برای طراحی شهرها چه پارامترهایی را باید ببینیم ؟

ابتدا مراکز جمعیتی و نحوه حمل و نقل و ارتباطات در نظر گرفته میشوند . سایر انواع ارتباطات ( مخابرات – حمل و نقل هوایی – دریایی و غیره )

اما نکاتی مثل انرژی – تولید غذا – مسئله آلودگی و زباله ها و غیره را نیز میتوان به لیست مربوطه اضافه نمود.

در نهایت باید تصور شود که یک شهر مداری قرار است ساخته شود و تمام نیازهای شهر باید تامین گردد. حال بعضی از موارد مانند تولید اکسیژن یا تولید غذا در همه شهرها امکان تولید میزان کافی نخواهد داشت . این موارد را میتوان به فضاهای اطراف شهرها یا حتی مناطق دیگر جهان سپرد.

در نظر بگیریم یک شهر در عربستان به غذا از استرالیا میتواند وابسته باشد و همچنین برای تولید گازهای سمی به بخش دیگری از جهان نیاز خواهد داشت .

امروزه ملاحظه میکنیم که توان طبیعت برای جبران موارد غیر مستقیم شهر نشینی خیلی کم شده است . لذا لازم است شهرهای پایدار و بر اساس مسائل زیست محیطی بسازیم .

اهمیت این امر زمانی بیشتر به چشم می آید که بدانیم در ایران فعلی خودمان هر سال به ایجاد یک شهر بزرگ نیاز داریم .

فعلا توسعه شهری بصورت مدیریت نشده و در شهرهای بزرگ اتفاق می افتد . اما زمانی که رشد شهرها میدیرت شود ، لازم است که افزایش جمعیت ها به شهرهای جدید هدایت گردند و از رشد نا مبارک شهرهای کوچک و روستاها ( و البته شهرهای بزرگ ) ممانعت صورت پذیرد .

در شهرهای فردا باید همه مسائل دیده شوند . اگر در شهری این مسائل قبلا دیده نشده باشد ، باید یک روز این مطالعات و طراحی ها صورت گیرد و طراحی صحیح شهری صورت گیرد .

" تَخَلَّقُوا بِأَخْلَاقِ اللَّه"

 ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون

إن الله خلق آدم على صورته

عالم کبیر و عالم صغیر

شرکت - دانشگاه یا موسسه ای که بیان کند ، ما ( ایران ) چه کمک هایی به سایر کشورها و مردم جهان میتوانیم بکنیم .

شرکت - دانشگاه یا موسسه ای که بیان کند ، ما ( ایران ) چه کمک هایی به سایر کشورها و مردم جهان میتوانیم بکنیم 

در کنار فعالیتهای معمول هر سازمانی ، خدماتی به دیگران میتوان عرضه کرد که با هزینه بسیار کم ، سودهای زیادی برای دیگران خواهد داشت . این کارها نه فقط از جنبه انسانی و خیر خواهانه ، بلکه از لحاظ اقتصادی نیز برای کشورهای جهان مفید است . این موارد در بعضی اتفاقات توسط دیگر کشورها اجرا میشود.

جا دارد که ما نیز از محققین و مطلعین ، اعم از دانشگاهیان و شرکتها و هر آنکس که بتواند اطلاع دهد، این اطلاعات جمع آوری گردد و فعالیتها و خدمات کشور بر اساس آنها دوباره طرح ریزی شود.

صحبتهای وزیر امور خارجه و یا وزرای دیگر در داخل و خارج ، بدون هزینه میتواند منافعی را به دیگر مردمان و کشورها برساند . ( این کار برای کشور ما نیز سود و مزایایی میتواند داشته باشد ) هدایت و کمک به دیگران میتواند با واردات کالاهای دیگر کشورها و باز تولید و صادرات مجدد آنها باشد . 

