فردا برای آقای زاکربرگ

آقای زاکربرگ در آینده به کجا خواهد رفت ؟ احتمالا ایشان مسیر آقای " بیل گیتس " را طی خواهد نمود .
افراد سوپر ثروتمند در جهان دقدقه های متفاوتی دارند . آنها دنبال افزایش ثروت خود نخواهند بود . این اتفاق خواهد افتاد و دیگران برای ایشان این کار را خواهند کرد .
آنها پس از طی کردن مراحلی به فکر رفع مشکلات جهانی مثل آنچه آقای گیتس انجام داد خواهند افتاد .
حل نمودن پاره ای از مشکلات تنها از عهده ایشان بر خواهد آمد.
طبیعی است این افراد علائق مشترک داشته باشند و در خصوص علائق مشترک با یکدیگر همفکری کنند .
افراد دیگر که این علائق را نداشته و یا در سطح ایشان نباشند,  از درک سخنان آنها برخوردار نیستند . پس این موضوعات و جلسات رسانه‌ای نمی شود.
اما منطقی است که نسل قبلی این گروه , تجارب خود را به نسل بعدی انتقال دهد . پس برای آن افراد مسیرهای آموزشی اجرا خواهد شد .
به نظر میرسد آینده آقای زاکربرگ با امروز آقای گیتس تشابه زیادی داشته باشد .

تامین بودجه قراردادهای نفتی از بورس

جهت توسعه و رشد صنعت نیاز به سرمایه است و صنعت نفت نیز از این واقعیت مبرا نیست.
راه های تامین سرمایه متفاوت است و معمولا علاقه‌مند ان جذب سرمایه با بررسی مزایا و هزینه فایده و همچنین دسترسی به سرمایه, اقدام به تلاش برای جذب سرمایه میکنند.
امروز نیز راه های جدیدی برای جذب سرمایه خارجی تدوین گردیده است.
با توجه به رکود بورس به علت رکود بازار داخلی ,ملاحظه میگردد که سرمایه‌گذاران داخلی به دنبال سرمایه‌گذاری سود آور میگردند .
اگر با همان شرایط که برای سرمایه‌گذار خارجی تدارک دیده شده به بورس مراجعه کنیم , طبیعی است که سرمایه‌گذاران داخلی با علاقه در این کارها سرمایه‌گذاری نمایند .
نظر به این که این پول ( ریالی ) از کشور خارج نمی شود , این پول وارد چرخش اقتصادی شده و توان حرکت سایر تقاضا را در بازار پیدا خواهد کرد .
بخشی از این پول میتواند دوباره به سرمایه‌گذاری در بورس بازگردد .( در صنعت نفت یا هر بخش دیگر )
این فرآیند میتواند به عنوان آزادسازی رقابت سرمایه‌گذاران داخلی و خارجی دیده شود و از توان سرمایه‌گذاری داخلی برای رشد کشور استفاده نمود . موردی که تا کنون استفاده نشده است .

بخشی از منطق الطیر در شرح امام جعفر صادق ع

گفت: من لم یکن له سر فهو مضر. اگر صحبت اعدا مضر بودی اولیا را , به آسیه ضرری رسیدی از فرعون، و اگر صحبت اولیا نافع بودی اعدا را , منفعتی رسیدی از زن نوح و زن لوط را، ولکن بیش از قبضی و بسطی نبود. و سخن او بسیار است، تاسیس چند کلمه گفتیم و ختم کردیم.

پشه کی داند که این باغ از کیست ,,, کو بهاران زاد و مرگش در دیست - مثنوی معنوی مولوی

تمام دیدگاه ما از جهان در مقطع کوتاهی از زمان عمر عالم هستی است .
بنابراین ساده انگاری است اگر تصور کنیم آنچه ما درک کرده‌ایم,  تمام واقعیت است .

