آلوده سازی هوا برای ایجاد هر متر مربع جاده آسفالت و میزان آلودگی هوا برای نگهداری سالانه هر کیلومتر مربع جاده آسفالتی درون و بیرون شهرها

جاده ها علاوه بر مصرف زمان و انرژی انواع ماشین آلات که باعث آلودگی هوا میگردد ، برای ساختار خود نیازمند مقادیر قابل توجهی " قیر " یا " بتن " میباشند . این دو ماده مصرفی نیز در مرحله تولید و حمل و آماده سازی برای مصرف تا مصرف مقادیر زیادی آلودگی ایجاد میکنند . 

از سوی دیگر در طول زمان ، دی اکسید کربن و گازهای آلوده ساز دیگر از قیر متصاعد میشود و در نهایت همه کربن قیر به جو وارد میگردد و جاده ها نیاز به اصلاح پیدا خواهند کرد . ( عمر همه انواع جاده ها محدود است و طی زمان آلوده سازی های خاص خود را دارند )

همچنین برای نگهداری انواع جاده ها نیازمند حمل و نقل و ماشین آلات هستیم . این موارد نیز آۀوده ساز هستند .

در نهایت به این واقعیت میرسیم که :

هر کیلومتر جاده از هر نوع میزان زیادی آلودگی زیست محیطی در مرحله ساخت و بعدها در مرحله نگهداری به محیط زیست وارد میکند .

آیا به همه جاده ها نیاز داریم ؟ آیا درآمد استفاده از جاد ها هزینه های زیست محیطی آنرا جبران میکند ؟

کشورهایی که جاده بیشتر دارند آلودگی بیشتری در طی سال ایجاد خواهند کرد . آیا این حجم از جاده ها و البته خیابانهای شهری برای زیست لازم است ؟

شکل زندگی تمدن انسانی باید تغییر نماید . مراکز جمعیتی را باید باز تعریف کرد و هزینه آلودگی را کشورها از مراکز جمعیتی بگیرند و خود ایشان در کشور خود برای جبران آلودگی هزینه کنند .

لازم نیست این پولها جابجا شود . اگر در یک کشور پیشرفته نیز جنگل ایجاد شود همان نقشی را خواهد داشت که در یک کشور در حال توسعه جنگل احداث گردد . شبکه سیاستمداران میتوانند با واقعی سازی هزینه زندگی و آلده سازی زندگی مردم سرزمین خودشان ، آنها را به استفاده از تکنولوژی و تمدن کمتر آلوده ساز هدایت نمایند . از سوی دیگر هزینه آلوده سازی را گرفته و برای خود مردم کشورشان هزینه نمایند .

(برای راه آهن و سایر تاسیسات مومی و خصوصی زندگی بشر نیز همین بررسی ها را میتوان انجام داد .) 

قطره و دریا

میگویند اوج حرکت سالک این است که مانند قطره ای که درون دریایی افتاده ، با دریا یکی شود . از این رو تلاش سالک این است که قطره وجود را به دریای خداوندی برساند تا ...

" قطره دریا شود " !

اما یکی از اشکالات این منطق این است که "در ابتدای امر نیازمند دو چیز هستیم" . اول قطره – دوم دریا .این در توحید صحیح نیست . هیچ چیز در مقابل خداوند نمیتواند دومی باشد . این او است که همه اوست . تصور چیز دیگری بجز او – در مقابل او شرک است . نمیتوان به دو چیز معتقد بود که باشند . زیرا میتوان از خدا به آن چیز دیگر هر چند کوچک پناه برد و از دایره خداوند خارج شد . مگر اینکه دایره اراده و قدرت خداوند را جدای از وجود او بدانیم که برای این " چیز جدا از وجود خداوند نیز یک مقابلی در مقابل خداوند قائل شده ایم و همه اینها باطل است .

