اخلاق هم در تکامل شکل گرفته است

فرموده "  انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق " یعنی برای تکمیل نمودن رفتار اخلاق پسندیده انسان از جانب خداوند مامور شده است .

پس مذهب و اخلاق امری کاملا فطری است .

طبیعی است که امور فطری در زندگی هر موجودی اصل هستند و امور دیگر ضد فطرت و مانع انسانیت انسان است .

تعبیری از فرمایش مولا علی ع

خداوند فرمودند " علم الآدم اسمها کلها "

یعنی به آدم کل اسمها را آموختیم , علم همه چیز را نشان دادیم .

رسول خدا فرمودند " ان مدینه العلم و علی بابها "

طبیعی است که حضرت آدم که به شهر علم حضرت رسول رفته‌اند , از در گذشته‌اند . ( اول خلقت حق ، نور مصطفی بود و از نور ایشان نور سایر انبیاء و ... )

مولا علی ع فرمودند " یا رسول الله من با همه پیامبران بودم در نهان , با شما هستم در ظاهر و نهان "

یکی از دلایل این متن وجهه درب شهر علمی ایشان است که با همه پیامبران بوده‌اند .

ظهور امپریالیسم چین

چین اصولا دید امپریالیستی نداشت . برای رفاه مردمش دربها را باز کرد و با مانده مثبت تراز تجاری روبرو شد . نظر به بی تجربگی در عالم سرمایه داری , این تراز مثبت تجمعی رقم بزرگی شد .زمانی چینی ها متوجه شدند که ارزش واقعی دلار را کشورهای پذیرای دلار تعیین می‌کنند و این طلب هنگفت را نمیتوان نقد کرد . در حالی که این تراز مثبت ادامه دار بوده و تصوری بر توقف آن نیست .
لذا به فکر استفاده از این طلب بزرگ افتادند . آنها بر اساس ظرفیت همه کشورهای جهان نسبت به صدور این دلارها اقدام نمودند .
خرید هر چیز مناسب در همه کشورهای غربی , سرمایه‌گذاری در همه انواع پروژههای همه کشورهای جهان .
تا اینجا ظاهرا اینکار به نفع جهان است , اما وقتی این سرمایه‌گذاریها را به شرکتهای چینی می‌دهند تا اجرا کنند . یعنی عملا پولی جابجا نشده است . پروژههای زیادی به پایان میرسد در حالی که چینی ها مالک یا سهامدار آن هستند .
در ابعاد جهانی , یک چرخه با بازخورد مثبت مالک شدن همه چیزهای مهم توسط اژدهای چینی شکل گرفته است .
این در حالی است که عقاب آمریکایی , رقیب اصلی چین در حال بازگشت به لانه است .
در این صحنه مبارزه هیچ رقیب دیگری وجود ندارد . این فقط آمریکا است که توان ارائه سرمایه‌گذاری معادل یا بیشتر از چین را در سرتاسر جهان دارد .
اگر آمریکا این کار را نکند حلقه اژدهای چینی در تک تک کشورهای جهان سخت و محکم خواهد شد . طبیعی است که آینده ژئوپلیتیک جهان به نفع چین پیش خواهد رفت . حتی در داخل آمریکا چینی ها هر چه بتوانند تصاحب می‌کنند .
این درس بزرگی است که تراز تجاری متعادل شرط بقای ثبات جهانی است . خیلی مهم است کشورهای جهان به سمت تراز تجاری متعادل هدایت گردند .

هزینه هر متر مربع فضای سبز در مناطق شهرداری!!! ( با توجه به کمبود آب )

 

معمولا زمانی که گزارشها را میشنویم ( اگر گزارشی در کار باشد ) اطلاعات بسیار کلی است و نمیتوان هزینه قیمت تمام شده فعالیتها را مشاهده نمود . خصوصا اخیرا که حساسیت بیشتری روی آب پیدا شده ، این سوال مطرح است که آبیاری فضای سبز اطراف اتوبها چه میزان هزینه برای شهروندان ( از طریق نمایش در صورتحسابهای شهرداری ) و در کشور ( از طریق کاهش آب در دسترس و افت سطح دشتهای کشور) برای مردم این نسل و نسلهای آینده ایجاد میکند ؟

در شهرها نیز مانند تمام سطح کشور ، مناطقی است که آب هزینه کمتری دارد ( بستر رودها ) و در مناطقی هزینه آب بسیار زیاد است ( دشتهای باد خیز و مرتفع )

بر این اساس با توجه به این که ما در یکی از خشک ترین مناطق جهان ساکن هستیم و مشکل آب برای ما بسیار جدی است میتوان پرسید :

 آیا لزوما در مناطق خشک باید بصورت یکدست همه اتوبانها ( و سایر فضاها ) سبز گردد ؟

فضای سبز مطابق با اقلیم هر شهر چه میزان است ؟ ( مثلا یزد نیز از دیر باز فضای سبز داشته اما نه بصورت اسراف آمیز شهرهای تهران و اصفهان و ... )

آیا راندمان آب مصرفی کمتر یا بیشتر از میانگین است ؟ ( در اکثر موارد آب بیش از حد نیاز ، حتی جاری در خیابان مشاهده میشود ! )

و بسیاری سوالها از این دست که متاسفانه نه کسی میپرسد و نه کسی جواب میدهد .