حسن مشارکت کشورها در بازسازی ارگ بم

از قرار معلوم کشورهای جهان برای بازسازی ارگ بم اقدام به مشارکت نموده‌اند.  گر چه هر یک سهم اندکی از کل را تقبل و اجرا کرده‌اند,  اما این کار حسن بزرگی دارد .
هر واحد کمک کننده میتواند بصورت یک مبلغ برای توریست‌ها در کشور خود اقدام نماید . نظر به این که برای این کار آنها از سرمایه و بودجه کشور مطبوع خود استفاده کرده‌اند, باید نتیجه این کار را به صورت گزارش در رسانه‌ها و به خصوص سازمانهای مشابه اعلام کنند . این خود به خود نوعی تبلیغات برای ارگ بم و سایر مقاصد گردشگری کشور است .
باید از لحاظ رسانه‌ای آنها را تشویق و نسبت به تهیه انواع گزارشات داخلی و خارجی و مشترک تشویق و اقدام کرد .
وجود گردشگران در طی بازسازی و بعد از آن میتواند کمکی به بودجه بازسازی ارگ بم باشد .
هتلها میتواند در فضای خشتی بم احداث گردد تا بازدید کنندگان از جو و محیط هزاران سال پیش استفاده نمایند . البته داشتن برق و اینترنت و امکانات قرن حاضر نیز ضرری به کسی نخواهد زد .
بازسازی این گونه سازه‌ها,  خودبه‌خود باعث ایجاد اشتغال, افزایش تولید ناخالص داخلی و دیگر مزایای مالی در منطقه و کشور میگردد .

پشه کی داند که این باغ از کیست ,,, کو بهاران زاد و مرگش در دیست - مثنوی معنوی مولوی

تمام دیدگاه ما از جهان در مقطع کوتاهی از زمان عمر عالم هستی است .
بنابراین ساده انگاری است اگر تصور کنیم آنچه ما درک کرده‌ایم,  تمام واقعیت است .

اصلاحات اقتصادی از فلسفه و روش تامین اجتماعی باید شروع گردد

تامین اجتماعی در همه ابعاد آن وابسته به افزایش تعداد کارکنان فردا نسبت به امروز است .
اصلاح روش هزینه کردن برای افراد , شامل طراحی روش سرمایه‌گذاری عمومی و اجباری در بورس , بیمه سرمایه‌گذاری,  اصلاح روش کار بانکها,  تامین سرمایه بنگاهها  (در حال و یا برای شروع فعالیت )
, طراحی روش وام خرید کوتاه مدت (خرید خانه , لواز منزل و ماشین آلات و غیره ) در بورس , به ارث رسیدن سرمایه بورسی والدین , امکان تامین هزینه درمان و هزینه‌های ضروری,  بدون از دست دادن سهام در بورس ( امکان دریافت وام از بورس )
و موارد وابسته دیگری است که اصلاح این موارد باعث تسریع فعالیت‌های اقتصادی در جامعه میگردد .

اشکال در طراحی پارکها,چهارباغ مگر چه اشکال داشت !

امروزه انواع معماری را در فضای پارکها شاهد هستیم.  با توجه به مدلهایی که از اروپا یا دیگر کشورها اقتباس شده است .
همچنین در مواردی فضای ایجاد شده هیچ سبکی ندارد و تماما از کنار هم قرار گرفتن تصادفی درختان , فضای سبز , محوطه بازی و حوضچه های مختلف تشکیل شده است .
با توجه به اقلیم ایران , معماری چهار باغ بهترین گزینه ممکن است . این طراحی در تمام ساعات روز فضای " سایه " و همچنین " آفتاب " را در یک جهت باغ ایجاد میکند .
این در حالی است که در پارکها شاهد هستیم فضای سایه و آفتاب نایاب و اغلب آنچه مورد نیاز است , در دسترس نیست .
بازگشت به معماری کاربردی " چهارباغ " میتواند فضای پارکها را بهبود بخشد و اسایش مردم را در  پارکها بهبود بخشد .

آتش زدن کاه و باقی‌مانده محصولات ممنوع باید باشد

نه تنها در بعضی کشورها , بلکه در سرتاسر جهان و همه کشورها باید آتش زدن باقی‌مانده محصولات کشاورزی ممنوع گردد .
آلودگی هوا و تولید دوده و منواکسید کربن از جمله معایب مستقیم این کار است . مخلوط نمودن کاه و باقی‌مانده گیاهان با خاک مزایای زیادی دارد که همان نقش را ایفا خواهد نمود .
این در حالی است که هر گونه ضایعات گیاهی در اغلب مناطق جهان , مورد مصرف دارد . حتی اگر هزینه فروش آن به هزینه حمل و نقل برابر گردد , بهتر است آن را مجانی واگذار نمود . این کار از طریق تنظیم قوانین مناسب قابل اجرا است .
حفاظت محیط‌زیست,  خصوصا آلودگی هوا از مهمترین مواردی است که همه دولت‌ها باید به آن بپردازند.

جای پارک

جای پارک
وقتی مردم نیاز به جای پارک دارند , چرا آنرا به ایشان نفروشیم؟
این امکان وجود دارد که مردم جای پارک خود را به دیگران بفروشند. برای ایجاد این بازار , لازم است یک اپلیکیشن تهیه شود که بر اساس موقعیت راننده بتواند عرضه کنندگان پارکینگ را بیابد .
افرادی که پارکینگ خصوصی دارند , کسانی که به زودی میخواهند با خودروی خود حرکت کنند و هر شخص حقیقی و حقوقی مثل شهرداریها که بتواند پارکینگ عرضه کند میتوانند از این راه پول درآورند .
اپلیکیشن واسطه یافتن پارکینگ و نقل و انتقال پول خواهد بود .