ارائه خدمات بازرگانی ، مالی و غیره از جمله مواردی است که میتواند برای طرفین سود در بر داشته و مشکلات دیگران را رفع نماید .

​

تولید انرزی خورشیدی در کنار تثبیت شن و ریز گردها

پروزه های ترکیبی معمولا راندمان بیشتری دارند . از جمله مشکلات امروز کشورهای خاورمیانه ، بخصوص ایران مشکل ریزگردها است . مراکز تولید ریزگردها در خارج و داخل ایران مشکلات زیست محیطی زیادی برای مردم سرزمینمان ایجاد کرده اند .

از طرفی در طرحها و برنامه ها مقرر است که میزانی تولید انرژی خورشیدی ( با سلول های خورشیدی و یا گرمای خورشیدی ) داشته باشیم . 

ترکیب این دو طرح یعنی احداث نیروگاه های خورشیدی در مناطقی که تولید ریز گرد دارند . 

از میان مناطق تولید ریزگرد ف مناطق پر آفتابی در نیمه جنوبی کشور وجود دارند که احداث نیروگاه های خورشیدی ( و فضاهای دسترسی و خدماتی جنبی ) باعث میشود تا حدود زیادی مشکلات تولید ریزگرد در این مناطق برطرف شود.

جا دارد از این گونه طرح های ترکیبی استفاده نمائیم .

نگاهی به دشمن در اسلام از سوی دیگر

مطالعه در تاریخ صدر اسلام نکات جالبی را برای ما روشن میکند که در جایی بازگو نشده است .

یکی از موارد مهم در صدر اسلام مقوله دشمن است . طبیعتا دین الهی از یک سو طرفدارانی داشت و در طرف مقابل نیز عمدتا مشرکین قرار داشتند. آنها از هیچ کار غیر انسانی در حق مسلمین فروگذار نمیکردند و هر آنچه از دست ایشان بر می آمد در حق مسلمین انجام میدادند .

اما بعد از فتح مکه جان و مال و ناموس ایشان در پناه اسلام قرار گرفت و منزل سر کرده دشمنان ، یعنی ابوسفیان با آن که برای همگان مشخص بود بدون اعتقاد مسلمان شده بود به عنوان خانه امن و محل پناه مشرکین ( ضمن چند خانه دیگر تازه مسلمانان مکه ) قرار گرفت.

هدف قتل و انتقام نبود ، بلکه هدف بخشش و گذشت بود.

این در حالی است که بعد از وفات رسول خدا از ابو سفیان شنیدیم که به آن خدایی قسم میخورد که همیشه به آن قسم خورده بود . یعنی همان بتهایی که بدست رسول خدا شکسته و از خانه کعبه بیرون ریخته شده بود.

در اسلام ابوسفیان را دشمن نمیدانستند ! آنچه دشمن بود جهل و نادانی مردم بود که متاسفانه بعد از اسلام نیز در ابو سفیان باقی ماند .

دشمن اسلام جهل است . حتی جهل افراد نیز با خود افراد متفاوت است . همه مردم بنده خدا هستند و شایسته احترام و حرمت انسانی ، حتی اگر از روی جهل کسی دشمنی آغاز کند نیز دشمن حساب نمیشود. اسلام با کسی در جنبه جدال و مقاتله بر نمی آید . در هیچ جای تاریخ اسلام ندیدیم که مسلمانان برای چیزی دشمن اختیار کرده باشند .

آنچه در جنگهای صدر اسلام رخ داد اتفاقات و دفاع هایی بوده که یکی پس از دیگری باعث اعتلای حکومت اسلامی گردیده است .

از جنگ بدر شروع کنیم که مسلمین برای پس گرفتن اموال خود به سمت کاروان قریش رفتند. در احد ، آنها برای دفاع جنگ بدر آمده بودند . سپس جنگ احزاب رخ داد و مشرکین به کمک یهودیان به مدینه یورش بردند . جنگ های بعدی با یهودیان عربستان نیز از این رو اتفاق افتاد . اگر یهودیان جبهه عوض میکردند و به جای مشرکین از مسلمین حمایت میکردند ( در هر زمان ) برخوردی صورت نمیگرفت و جنگی رخ نمیداد .