از منظر دیگر این قطره در دریاست . خوب این قابل تحمل است . اما اگر قطره در دریاست ، آیا وجود مستقل دارد . هویت مستقل دارد ؟ خیر . هویت عاریتی و موقت است . پس ما قطره ای از دریای عظیم و بینهایت الهی هستیم . نیازی نیست به چیزی برسیم و یا جایی برویم . او اینجا است و همه ما اوست . این توحید است .

برای رفع حجاب باید این هویت عاریتی کمرنگ شود . منیت ها کم رنگ شود . این که چرا چنین کرد بحث دیگری است . اینکه "ما که هستیم؟ "مهم است .

یک قطره را درون دریا تصور کنید که برای خود هویت متصور است . در میان دریا گم است . او هیچ است . همه دریا است . اگر دریایی میخواهد باید از این هویت متصور فاصله بگیرد .

حالا قطراتی با هم جامعه ای میسازند . کفی نه بر روی دریا بلکه زیر دریا هستند ( روی دریا در بی حدی است ) این قطرات چند صباحی با هم هستند . هر آنکه زودتر متوجه هویت خود شد ، درگیری ظاهری با دیگران را بهتر تحمل کرده و در فکر دریا خواهد بود . با کمرنگ شدن منیت قطره ، دریایی او بیشتر شده تا حد نهایت که دیگر قطره ای نباشد و همه دریا باشد .

یادمان هست که در تاریخ از کسی صحبت میکردند که سایه نداشت ! او همه دریا بود . رحمه للعالمین

 

تقابل دو نفر – ساخت خانواده – اجتماع و جوامع بزرگتر

بزرگترانمان میگفتند که زندگی زناشویی ، تفاهم است ! یعنی دو نفر بر سر موارد مختلف با یکدیگر نشسته و با بحث و تبادل نظر به توافق برسند . اما آیا این ممکن است یا امری محال است ؟

نظرهای دو نفر چند حالت عمده با یکدیگر دارد .

یا هر دو هم نظر هستند

یا برای یکی بی تفاوت ولی برای دیگری مهم است .

یا هر دو اختلاف نظر دارند

در خصوص دو حالت اول تکلیف تقریبا روشن است . تصمیم با هزینه کم قابل اجرا است . اما در حالت سوم مشکل پیش خواهد آمد . وقتی دمای زندگی اتاق برای تنفس راحت ، بین دو نفر متفاوت باشد ، یکی محیط سرد میخواهد یکی محیط گرم . چگونه میتوان به توافق رسید ؟ اگر کسی غذای ترش مزه دوست داشته باشد و دیگری با خوردن آن بیمار گردد ، چه باید کرد ؟

از سوی دیگر این اختلاف نظر و عدم یکسانی مطلوب ها ، درجه متفاوتی از ناراحتی را برای افراد بشر ایجاد میکند . اگر یک تا ده تقسیم بندی سختی ها را در نظر بگیریم ، یک میزان عدم تفاوق در درجه حرارت محیط برای فردی یک درجه ناراحتی ایجاد میکند و برای دیگری عدم آن دو درجه ناراحتی ایجاد میکند . این که طرفین از میزان سختی ناراحتی طرف مقابل اطلاع ندارند ، آنها را جری میکند که همه منافع را به سوی خود جلب نمایند . اما این امر ممکن است ؟

توافق معنی ندارد . آنچه امکانپذیر است ، گذشت است . در این بازی گاه یکی یا هر دو طرف به حلقه معامله خواهند افتاد . در اینجا هر یک سعی میکند سهم بیشتری را کسب کند . برای همین ، حالت وسط ( خواست طرف مقابل و بی تفاوتی خود ) را به معامله میگذارد . در واقع طرف مقابل برای کسب یک خواسته ، در حالی که طرف دیگر هزینه ای نمی پردازد ، را با هزینه بدست خواهد آورد .