تغییر پایتخت وابسته به تغییر استراتژی کشور دارد

کامل یا ناقص بودن این جای بحث دارد
اما به مصداق ضرب‌المثل " مشت نمونه خروار است " این مختصر نشان از تغییرات سیاست‌ها و استراتژی دولت‌ها و خطرات همسایه‌ها در طول تاریخ دارد .

پاسخ یک سوال , کدام اختراعات در کشور باید کمک شود

خانه / مدیران / ارزیابی صحیح از سطح آمادگی فناوری در سازمان
نکات مدیریتی
ارزیابی صحیح از سطح آمادگی فناوری در سازمان

روزنامه دنیای اقتصاد - شماره 3821 تاریخ چاپ:1395/05/04 بازدید:583بار کد خبر:  DEN-1061552
نویسندگان: دکتر پویا باهمت، مهندس سلاله سلیمی

امروزه تمرکزی قابل‌توجه در زمینه تجاری‌سازی نتایج تحقیقات و نوآوری‌های انجام‌شده توسط مراکز تحقیقاتی و شرکت‌های‌ دانش‌بنیان در سطح دنیا و ازجمله ایران در صنایع مختلف به‌وجود آمده است و کلید واژه مدیریت فناوری هرچه بیشتر به‌منظور سرمایه‌آفرینی از فعالیت‌های پژوهشی و کاهش ریسک عملکردی، زمانبندی و سرمایه‌گذاری در توسعه محصولات با فناوری بالا مورد توجه قرار گرفته است، لذا بهره‌گیری از ابزاری مناسب، نقش اساسی در تصمیم‌گیری و کاهش ریسک در مرحله تزریق مالی به‌منظور تجاری‌سازی دستاوردهای تحقیق، و توسعه و نوآوری (RDI) ایفا می‌کند. یکی از ابزارهای کاربردی در این زمینه که توسط سازمان ناسا در دهه هفتاد میلادی توسعه‌یافت و مورد استفاده قرار گرفت، ابزاری با هدف تعیین سطح آمادگی فناوری به نام TRL است. ابزار مذکور که امکان ارزیابی بلوغ فناوری را در مراحل توسعه محصول امکان‌پذیر می‌سازد، به صورت گسترده در سطح کشورهای پیشرفته در سازمان‌های صنعتی و دولتی مورد استفاده قرار گرفته است. به بیانی دیگر، ابزار TRL امکان ارزیابی بلوغ فناوری خاص حاصل از فرآیندهای نوآوری و تحقیق و توسعه و همچنین مقایسه سازگاری مابین انواع مختلف فناوری به‌کار رفته در ساختار یک تجهیز یا سیستم را امکان‌پذیر می‌سازد و برخلاف ابزارهای مشابه دیگر، ابزار مذکور سطحی که فناوری در آن قرار دارد را به صورت کاربردی شناسایی می‌کند.

　

موفقیت در توسعه محصولات با سطح فناوری بالا نیازمند هماهنگی بین سطوح بلوغ فناوری‌های به‌کار رفته در آن است و عدم عملکرد بهینه در هریک از فناوری‌های به‌کار رفته، عوارض عملکردی، زمانبندی و مالی جبران‌ناپذیری را به همراه خواهد داشت. به بیانی دیگر توسعه موفق محصولات با سطح فناوری بالا نیازمند ارزیابی صحیح از سطح آمادگی هریک از فناوری‌های به‌کار رفته و مدیریت صحیح به‌منظور اعمال هماهنگی مناسب بین آنها است لذا ارزیابی سطح آمادگی هر فناوری باید در محیط سیستم و در انسجام با فناوری‌های به‌کار رفته در سیستم، مورد توجه قرار بگیرد.