بعضی از جنگهای زمان پیغمبر نیز بیشتر جنبه مانور نظامی داشت تا درگیری نظامی ، مانند جنگ تبوک و حتی فتح مکه ، تعداد زیاد مسلمین ( نسبت به طرف مقابل ) باعث میشد که طرف مقابل از جنگ سرفنظر نماید .

آنچه ما از رسول خدا دیدیم و در تاریخ درج است مبنی بر این است که اسلام و جامعه اسلامی دشمن ندارند . این جهل افراد است که دشمن انسانیت و خورشید روشنایی است که باید برای آن دل سوزاند . اگر روشنایی به قدر کافی به تاریکیها بتابد ، تاریکیها نیز روشن میشوند. این است روش پیغمبر در هدایت اعراب جاهلیت ( یعنی پست ترین و عقب افتاده ترین افراد ممکن بشریت ) اکثریت آنها با دیدن نور و روشنایی و محبت و اخلاقیات رسول خدا و مسلمین صدر اسلام ، روش جهل زندگی خود را عوض میکردند و از در بندگی در می آمدند . و آن عده کم که بر جهل خود باقی مانده و راه مستقیم را درک نمیکردند ، به ناچار در جامعه اسلامی مثل ابوسفیان تسلیم حکومت اسلامی میشدند.

در نهایت همگان در صلح و آرامش در کنار یکدیگر زندگی میکردند.

​

در حوالی بندگی

بندگی به کردن نیست به دانستن است. (عبادت )
وقتی خود را بنده دانستی , از غیر طلب نکنی که مولایت را شناخته ای , این آزادی است .
نکته : آنکس که مولایش را بشناسد و بنده باشد , عبادت هم بکند. عبادت کردن برای او فرع است و وسیله آرامش . بندگی به کثرت عبادت نیست.
برای نرسیده ها عبادت راه است به شناختن خود و خدا . سخت است و و کلفت دارد. اما هر چه بنده, بنده تر , لذت عبادت فزونی یابد تا آنجا که در انتظار وقت نماز , آماده نماز بنشیند تا درک حضور نماید و بی حجاب در معراج ایمانی نرد عشق ببازد.
اهل ظاهر که معنی را در نیافته اند , بندگی را صرفا در عبادت می بینند. و یا آنرا به این وابسته دانسته‌اند. و کثرت عبادت را باعث علو درجه دانند. طبیعتا چنین نیست. همین که تفکر ساعته فرمودند که بالغ است بر عبادت هفتاد ساله خود نمونه است.
از جمله حالات بنده , عدم موثر دانستن خلق است در حالات خود. پس این آزادی است از خلق و پرداختن به خالق.
بندگی هم مراتب دارد, مانند سایر ویژگیهای اخلاقی که اهل آن آنرا درک کنند.

کبوتر خانه اختراعی قدیمی جایگزین مناسب سموم آفات کشاورزی

 

​از اصفهان تا هرات کبوتر خانه هایی داشته ایم که کارکرد استفاده از کود کبوتر آن محرز شده است . از طرفی این پرندگان در تمام طول سال نیاز به غذا داشته اند که دانه بخش کوچکی از غذای آنها را به خود اختصاص میداده است .

در طول سال فقط ایام کوتاهی است که دانه برای پرندگان در دسترس است . اما در تمام طول سال انواع حشرات برای تغذیه در دسترس پرندگان هستند.

بخصوص در فصل زاد آوری پرندگان که فصل تکثیر انواع حشرات است ، این پرندگان هستند که جلوی حجوم حشرات را میگیرند.