اما اگر دو طرف برای گرم شدن کانون خانواده شروع به گذشت کنند . مسابقه گذشت و فداکاری و عشق پدیدار میشود . این امر در جامعه نیز ممکن است پدیدار شود و مردم جامعه به یکدیگر کمک کنند و بدون چشم داشت مهر و محبت در جامعه جاری و ساری گردد.

پس توافق برای آگاهی از خواست های طرف مقابل خوب است . در اینجا ممکن است یک طرف سوء استفاده نماید . در این حالت سیستم پایدار نیست و بالاخره کسی که هزینه بیشتری میکند از شراکت چشم پوشی خواهد کرد . این در حالی است که ممکن است این محیط سخت زندگی برای یک نفر حکم ورزش و تقویت قدرتهای تحمل را داشته باشد . این امر برای مدتی محدود قابل تداوم است ولی نه برای همیشه .

جوامع نیز اینچنین هستند . محیط همسایه ها – دهکده ها و شهرهای کوچک و بزرگ و در نهایت مردم تمام دنیا ، میتوانند با یکدیگر تعامل داشته و با هم یک جامعه را بسازند ، به شرطی که دیگری قصد سوء استفاده را نداشته باشد.

مقام و ارزش انسان, مومن

انسان اشرف مخلوقات است و مقام آن بالاتر از همه موجودات.  گر چه انسان ها وجود مستقل دارند . اما همه آنها از یک واحد هستند و به شجره انسانی متصل هستند . از این جهت انسانیت یک واحدی است همه افراد انسان به آن منتصب هستند.  از این رو تک تک افراد با ارزش هستند و اشرف خلقت و مورد احترام سایر موجودات ( اعم از شناخته شده و ناشناخته تا امروز  ) و این جدای از شان و مقام فرد در اجتماع است. داشتن دارایی و میزان آن و غیره. 

و اما مومن شان و مقام بالاتری نسبت به انسان دارد.مومن به شجره ایمان که همان طوبی الهی است متصل است.بلکه شاخه‌ای از آن درخت روی زمین است.  این امکانپذیر نبود مگر که آن شخص انسان , به آن درخت الهی با پیوند بیعت متصل گردیده باشد. هم پیوند زننده و هم پیوند از آن اتصال مراقبت نموده و در نهایت , انسانی به درخت طوبی متصل گردیده باشد . وقتی متصل شد , دیگر هویت فردی او ملاک نیست . او طوبی است . مومن است . هر چه با آن شاخه کنند با طوبی و ایمان کرده‌اند و او هر چه کند درخت ایمان از آن متاثر میشود. 

از این رو فرمودند زین ما باشید و شین ما نباشید ...

پس مومن به محض اتصال خود ایمان است و مرتبه ندارد. چون ایمان یکی است و ذره ندارد که ذره‌ای نزد کسی باشد و کسی ذره دیگری داشته باشد.  و کوچک و بزرگ ندارد. یکی است و در همه هست و همه یکی هستند به وجهه ایمانی . پس هر جا مومنی دیده شد , به وجهه ایمانی مورد احترام حداکثری است .

باشد که مومنین نیز قدر ایمان را دانسته و آن کنند که رضای خداوند باشد .

آیا انقراض بعدی شروع شده ؟

در طول تاریخ حیات روی زمین شاهد چند سری انقراض بزرگ انواع گونه ها بوده ایم . اما از علت وقوع آنها و نحوه رخداد آنها در زمان وقوع اطلاعات کافی نداریم . 

اما آنچه روی زمین مشاهده میکنیم ، اگر به یک انقراض بزرگ دیگر ختم شود ، چقدر محتمل است که انسان نیز در این انقراض از بین برود.

شواهد نشان از یک فرآیند انقراض میدهند . سرعت نابودی موجودات در طول عمر انسانها زیاد است و این در حالی است که عمر انسان در مقوله بررسی حیات روی زمین بسیار کوتاه است . این یعنی شروع یک انقراض بزرگ را شاهد هستیم . 