ارزیابی سطح آمادگی هر تکنولوژی (TRL) می‌تواند در قالب 9 سطح تقسیم‌بندی شود که با توجه به محیط سیستم از پژوهش‌های پایه‌ای و استخراج معادلات مفهومی آغاز شده و تا تولید صنعتی و توسعه بازار ادامه یابد. همچنین 9 سطح مذکور از آمادگی فناوری، خود به گروه‌های مختلف تقسیم‌بندی می‌شود که با توجه به محیط سیستم، سازمان و صنعت مربوطه انعطاف‌پذیر است. به‌عنوان نمونه در یک کاربرد خاص با هدف دستیابی به «تکنولوژی‌های توانمندساز کلیدی (KETs)»، مدلی از TRL متشکل از 4 گروه می‌تواند معرفی شود:

گروه 1: تحقیقات اولیه (سطح 1 تا 2)، گروه 2: پژوهش‌های تکنولوژیک فناورانه (سطح 2 تا 5) و گروه 3: نمونه اولیه و سطح معرفی تکنولوژی فناوری (سطح 6 تا 8)، گروه 4 (سطح 9): تولید رقابت‌پذیر.

این در حالی است که مدلی دیگر که در آن تکنولوژی فناوری‌های مختلف، بازاریابی و ملاحظات سازمانی لحاظ شده است، 9 سطح مذکور در قالب 6 گروه ذیل می‌تواند تقسیم‌بندی شود:

گروه 1: اختراع (سطح1-2)، گروه 2: صحه‌گذاری مفهومی (سطح 3-4)، گروه 3: ساخت نمونه اولیه (سطح 5)، گروه 4: تولید نیمه‌صنعتی (سطح 6-7) گروه 5: معرفی اولیه به بازار (سطح 8) و گروه 6: توسعه بازار (سطح 9).

به صورت رایج محاسبه سنجش سطح TRL از طریق پاسخگویی به سوالاتی که به هریک از سطوح فناوری مرتبط است، انجام می‌شود. به عبارتی سطوح بالاتر از بلوغ فناوری پاسخ مثبت به سوالات با مفهوم عملیاتی و کاربردی را در پی خواهد داشت و این در حالی است که سوالاتی که با سطوح پایین‌تری از آمادگی فناوری در ارتباط هستند، مشتمل بر مطالعات تئوری و پژوهش‌های آزمایشگاهی است. در نهایت برهم‌نهی امتیازهای اختصاص داده شده به پاسخ‌های منفی و مثبت مذکور به محاسبه سطح آمادگی فناوری ختم می‌شود. نوع سوالات نیز مانند گروه‌بندی سطح فناوری می‌تواند با توجه به محیط سیستم متفاوت باشد. به‌عنوان نمونه سوالاتی از قبیل «آیا مطالعات تئوری امکان‌پذیری فناوری را اثبات کرده است؟» و «آیا نیازمندی‌های سیستم برای استفاده از کاربر نهایی مشخص شده است؟» و «آیا مطالعات تئوری امکان‌پذیری فناوری را اثبات کرده است؟» می‌تواند به ترتیب به سطوح مختلف تکنولوژی مربوط شود. همچنین سوالاتی به مانند «آیا شرایط عملیاتی جهت بهره‌برداری از محصول مشخص شده است؟» نشان‌دهنده سطوح بالاتری از بلوغ فناوری جهت تجاری سازی است.

برآورده‌سازی نیازمندی‌های TRL با سطوح پایین قبل از برآورده‌سازی TRL‌های بالاتر نشان‌دهنده مدیریت موثر در دستیابی به بلوغ فناوری و مدیریت دانش موثر در یک سازمان است. به عنوان نمونه چنانچه پاسخ به سوالات مربوط به TRL با سطوح بالاتر از 6 که سطوح عملیاتی و بازاریابی فناوری را دربر‌ می‌گیرند عمدتا مثبت باشد درحالی‌که ملاحظات مربوط به TRL با سطوح پایین‌تر به صورت مثبت پاسخ داده نشده باشد، نشان‌دهنده عدم مدیریت فناوری صحیح و شکاف ارتباطی بین سازمان مربوطه به‌عنوان یک صنعت بزرگ و سطوح دانشگاهی و تحقیقاتی است. به عبارتی ممکن است یک شرکت صنعتی با توان تولید صنعتی که سطوح بالاتری از آمادگی فناوری را شامل می‌شود، مطالعات و پژوهش‌های پایه‌ای را به‌صورت داخل سازمانی یا برون‌سازمانی انجام نداده باشد و در نتیجه پاسخ به سوالات مرتبط به سطوح پایین‌تر آمادگی فناوری، در سازمان مذکور مثبت نخواهد بود. این عدم پیوستگی در سطوح فناوری که نشان‌دهنده عدم انجام فعالیت‌های تحقیق و توسعه‌ای توسط سازمان مذکور است در یک بازار رقابتی و در چرخه عمر تکنولوژی محصول که TLC نامیده می‌شود، به‌تدریج باعث افت رقابت‌پذیری و سودآوری سازمان در طول زمان خواهد شد.