در این راستا بشر از مدتها قبل بخصوص در مناطقی که کشاورزی انجام میشده و دفع آفات برای بشر اهمیت داشته ، نسبت به تکثیر انواع پرندگان اقدام کرده است . کبوتر خانه ها یکی از موثرترین راه کارهای بشر در کنترل آفات بوده است .

جا دارد امروز نیز نسبت به توسعه و تکثیر کبوتر خانه ها اقدام نمائیم .

تکرار

بهترین روش برای زدودن عادات بد ( بخصوص عادات بد اجتماعی ) تکرار است . تکرار موارد خوب .

دروغگویی ، حرفهای زشت ، روش غلط رانندگی ، عدم احترام به یکدیگر و سایر موارد را باید با آموزش و تکرار و باز هم تکرار ، اصلاح نمود و به فرزندانمان دنیای رفتارهای خوب اجتماعی را هدیه نمائیم . تکرار نقش می اندازد و آن نقش را عمیق میکند.

این آموزشها از مدارس میتواند شروع شود. 

در همه مقاظع تحصیلی و همه سالها ، درسهای اساتید اخلاق مثل سعدی باید بازگو گردد. در همه شبکه های اجتماعی ، از رادیو و تلوزیون تا هر بخش دیگر ممکن ، باید اموزش و تکرار روشهای خوب ، طی داستانها ، مثلها و هر آنچه که ممکن است پخش و تکرار  گردد.

فرهنگستان ادب فارسسی میتواند متوکل این امر باشد . ادب و کلمات فارسی ، فقط در گفتار نیست . در عمل نیز باید مودب بود و سازمانی متوکل آن باید باشد .

 

گروه های خوب و بد در کشور

در هر کشور گروه های خوب و بد وجود دارند . باندهای تبهکاری و گروه های اصلاح طلب . گروههایی که در زمینه رفاه شخصی یا مردمی کار میکنند . در زمینه اقتصاد ، محیط زیست و هر چیزی ممکن است فعال باشند . 

برای کشورها مهم این است که این گروه ها را بشناسند . و پیشرفت آنها را مونیتور نمایند . دولتها از این گروه ها یمتوانند استفاده نمایند .

مثلا وجود داعش ( اگر آمریکا درستش نکرده باشد ) میتواند برای آمریکا نکته مثبتی باشد . از آن در جهت اهدافش میتواند استفاده نماید . ( که میکند ) 

بنابراین شناسائی مسیرهای حرکت هشت و نیم میلیون تن تریاک تولیدی افغانستان باید شناخته شده باشد و دولتهای ذی نفع و قدرتهای جهانی آنرا رسد نمایند و از گردش مالی آن بهره برداری نمایند !

همان گونه که جریان نقدینگی پیرامون نفت و مس و فولاد و پوشاک را در جهان رسد میکنند . و البته موز و گندم و هر کالای مهم دیگری را نیز به همچنین .

کسانی برنده هستند که از این گروه ها در راه منافع خود بهره برداری بهتری انجام داده اند . ما در کجای این بازی جهانی هستیم ؟

​

نرم افزار چشمک زدن

کسانی که با گوشی موبایل و یا مونیتور کامپیوتر کار میکنند ، معمولا دچار عارضه چشمی میشوند. این افراد بدلیل چشمک نزدن ف دچار خشکی چشم میشوند.

میتوان نرم افزاری تدارک دید که هر چند دقیقه ( مثلا 5 دقیقه یا کمتر - آنچه که پزشکان تجویز میکنند ) یک پرشی در مونیتور ایجاد شود که باعث چشمک زدن شود . زمان این پرش کسری از ثانیه میتواند باشد ، بطوری که پیوستگی کار بهم نخورد و تنها باعث یک حرکت بی اختیار چشم بشود .
این نرم افزار کمک بزرگی به چشمان همه کاربران کامپیوتر و گوشیهای هوشمند میکند.

​