اگر خوب نگاه کنیم مشاهده میکنیم که یک گونه از موجودات زنده با تسخیر همه امکانات سیاره زمین جا برای رشد سایر گونه ها را محدود و در اغلب موارد نابود نموده است . نظر به اینکه این گونه زیستی ( انسان ) همه چیز خوار است ، به سرعت انواع گونه های زمینی و دریایی را شکار کرده و نسل آنها را در زمان فعلی یا نابود کرده و یا به خطر جدی انداخته است . این نابودی شامل همه گونه های پرندگان - ماهیان - پستانداران - دوزیستان - خزندگان و حتی حشرات و گیاهان شده است .

اگر در انقراضهای قبلی نیز مشابه دوره ما اتفاقات رخ داده باشند ، از پس ملیونها سال نمیتوان تشخیص داد که طی یک صد سال یا هزار سال اول یا آخر انقراض چه اتفاقاتی افتاده است .

در تاریخ زمین بیان میشود به یکباره بسیاری گونه ها دیگر نبودند !

این آن چیزی است که شاهد هستیم . از هزار ( یا صد ) سال پیش تا امروز به یکباره دیگر بسیاری موجودات نیستند.

اما بشر نیز به همراه این نابودی به صورت یک قربانی در بهترین حالت بخش بزرگی از جمعیت خود را از دست خواهد داد . در بدترین حالات کل نسل انسان طی چند دهه یا سده نابود میشوند و در خوشبینانه ترین حالت بخش کوچکی از بشریت میتواند به حیات با تکنولوژی امروز و فردا ادامه دهد .

اما هنوز فرصت هست که یک مسیر بازگشت ایجاد کنیم . یک وضعیتی که فضاهای زیست را به موجودات دیگر بدهیم و با دانش خودمان به نحوی در میان آنها زندگی کنیم که به جمعیت آنها فشاری نیاید . برای این کارها باید تکنولوژی ها را ارتقا دهیم . راه های و راه آهن ها را به نحو دیگری سازمان دهی کنیم . به جای تصرف محیط زیست و مصرف آن ، بخشی از آن باشیم و با محیط زیست هماهنگ باشیم . تغییرات مفید ایجاد نمائیم به جای تغییرات منفی فعلی .

اگر ما منقرض شویم ، ملیونها سال بعد هیچ کسی از وجود ما مطلع هم نخواهد شد . نباید بگذاریم که تاریخ تکرار شود . ما دانش و هوش لازم را داریم . باید اقدام نمائیم . ابتدا با اطلاع رسانی و سپس با عمل . توسط همگان و برای شروع دانشمندان . راه های زندگی جدید دوستدار محیط زیست برای همگان باید ابداع گردد به نحوی که از روستاهای هندوستان و سودان تا روستاهای اروپایی بتوانند با آن روشها زندگی کنند و به محیط زیست آسیب نرسانند . 

شدنی است ، اما باید تا فرصت باقی است شروع کرد .

شاید در این میان یک سوپر آتشفشان یا سقوط یک سنگ آسمانی بزرگ نیز به فرآیند نابودی گونه ها ( و بشریت ) کمک کند !

مزایای پرداخت رشوه به بالا دست

فرض کنیم در جایی رئیس غیر سالم ( اولش شاید فاسد نباشد ، اما استعداد برای این کار لازم است ) وجود داشته باشد. حالااگر کارمندی فاسد باشد و از شغل خود سوء استفاده نماید ، برای اینکه این شغل را حفظ کند لازم است که چیزی به مقام بالاتر بپردازد . این چیز میتواند پولی - جنسی - حمایتی یا هر چیز دیگری باشد ( مثلا ایجاد یک نسبت نسبی ! ).

حالا یک رئیس و یک کارمند فاسد داریم . طبیعتا این فساد در شبکه سازمان توسعه خواهد یافت .