در نهایت، سنجش مناسب TRL برای فناوری‌های به‌کار رفته در توسعه محصول و مدیریت صحیح در ایجاد هماهنگی بین آنها می‌تواند درک صحیحی از ریسک سرمایه‌گذاری، انتقال فناوری و محدودیت‌های مدیریتی، عملکردی و زمانبندی را برای مدیران ارشد و سرمایه‌گذاران در مراحل مختلف توسعه محصول به دنبال داشته باشد. به بیانی دیگر بلوغ یک فناوری جدید قبل از قرارگیری پیاده‌سازی آن در یک محصول و هماهنگی آن با فناوری‌های دیگر مورد استفاده در محصول، می‌تواند نقشی کلیدی در سودآوری نهایی محصول داشته باشد.

http://donya-e-eqtesad.com/news/1061552

خانه سالمندان و مشکل مالی فرزندان

در خانه سالمندان اغلب افراد مسنی را میبینیم که فرزندان توان نگهداری والدین را نداشته , لذا والدین خود در خانه سالمندان گذاشته‌اند.  حال این فرزندان یا توان مالی داشته و هزینه نگهداری را پرداخته‌اند و یا توان مالی نداشته و از موسسات خیریه برای این کار استفاده کرده‌اند.
این مشکل اجتماعی به عبارت دیگر , نداشتن توان نگهداری والدین را میتوان با انواع کمکهای دولتی و غیردولتی جبران نمود .
فرستادن کمک نگهداری به صورت پرستار نیمه وقت یا تمام وقت , پرداخت نقدی یارانه نگهداری سالمند , آموزش نگهداری از سالمند و یا هر روش دیگری که بتواند باعث شود فرزندان از والدین نگهداری نمایند . ( مزایای این کار برای اجتماع و جامعه بسیار زیاد است )
در خصوص نگهداری از فرزندان نیز وضعیت مشابه را داریم . زیاد دیده شده که به دلیل فقر مالی یا دانش ناکافی والدین مجبور میشوند نگهداری فرزندان را به دولت یا دیگران بسپارند .
طبیعی است نگهداری فرزندان توسط والدین در اغلب موارد در اولویت است . مگر موارد خاص که متخصصین تشخیص داده باشند .

بهره‌وری و اسراف

اسراف یعنی مصرف چیزی بیش از حد نیاز برای امری .
این چیز اضافی مصرفی میتواند زمان یا مواد و مصالح و هر چیزی باشد . این در واقع همان معنای " بهره‌وری " است .
این امری که در صدر اسلام کل جامعه را با آن آشنا کرده و به همه کس وظیفه داده‌اند که "اسراف نکنید " در واقع همان حرکت در جهت افزایش بهره‌وری جامعه میباشد .
جدای از اطاعت از آموزه‌های دینی و اثر معنوی آن , اطاعت این امر باعث رشد همه جانبه بهره‌وری در جامعه و ثروتمند شدن همه عمل کنندگان این دستور خواهد شد .
جا دارد این دستورات دینی که باعث رشد اقتصادی اجتماع میگردد " به صورت ویژه " تبلیغ و در جامعه اجرا گردد .

آب زمین , عناصر سبک در زمین

منطقه شکل‌گیری زمین به نحوی است که در این منطقه عناصر سنگین باید قرار بگیرند .
اما برای حیات زمینی نیاز به عناصر سنگین و سبک هر دو وجود دارد . عناصر سبک باید بعد از تشکیل زمین به آن وارو شده باشند .
در تاریخ پیدایش زمین , آن چیزی که اکثر محققین در آن اتفاق نظر دارند این است که بر اثر یک برخورد , جرم ماه از زمین جدا شد و به دور زمین به حرکت درآمد.
بر اساس جرم ماه و زاویه برخورد میتوان تخمینی از جرم و سرعت سیارکی که به زمین برخورد نموده پیدا کرد .
از سوی دیگر بر اساس میزان عناصر سبک زمین شامل " آب , هیدروکربور ها " و سایر عناصر سبک میتوان به مقدار مشابه جرم جسم برخورد کرده رسید . ( بخشی از آب زمین , زیر پوسته جامد قرار دارد )

امر به معروف و نهی از منکر پیشرفته!