این مشکل از مسابقه اندازه در بین دست اندرکاران پیش آمده است . اگر دیگری فلان قدر از کاری را پیش برده – فرد بهتر باید چند برابر آن کار را انجام دهد . متاسفانه بزرگترین( و بیشترین ) سدها – بزرگترین ساختمانها ( یا متراژ بیشتر) – بزرگترین دریاچه و بزرگترین ها و بیشترین ها ملاک تبلیغ افراد شده است .

 

ماشین حمل زباله

افزایش راندمان خودروهای خدماتی باعث کاهش قیمت تمام شده خدمات می‌گردد . هرچه حجم خدمات بیشتر و دامنه کار بزرگتر باشد , صرفه جویی حاصله بزرگتر خواهد بود .
 ماشینهای حمل زباله در سرتاسر جهان مشغول ارائه خدمات میباشند .
زمان فعالیت آنها در حین خدمات به شرح زیر است
حرکت تا محل ظروف استاندارد زباله و توقف
حمل ظروف استاندارد زباله به ماشین ( توسط کارگر )
عملیات تخلیه زباله از ظروف به ماشین
بازگرداندن ظروف زباله به محل خود ( توسط کارگر )
اگر ماشین های حمل زباله با ظرف زباله خالی به هر ایستگاه برسند ( با خود بیاورند )
و ماشین با دریافت ظرف حاوی زباله , ظروف خالی را آزاد نماید . زمان تخلیه را برای معطلی در هر ایستگاه کاهش داده است .
عملیات تخلیه زباله در حین حرکت تا ایستگاه بعدی قابل اجرا است .
اگر هر ماشین طی یک شیفت کاری هر پنج دقیقه به یک ایستگاه برسد و عملیات تخلیه یک دقیقه وقت بگیرد , این ماشین در هر ساعت 12 ظرف را خالی میکند . با اصلاح روش در هر ساعت 15 ظرف را میتواند تخلیه نماید .
برای تغییر روش میتوان در طراحی دستگیره دریافت ظرف.زباله ماشین تغییراتی داد ( برای حمل ظرف خالی و تعویض آن با ظرف پر )
با این روش ضمن کاهش تعداد ماشینهای تخلیه در هر شهر , هزینه تعمیرات , هزینه پرسنلی , سوخت و موارد دیگری از هزینه‌ها ماهش خواهد یافت .

آیا هر یمنی در دادگاه لاهه میتواند از عربستان شکایت کند ؟

گر چه ابرقدرتهایی مثل آمریکا به خود اجازه می‌دهند بدون هیچ مجوز سازمان ملل به دیگر کشورها حمله کنند , اما ظاهرا این رفتار دارد حالت عمومیت پیدا میکند .
مگر سازمان ملل متحد برای همین بوجود نیامد ؟
نظر به این که عربستان همان مجوز روسیه را برای حمله به کشور همسایه داشته است ( درخواست رییس جمهور مخلوع ) ولی خویشتن داری روسیه باعث شده که لااقل با ظاهر سازی مدعی عدم حضور در کشور همسایه باشد .
با حرکت مستقیم و مغرورانه عربستان هر یمنی در سرتاسر جهان میتواند بعنوان جنایتکار جنگی از بزرگان عربستان شکایت کند و درخواست غرامت بنماید .
این در حالی است که سقوط دولت عربستان اینقدر به تاخیر افتد که فرصت چنین کاری باشد .

هوش اجتماع

جامعه از کنار هم جمع شدن گروهی از افراد تشکیل می‌شود .
همانطور که افراد اندیشه دارند و بر اساس تجربه واکنش خارجی نشان می‌دهند , جامعه نیز چنین است .
برای هوش افراد آزمونهایی است که مقایسه هوش افراد را ممکن میسازد .
طبیعی است که برای جوامع نیز چنین پارامترهایی را بتوان تعریف نمود و آنها را با هم مقایسه کرد .
تست آی کیوی ( IQ ) جامعه را میتوان برای جوامع شهری و روستایی , شهرهای بزرگ و کوچک , کشورهای مختلف تعریف نمود .
حتی میتوان هوش جمعی مدارس , پادگانها . دانشگاه ها , وزارتخانه ها , اصناف مختلف و سایر گروه های قابل تقسیم بندی را مطرح , اندازهگیری و مقایسه نمود .
با مقایسه این جوامع میتوان راه کار مناسب رشد جوامع را ارائه داد .
گر چه سازمانهای اطلاعاتی با روشهایی مانند دیدن آرم کوکاکولا در ماه , درک جامعه را می آزمایند .
اما اندازهگیری و ارائه اطلاعات حاصله به عموم مردم حرکت رشد اجتماعی را تسهیل خواهد نمود .