مزایای زیادی برای پرداخت رشوه زیر دستان به بالا دستان وجود دارد . یکی دیگر از ملاحظات این فرآیند این است که خیلی از کارهای کثیف را رئیس ها انجام نمیدهند . برای این کارها کارمند استخدام میکنند . طبیعتا منافع به جیب رئیس خواهد رفت و کارمند کمی بیشتر از وضعیت عادی منتفع میگردد.

از سوی دیگر اگر در جایی امکان برداشت نقدی و سود به هر نوع وجود داشته باشد ، طبیعتا کسانی که به این برداشت ها علاقمند هستند به آ« جذب میشوند و کم کم آنرا به دست خواهند آورد . از این رو شبکه های فساد بزرگ شده و کم کم همه چیز را آلوده خواهند کرد .

اینکار تا آنجا میتواند ادامه داشته باشد که این ویروس همه ظرف را پر کند ( همه بخش غیر فاسد را به کنار زده باشد ) از این به بعد رقابت بین ویروس ها پیدا میشود .ویروسهای قوی تر ویروس های ضعیف تر را پس میزنند تا محیط کاملا یک سان شود و در دست ویروس قوی تر قرار گیرد . از بقیه افراد و کارکرد و منابع آنها به عنوان محیط فعالیت نام برده میشود و این موارد جزو منابع هستند . منابع انسانی - مالی و ... برای بهره برداری ...

سری پیش بینی سرعت و شتاب

 حساسیت نسبت به نقاط قبلی 

تغییر شتاب , تغییر,  تغییر شتاب و الی آخر .

موارد زیاد است , اما باید تحلیل گردد که تا جمله چندم چه تغییری در پیش بینی خواهد داشت  , وقتی حد محاسبه این تغییرات به بینهایت میل کند .

داووس شخصی

چرا من برای خودم داووس نداشته باشم . افرادی که تمایل دارند با من باشند در یک وقت سال به یک جایی دعوت کنم تا هر زمان هر کسی خواست بتواند دیگران را دیده با او گفتگو کند . در وضعیت زندگی امروزی شهری ، دیدن فامیل و دوستان و آشنایان خیلی مشکل میشود . میتوان یک زمان مشخص در تعطیلات همه افراد علاقمند در یک جا جمع شوند . مثلا هفته اول تیر ماه همه در روستای مشخصی مثل کندلوس.

اما افراد بزرگتر نیز میتوانند کار مشابه کنند . شهرداران و اعضای شهر نیز میتوانند یک هفته بصورت آزاد با افراد مهم شهر در یکجا باشند . افراد دولتمرد نیز همچنین . در سطح کشور و منطقه میتوان موارد مشابه ایجاد نمود تا همگان به هم دسترسی داشته باشند . 

و در نهایت وزیر امور خارجه و دیگران با افراد هم سطح خود و یا علاقمندان میتوانند چند روزی را در کیش بصورت آزاد با هم باشند .

این میهمانی ها مانند داووس به هزینه همگان باید باشد ، در غیر اینصورت جنبه میهمانی خواهد داشت . وزرای امور خارجه دیگر کشورها که بخواهند با هم بدون دقدقه در کیش باشند میتوانند هزینه اینکار را نیز بپردازند . تجار و شرکتهای بزرگ از این فرصتها میتوانند استفاده کنند و باب تجارت را بیش از پیش باز کنند . فرصتها را شناسایی و یا حتی ایجاد کنند .

نشست ها به راحتی امکانپذیر است به این صورت که افراد در تقویم خود برنامه مشخصی برای این کار داشته و آنرا اعلام کنند. خود به خود علاقمندان خواهند آمد وقتی ببینند که بزرگان پذیرای آنها هستند .

طبیعتا خبرنگاران و دیگر افراد مرتبط نیز خواهند آمد و همین اقدامات تولید ناخالص داخلی را بالا میبرد . 

چرا نه ؟

آیا ما قرار است خدا شویم ؟ اشتباه به عرض رساندند

قرار نیست ما خدا شویم . قرار است متصف به صفات خداوند شویم.