بسیار پیش آمده کسانی را دیده‌ایم که درست و غلط را میدانند , اما رفتار ناصواب در پیش میگیرند . برای این افراد امر به معروف خاصی باید به کار بست تا عامل به معروف گردند .
در بعضی موارد باید از ابزارهای موجود استفاده کرد تا شخص ناچار به استفاده از معروف گردد .
مثال آشکار معتادها روشن میکند که آنها عالم به عیب فعل خود هستند , اما توان درونی حرکت به سمت معروف را ندارند . در اینجا میتوان آنها  را کمک کرد . به وسیله قانون و محدودیت استعمال مواد مخدر و غیره .
البته طبیب الهی و خداوند  از ابزارهایی استفاده میکنند که دیگران را به آن راهی نیست . راه هایی مانند تنبیه با ضرر مالی و جانی و غیر آنها و هدف تنبیه و به راه آمدن است نه انتقام و امثال آن .
البته طبیب اجتماعی و فردی باید واجد شرایط باشد , یعنی شرایط " امر به معروف و نهی از منکر " را داشته باشد . یعنی حداقل معروف و منکر را در شرایط طرف بشناسد . همچنین شرایط روحی و جسمی و اجتماعی طرف را بشناسد . ضمنا روشهای ارائه معروف را بلد باشد و از احسن روشها استفاده کند تا طرف ضمن حفظ احترام شخصیتی , در شرایط پذیرش معرف قرار گیرد و غیره.

اتوبوس مدرسه

مدارس دور افتاده را در تصاویر تلویزیونی و اینترنت دیده‌ایم. بخشی از مدارس به واسطه کم بودن دانش آموزان بصورت ترکیب چند کلاس با هم برگزار میشود . و ...
اتوبوس های مدرسه این امکان را دارند که محل برگزاری یک یا دو کلاس درس با هم باشند .
آنچه بهر راحتی در دسترس است , وجود تعداد کافی صندلی و محیط سرپوشیده و گرم یا خنک و مسقف است .
با انتقال تخته وایتبرد میتوان درس را شروع کرد .
در قسمت عقب و جلوی اتوبوس میتوان همزمان دو کلاس درس برقرار نمود .
تعداد تقریبی صندلی در جلو و عقب اتوبوس حدود 20 صندلی است .
با تجهیز اتوبوسها به عنوان مدرسه میتوان به سرعت برای همه مدارس بدون کلاس,فضای آموزشی استاندارد تدارک دید.  این فضاها ضمن کفایت استانداردها, اقتصادی نیز هستند .
همچنین وسیله ایاب و ذهاب معلمان نیز خواهند بود .
در دو شیفت صبح و بعدازظهر , با دو سری معلم میتوان در روستاهای مجزا , یا سطوح علمی متفاوت کلاس درس تخصیص داد .

مکانیزم رشد معنوی

در طبیعت شاهد انواع مکانیزم ها برای وجود خودمان یا هر چیز دیگر هستیم . از غذا خوردن و مکانیزم جذب مواد گرفته تا فرآیند دیدن و مکانیزم های پشتیبانی آن .
این سوال مطرح میگردد که وقتی خداوند این همه برای وجود جسمی ما مکانیزم های متفاوت طراحی و در طول سالیان دراز آن را آماده بهره‌برداری ما کرده است , آیا برای رشد معنوی مکانیزمی طراحی نکرده و در جهان آنرا به حرکت در نیاورده است ؟
منطقی است که باید چنین کرده باشد . آنها را چگونه میتوانیم شناسایی کنیم ؟ با مراجعه به وجود خود و گفتار فرستادگان خداوند.
اول این که آنها بشیر و نذیر بودند. در واقع راهنما بودند . بیان ایشان نشان دادن راه و برحذر نمودن از چاه بوده است . پس در واقع راه و چاه وجود دارد .
یکی از این مکانیزم ها اخلاقیات است . انسان فطرتا میداند خوب چیست و بد کدام است . این مکانیزم است . فطرتا از خوب خوشش می آید و به سمت آن جذب میشود و از بد بدش می آید و از آن دور میگردد .
دیگر حس تعالی و دوستدار کمال بودن است . این حس باعث رشد و حرکت انسان میشود . این نمونه‌ها میرساند که خداوند مکانیزم هایی برای رشد معنوی نیز طراحی کرده و در وجود بشر نهاده است . بسیاری از دستورات عبادی و اجتماعی ادیان الهی نیز به حرکت دادن جنبه معنوی انسان ربط پیدا میکند . گر چه لطف الهی منحصر به برقراری مکانیزم های رشد معنوی و فرستادن بشارت دهنده و ترساننده نیست , اما مکانیزم های رشد معنوی از ساده‌ترین روشهای حرکت و رشد است . ...
مولانا میفرماید :
ای نسخهٔ نامهٔ الهی که توئی
وی آینهٔ جمال شاهی که توئی
بیرون ز تو نیست هرچه در عالم هست
در خود بطلب هر آنچه خواهی که توئی