نگاهی به اسفار انبیاء

در مورد همه انبیاء الهی مشترکات زیادی مشاهده میشود . یکی از این تشابهات سفری است که آنها ه همراه پیروانشان داشته اند . برای حفظ اختصار به نکات قابل بررسی اشاره میشود. استنباط و جمع نمودن ارتباط را به عهده خواننده گذاشته میشود .

سفر آدم ع با پیروان ( حوا ) از بهشت به زمین

سفر نوح ع با پیروان  ( با کشتی ) از شهر نوح تا کوه جودی

سفر ابراهیم ع با پیروان از شهر محل سکونت تا مقصد ( جایی که بالاخره ساکن شدند و از مصر گذشتند )

سفر موسی ع با پیروان از مصر تا مقصد

سفر مسیح ع از اورشلیم تا محل عروج آسمانی ( به صلیب کشیده شدن ...) و یافتن همراهان

سفر رسول الله ص با پیروان از مکه به مدینه

موارد تشابه

مشخص بودن نقاط شروع و خاتمه ( دانستن  پیامبر و شک بعضی از همراهان )

سختی بین راه برای پیروان

شروع سفر سخت برای پیروان  ( آزمایش الهی )

انجام معجزه در بین سفر توسط پیامبر

تغییر حالات پیروان در طی مسیر- و شک کردن و رفع شک آنها ( باعث رشد معنوی پیروان شده است )

در نهایت آرامش و راحتی در مقصد  ( امتحانات پیروان و امت برقرار بوده که باعث رشد ظاهری و باطنی امت و پیروان شده است )

ظهور پیامبران در متمدن ترین سرزمینهای جهان ( به جز حضرت ختمی مرتبط که در بی تمدن ترین سرزمین ظهور پیدا کردند ) و پیشرفت تمدن در دوره های مختلف از ظاهری ( تجهیزات ) تا طرز تفکر و منطق بیان مطالب به پیامبران

تصور پیروان در مورد نقطه آغاز سفر  و نقطه آخر سفر

رفتار دشمنان در اطلاع یافتن از این سفر از نقطه شروع تعقیب کنندگان تا آخر

و ....

 

 

در سفر معراج حضرت رسول

چون سخن اینجا رسید , هم سبو بشکست و هم پیمانه ریخت
در عظمت مرتبه حضرت ختمی مرتبت شک و شبه نیست . پس آن مرکز عالم وجود , آن محیط به عالم امکان چگونه از مکه به مسجدالاقصی سفر نمود ؟
بسیار روشن است معجزه و قدرت حق آن بود که زمین زیر پای حضرت حرکت نمود و مسجدالاقصی به زیارت حضرت مشرف شد . ( این نیز محتمل قرین واقع است )
والسلام

تاریخ درویشی

هر کس بنا یه زاویه دید خود , استنباطی از درویشی دارد و بر اساس آن گذشته و تاریخ درویشی را با آنچه قبلا دیده تحلیل میکند.
خود ایشان درویشی را علاقه زیاد به خداوند میدانند و سفر شخص از آنجا که قرار دارد در جهت خدا و به سوی او میدانند که " ایاک نعبدو و ایاک نستعین ".
در این مسیر , همه روندگان مراتب بالا ندارند و در مسیر هستند . بعضی پیشتر و بعضی عقب تر , اما مهم این است که همه در حرکت هستند . ( توقف آنها که حرکت نمیکنند را از آفات راه دانسته و آنها راواقفیه گفته اند )
بر این اساس تاریخ درویشی با تاریخ دین نزدیک می‌شود .
طبیعی است که دین داران از شرایط زمانی و مکانی متاثر شده باشند . در پوشش , شکل ظاهری , نوع غذا خوردن نحوه بیان مطالب و فرهنگ غالب محیط .
می‌دانیم دین هم مثل سایر علوم مربیان حقیقی و عوام فریب داشته است . مربیان حقیقی بسته به شرایط زمان و مکان و همچنین شرایط خاص شاگرد , روش تدریس خاصی را در پیش می‌گرفتند .

بر اساس این تعریف ایشان تعیین قدمت و سابقه آنها را به عهده دانش و تجربه خواننده میگذارم .