منتهای آرزوی سالک فنا است. یعنی دیگر نبودن . خوب وقتی ما نبودیم , که خواهد بود ؟ او .

چو تو بیرون روی او اندر آید ,,,,, به تو بی تو جمال خود نماید !

ما را آفرید برای بندگی , بنده بودن و بندگی کردن غایت آرزوی سالک است. بنده خوب , هر چه گفتند در دل عرض میکند " چشم " بنده را با خواست کار نیست . خواستن از او است . نه که خواستن که فرعی از بودن است نقش ببازد , نه . 

یک خواستن قویتر پیدا میشود , نمود پیدا می کند . این که خواست او مقدم است. لذت بخش است.  فقط آنکه چشیده باشد , میداند .

با رسیدن فنا , این هستی عاریتی نقش می بازد . هستی حقیقی نمودار میشود . میشود شهید که شاهد است , محرم است , عالم میشود به اسرار , میشود " هر که را اسرار حق آموختند ,,,, مهر کردند و دهانش دوختند "

بنده خوش خوش میسوزد تا از او چیزی نماند. همه او باشد و بماند. 

این عرایض چند آدرس از راه سلوک است. نه برای مبتدی , که مبتدی را با شیرینی جایزه به خواندن و نوشتن تشویق می کنند . 

نه این که در راه شیرینی نیست , اما حرکت برای شیرینی نیست.

مبتدی را به بهانه خواندن و نوشتن,  معانی می آموزند . چون معنی شناخت , سر از پا نشناسد و در پی معنی رود ....

 

آیا ارزشهای اسلامی مورد مشاهده غربیان با ارزشهای انسانی در تضاد است ؟

نیمی از شهروندان آۀمان و فرانسه در یک نظر سنجی اعلام کردند که ارزشهای اسلامی را با ارزشهای جامعه خود در تضاد میدانند .

 (fa.euronews.com/2019/02/04/survey-yougov-half-french-germans-islam-clashes-values-less-favourable-us-britain)

سوال را میتوان به نحو دیگری نیز پرسید " آیا ارزشهای اسلامی مورد مشاهده غربیان با ارزشهای انسانی در تضاد است ؟ " 

در واقع آنچه امروز از اسلام مشاهده میشود چیزی است که باعث نابودی امپراتوری عثمانی شد !

نوع خاصی از خشونت بدوی با شروع از عربستان و پشتوانه پول نفت و تبلیغات جهانی . روی این محصول غیر زیبا کمی هم ادویه سازمان های جاسوسی پاشیده شده تا در نهایت القاعده و داعش نیز پخته و پرورده گردد.

اما اینها اسلام نیست . این که اسلام چیست ؟ امری است که همه اهل مطالعه ( و البته دانشمندان رشته های مرتبط ) قائلند که اینها نیست . 

دین اسلام روش زندگی مهربانی افراد با یکدیگر است . بخشش ، محبت و عشق به یکدیگر و به خداوند . 

و اینها همان چیزی است که پایه دین مسیحیت است . 

در واقع دین های الهی یکی هستند و همیشه یک چیز گفته اند . مردم با یکدیگر مهربان و بخشنده باشند و در آرامش و خوبی با یکدیگر زندگی کنند . این باعث میشود که خود به خود مردم به پدید آورنده خود توجه کنند و به عبادت و سفرهای معنوی - از آنچه هستند به آنچه بهتر است و میتوانند باشند حرکت کنند .

آنچه مسلم است غربیان نیز مانند سایر مردم جهان در آینده به مطالعه بیشتر در خصوص اسلام حقیقی خواهند پرداخت وحقیقت اسلام را بدور از جریانات سیاسی کشورها با روح و فطرت انسانی منطبق خواهند دید. بدین ترتیب عده بیشتری از مردم جهان به دین پیغمبر خاتم و حبیب خداوند خواهند گروید . و از لذت عشق ورزی به خداوند برخوردار خواهند گردید .