نقش غیر نرمال ها در اجتماع

در هر جامعه‌ای اکثریت مردم در محدوده نرمال هستند . و همیشه تعدادی از افراد بالای نرمال و بخشی زیر نرمال هستند .
افراد بالای نرمال باعث رشد و اعتلا جامعه میشوند.  اما افراد زیر نرمال نیز برای جامعه مفید هستند .
افراد همواره خود را با دیگران مقایسه میکنند . اگر مردم از خود پایینتر ببینند , باعث میشود احساس خوشبختی نمایند .
بنابراین وجود افراد باهوش , ثروتمند و غیره با رتبه بالاتر برای اجتماع از یک سو مفید است . از جهت دیگر وجود افراد کم هوش , فقیر مالی و غیره نیز برای اجتماع مفید است .

استفاده از طراحی چوب برای طراحی کامپوزیت بدنه هواپیما

چوب شامل الیافی است که توسط یک ماده چسبانی به هم متصل میگردد . این مجموعه بین دو گره چوب محدود میگردد.
در ساخت کامپوزیت ها , ما از الیاف و ماده چسبی استفاده میکنیم,  اما این مجموعه را بیم دو گره قرار نمیدهیم.
وجود این گره‌ها استحکام مجموعه را زیاد میکند .
طراحی کامپوزیت ها با گره باعث میشود امکانات زیاد طراحی برای بدنه هواپیما و سایر مصارف فراهم آید .
طرح ایده‌آل,  گیاه بامبو است . این گیاه ضمن حفظ استحکام و سبکی , قابلیت ساخته شدن در شکلهای زیادی را فراهم میکند . البته همه الیاف بین گره‌ها محدود شده‌اند.
فاصله گره‌ها یک عامل مهم در طراحی میباشد .

رفتار گروه حاکم در آمریکا و سایر کشورها

امروزه در آمریکا گروهی داریم که قدرت بیشتری دارد و با سوءاستفاده از قدرت خود از گروههای دیگر بهره‌کشی می‌کند. گروه قدرتمند " ایدئولوژی لازم " برای بهره‌کشی را نیز می‌پروراند تا کارش را موجه و مجاز جلوه دهد.
همچنین این گروه برای عوام‌فریبی مردم نیز ایدئولوژی دیگری ارائه میکند تا مردم از رفتار حاضر احساس رضایت نمایند .
این اتفاق با شدت های متفاوتی در کشورهای مختلف اجرا شده است . ترکیه,  عربستان,  پاکستان , روسیه, بریتانیا, چین و ژاپن و بسیاری از کشورها با تفاوت‌های جزئی آیم گونه رفتار میکنند .
آنچه با دهکده جهانی شدن کشورها و تبادل سریع اطلاعات اتفاق می‌افتد باعث شده این رفتارها آشکارتر شده و پنهان کردن آن مشکلتر باشد .
کودتای اخیر در ترکیه هم خانواده با چالش نمایشی ترکیه و اسرائیل است . همچنین مشابهت با رفتار عوام‌فریبی یازده سپتامبر دارد . در سالهای اخیر شاهد اتفاقات مشابه بوده‌ایم که نشان دهنده ایدئولوژی یکسان پشت این رفتارها میباشد .
افزایش آگاهی جهانی و رشد فرهنگ اجتماعی باعث میگردد کنشگران این رفتار در کار خود ناموفق باشند . از طرفی طبقه حاکم همواره سعی در ادامه این رفتار را دارد !
این رفتارها باعث درگیری بخش اندیشمند جامعه با قدرتمندان حاکم گردد . طبیعی است در بلندمدت اندیشه پیشرو برنده خواهد بود . این اندیشه میتواند مورد استفاده قدرتمندان باشد . باید دید در هر یک از این کشورها کدام طیف جامعه پیشرو خواهند بود , قدرتمندان حاکم یا اندیشمندان جامعه.

توریست و ییلاق و قشلاق در ایلات

سالها است که سیاست اسکان ایلات اجرا شده و امروز دیگر اقوام ایرانی ییلاق و قشلاق نمیکنید .
هنوز امکان احیاء این رفتار اقوام ایرانی ممکن است و اجرایی این رفتار اقوام مزایای زیادی برای کشور خواهد داشت .
اقتصاد زندگی عشیره ای شامل پرورش دام بوده که امروز کاملا دگرگون شده است . آداب و رسوم و فرهنگ زایشی این حرکت در حال نابودی است .
امروزه میتوان اقتصاد زندگی عشیره ای را بر اساس تورهای توریستی توسعه داد . تعداد معدود دام ( به نحوی که به محیط‌زیست آسیب نرساند ) و همراه بردن توریست ها و تجربه زندگی در سیاه چادر در جای جای کشور تجربه بسیار منحصر به فردی است که نه تنها توریست خارجی,  بلکه توریست داخلی نیز علاقه‌مند به تجربه آن است . تنوع این تورها از خراسان و گرگان شروع شده و آذربایجان و کردستان را در برگرفته و تقریب تمام مناطق کوهستانی کشور را در تمام فصول سال دربر میگیرد.
برنامه‌های دیگری جهت افزایش درآمد عشایر میتوان طراحی و درنظرگرفت . از جمله وظیفه حافظ محیط‌زیست و پرورش دهنده حیات وحش و غیره .

