و رشد مینماید و در نهایت در زمستان همه چیز به وضع سابق خود باز میگردد .

اما همانطور که تمام دنیا یک سال نیست و حیات روز زمین از تکرار این سالها شکل گرفته است ، تئوری بیگ بنگ اضلاح شده نیز میتواند وجود داشته باشد . و آن تکرار بیگ بنگ است برای دفعات زیاد ( و البته محدود ) تعداد آن را شاید امروز با دانش خود نتوانیم توضیح دهیم ، اما میتوانیم درک کنیم که باید بیشتر از یکی وجود داشته باشد .

همانطور که به اعتقاد بسیاری از یکتا پرستان ، مسیح تنها اتفاق هستی نبود و ایشاننیز مانند سایر پیغمبران بنده خدا بود که برای راهنمائی روی زمین آمد . و مانند او بسیار بوده اند ( البته شروع و پایانی داشته اند ) اتفاق بیگ بنگ نیز چنین است و شروع و پایانی داشته و تعداد آن امروز برای ما نامشخص است .

تغییر فصول سال نیز همینطور است . با توضیح تغییرات فصل در یک سال میتوان توضیح داد که چگونه علفها و بعضی از جانوران بوجود می آیند و زندگی کرده و به نهایت میرسند ، اما حیات روی زمین از تکرار تعداد زیادی از این " تغییر فصول " بوده است . تعداد آنرا امروز میتوانیم تخمین بزنیم ( عمر زمین حدود چهار و نیم میلیارد سال است – چند میلیون سال کمتر یا بیشتر )

در اینجا هدف این بود که پیدایش تئوریها را با اعتقادات و تفکرات قبلی افراد کنار هم قرار دهیم و مشابهت زیادی بین آنها مشهود است . همچنین اگر اعتقادات و جهان بینی متفاوتی داشته باشیم ، دیدیم که تئوریها میتوانند به نحوی تغییر کنند که توضیح بهتری از جهان هستی ارائه نمایند یا بر عکس ، ما را در چرخه مجهولات بیش از پیش فرو برند .

آنچه واقعا وجود دارد ، مسلما چیزی نیست که در امروز و صد سال آینده درک بشری به آن برسد . شاید رشد و اعتلای دانش بشری در چند هزار سال آینده به جائی برسد که بتواند توضیح قابل قبولی از جهان هستی ارائه نماید ، اما باید بدانیم که امروز ما جائی در میان حلقه دانش هستیم . آنچه امروز پیدا کنیم ، ممکن است برای آن در آینده توضیح دیگری داشته باشیم . اما امروز به عنوان یکی از کسانی که در طول رشد دانش بشری قرار دارد باید سعی خود را بنمائیم و حرکتی مثبت در جهت رشد انجام دهیم . و یادمان باشد ، انچه در کوتاه مدت به آن میرسیم ، حقیقت هستی نیست .

دیتا سنتر مجازی

امروزه نیاز به دیتا سنتر روز به روز بیشتر میشود و در این زمینه ها تکنولوزیهای زیادی به وجود می آید . همچنین دیتا سنترها مشکلات مصرف انرژی و خنک کردن تجهیزات و بسیاری مسائل دیگر را دارند که میتوان در " دیتا سنتر مجازی "  تا حدود زیادی آنها را حذف یا بهبود داد .

دیتا سنتر مجازی با استفاده از ظرفیت خالی ( دیسک سخت ) کامپیوترهای خانگی کار میکند . مردم میتوانند در مقابل دریافت مبلغی ، فضای اضافی هارد دیسک کامپیوتری خود را اجاره دهند و مبلغ مشخصی پول دریافت نمایند .

مدیر ( دیتا سنتر مجازی ) کاری که باید بکند این است که نرم افزاری داشته باشد که حجم بالای اطلاعات شامل جاهای خالی در کامپیوترهای موجود را به اطلاعات اختصاص دهد .

ضمن داشتن پشتیبان و همچنین امنیت برای اطلاعات روی کامپیوترها و همچنین مشخص بودن مالکیت حقوقی اطلاعات روی کامپیوترها ( در یک قر ار داد قابل توافق است . با یک کلیک " قبول دارم " مشتری میپذیرد که مالکیتحقوقی اطلاعات روی بخش مشخصی از هارد خود را به شرکت مربوطه واگذار نماید و در مقابل مبلغی بصورت ماهانه دریافت نماید ) برای این کار لازم است نرم افزاری را روی کامپیوتر خود دانلود و اجرا نماید تا فضای اختصاص یافته به شرکت مربوطه منتقل گردد .

ضمنا صاحب کامپیوتر میتواند فضای اجاره داده خود را در طول زمان ، کم یا زیاد نماید .

علاوه بر مشتریان معمول که از فضای مجازی استفاده میکنند .این بخش برای شرکتهائی مانند " فیس بوک " و " گوگل " و دیگران خیلی مفید است . آنها نیاز دارند که اطلاعات هر بخش جغرافیائی را در گوشه ای از جهان ذخیره کنند تا نقل و انتقال اطلاعات جهان بهینه گردد . در حال حاضر آنها شروع به ساخت یا اجاره شعباتی از دیتا سنتر در گوشه گوشه جهان نموده اند .

اگر آنها بتوانند از دیتا سنتر مجازی استفاده کنند ، ضمن صرفه جویی هزینه ای ، میتوانند اطلاعات هر کجای جهان را در همان محدوده ذخیره کنند و ضمن دسترسی داشتن به اطلاعات ؛ با کمترین جابجائی اطلاعات به مصرف کنندگان خواهد رسید .

استارت آپی که با این روش ایجاد شود ، ضمن فروش فضای مجازی ( با قیمتی کمتر از تمام دیتا سنترها ) به شرکتهای بزرگ نیز میتواند با " قیمت " رقابتی با " قیمت تمام شده آنها " ارائه نماید .

میکروب کشی بیمارستانی با استفاده از گرمای یک لایه میکرونی

اگر یک شکل مناسبی از حلقه ای که بیرون آن داغ  است ساخته شود و این حلقه در راهرو و اتاقهایی که انسان در آن وجود ندارد ، حرکت نماید ، میتواند برای تمام سطوحی که در دید مستقیم این حلقه هستند ، یک لایه نازک ( میکرونی ) را به دمای بالا برساند .

به راحتی یک ضخامت چند میکرونی از سطح را میتوان به دمای مثبت 200 درجه رساند . در این دما تمام میکرو ارگانیزمهای بیمارستانی از بین میروند . مدت زمان کوتاه این افزایش دمای سطحی باعث میشود به اشیاء بیمارستانی آسیبی نرسد .

برای اتاقهائی که ممکن است این دما مشکل ایجاد نماید ( مثلا الیاف پتوها) از دماهای پائین تر مثلا 120 یا 100 و کمتر نیز میتوان استفاده نمود .

بر اساس شرایط محیطی بیمارستانی میتوان دماهای مناسب هر بخش و مدت زمان گرما دهی را تعیین نمود .

نظر به این که میکروبها و عفونتهای بیمارستانی نسبت به انواع شوینده ها و حتی " آنتی بیوتیکها " مصونیت پیدا میکنند ، این روش باعث میشود تا حدود زیادی از میزان این میکرو ارگانیزمها کاسته شود . در نتیجه احتمال خطر از ناحیه آنها تا حدود زیادی کمتر شود .

روشهای شستشوی متداول از بین نخواهد رفت ، بلکه این روش به عنوان یک روش کمکی میتواند از شدت خطر در شرایط بیمارستانی بکاهد .

 

در هر جامعه افرادی بصورت " افراطی " خواهان برابری جنسیتی هستند

هر جامعه نیاز به یک رهبر و مدیر دارد . هیچ سازمان و شرکتی بدون مدیر اداره نمیشود . خانواده نیز یک سازمان و یک اجتماع است . سوال این است ؟

Slave or Master

برابری جنسیتی این است که انتخاب را به عهده افراد بگذاریم تا با هم تفاهم کنند . و یک وضعیت پایدار را برای زندگی مشترک انتخاب نمایند . طراح انسان ( خداوند ) در ادیان الهی آنچه بهینه است را مطرح نموده است .

نداشتن رهبر برای خانواده باعث تداوم نداشتن زندگی مشترک خواهد شد . که مثالهای آن را متاسفانه زیاد دیده ایم .

اول و الاخر

هر لحظه چیزی شروع میشود که آول آن حق تعالی است و چیزی به پایانمیرسد که آخر آن حق تعالی است . کل اسماء الله نه فقط در یک زمان که در هر لحظه " هست " و جریان دارد . و کار کن است . و به نورانیت تابنده است .

اول ما است و آخر ما است . وقتی اول و آخر یک چیز است ، وسط آن چه خواهد بود ؟ آیا غیر این است که وسط هم همان است ؟

پس اوست که بود و هست و خواهد بود . سوال این است " منیت ما کجاست ؟ "

بهتر آن است که بگوئیم " نیست " . آن امری است که اینطور نیست که " نیست " اما مجازی است و حقیقی نیست . مگر نه این است که هر چه رنگ او بگیریم ، صفات او در ما نمایان میشود . پس آنچه هست " اوست " و آنچه نیست " مائیم " .

ما رنگیم و تلالوء که " الله نور السماوات و العرض " نور بی رنگی است و روشنی و ثابت . اما ما تغییریم و موجیم و حرکت .

از موج و حرکت ، تفاوت و تغییر پدید آید و در نور کدورت و رنگ پدید آید .

در ازل پرتو حسنش ز تجلی دم زد *** عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد

بی " چونی " بود و هست و خواهد بود . اراده نمود به خلقت که خالق است و بهترین را خلق کرد . چرا خالق است ؟ چون قدرت دارد و قادر است . خلقت نمایش قدرت حق است . چرا قادر است ؟ چون عالم است . به هر چیز که هست که همه اوست و هر چه اراده فرماید . چرا عالم است ؟ چون ساده است و غیر مرکب و یک چیزاست و ثابت . چرا ساده و ثابت است ؟ ساده است که واحد است . دوئی در او کار ندارد . " که یکی هست و هیچ نیست جز او **** وحد هو لا الله الا هو "

ثابت است که اگر ثابت نباشد متغییر است و تفاوت کند و یکسان نباشد و اول و آخر با هم تفاوت کند و وقتی دو حال بر یک چیز مترتب باشد ، ناقص و کامل پدید آید . که او یکسان است و لا تغییر .

آنچه ما هستیم وهم ما است . تصوری است از بودن که در پس این توهم حقیقتی وجود دارد خارجی که همه اوست . نه این که کارکن هستی نباشیم که ما را اختیار عنایت فرموده ، بلکه آنچه میکنیم عاریتی است و وکالتی ( که خلیفه حقیم در عالم خود ) . مامور خدمت و وظیفه ای هستیم که اگر درست انجام دهیم که به مرحله ای بالاتر مامور گردیم . در غیر این صورت امتیازی و اختیاری از ما سلب میگردد . این تغییر اختیارات ادامه دارد تا به حد نهایت توان خود در سعادت و شقاوت برسیم .

یادمان باشد که ما مامور به اطاعت حق هستیم که " اسلام " تنها دین الهی است . در این دین سر به اطاعت حق باید گذاشت . غیر این گردنکشی است و در درگاه سلطانی جای گردنکشان نیست . برای آنها تنبیه و زنجیر گذاشته اند .

اطاعت در امر الهی به تلاش در جهت اوست که " جاهدو " و این را سلوک گویند . گر چه ساده است و فطری ( غریزی ) اما نیروهای مخالف در ما موجود و هر لحظه امکان انحراف و سوء استفاده از دستاورد آن ممکن است . پس همراه و راهنما لازم است . و این همراه و راهنما باید الهی باشد و چون خضر بی اجر دنیوی ( که پاداش همه نزد خداست ) . آنهم جائی که کسی برای پاداش کار نمیکند .

امیر المومنین علی علیه السلام فرمود:  " خداوندا، من تو را از ترس عذابت و به طمع پاداشت عبادت نکرده ام، بلکه تو را شایسته عبادت دیدم و پرستیدم."