مزایای دانشجو خارجی برای کشور

دانشجوی خارجی برای کشور مزایای زیادی دارد.  از جمله ورود ارز است . در واقع نوعی صدور خدمات به اینکار میتوان اطلاق نمود . اما مهمترین حسن این فرایند آشنا شدن خارجیها با زبان و فرهنگ ایرانی است .
این کار نوعی صدور فرهنگ ایرانی در جهان است . طبیعی است که تعدادی از فارغ‌التحصیل ها در کشور بمانند . این به معنی جذب مغزهای خارجی است .
دادن بورسیه به دانشجویان خارجی باعث میشود در این امر رقابت ایجاد شود و بسیاری از علاقمند ها شروع آموزش زبان فارسی را از کشور خود شروع کنند . برگزاری برنامه‌های آموزشی اینترنتی نیز کمک میکند تا زبان و فرهنگ ایرانی در خارج از کشور رشد داشته باشد . در واقع هر کدام از جوانان خارجی در سرزمین خود بصورت مبلغ فرهنگ ایرانی خواهند بود .
برای این کار باید شرایط ورود و اسکان آنها را تسهیل نموده , امکان کار دانشجویی و آموزش زبان را برای آنها فراهم نمود .

کهکشانها و چالشهای جدید

در مورد کهکشانها سه پیش فرض را در نظر داریم
اول , حیات کهکشان وابسته به سیاهچاله آن است و بیشترین جرم کهکشان در سیاهچاله است
دوم , هیچ موادی نمیتوان درون سیاهچاله وارد شود . مواد بدور سیاهچاله گردش کرده و از بالا و پایین سیاهچاله خارج شده و در یک سیکل چرخشی , دوباره وارد دیسک کهکشان میشوند
سوم , تنها در مواجهه دو سیاهچاله با هم , حجم زیادی مواد و متریال امکان خروج از درون سیاهچاله ها را خواهد داشت. این مواد و متریال ممکن است سیاهچاله های جدید نیز باشند .
کهکشانها مقداری از جرم خود را بصورت تابش نور و انتشار یونها از دست میدهند , همچنین از طریق روش مشابه مواد و انرژی دریافت میکند .
سیکل فرایندها در کهکشان دارای چرخه زمانی است که با عمر حیات زمینی قابل مقایسه نیست . بنابراین طبیعی است خیلی از آنها را ندیده باشیم و یا از آنها یک تصویر کوچک را مشاهده کرده باشیم .
...
آیا کهکشان زنده است . مشابه یک سلول زنده ( تعریف سلول زنده )
آیا هر کهکشان در تبادل اطلاعات و کنش با کهکشانهای خوشه کهکشانی است .
آیا ...
شرایط زنده بودن از نگاه زیست شناسی عبارتند از
اول امکان تکثیر و زاد و ولد
دوم پاسخ به محرک
سوم رشد
چهارم هموستاز
برخورد دو سیاهچاله در شرایط مناسب میتواند باعث ایجاد کهکشانهای جدید شود .
همچنین کهکشانها نسبت به جاذبه‌های در مقیاس مشابه عکس‌العمل نشان میدهند .
کهکشانها میتوانند از لحظه جدا شدن سیاهچاله فرزند از سیاهچاله های والد , مواد اضافه محیط اطراف را جذب نمایند و رشد کنند .
زمانی که یک کهکشان تشکیل یافته و تحت تاثیر عوامل خارجی مانند جاذبه‌های مقیاس بالا شکل آن تغییر کرد , در طی زمان میتواند شکل اولیه دیسکی را بازسازی نماید . در واقع شکل دیسکی حالت تعادل کهکشان است .
هر واحد کهکشان میتواند یک واحد اولیه از حیات در مقیاس بالا باشد . مجموعه کهکشانها میتوانند نقشی ایفا نمایند و نسبت به محرک خارجی واکنشی هوشمند داشته یا اطلاعات خاصی را در خود ذخیره نمایند .
واقعا وجود یک حیات بسیار بزرگتر میتواند ممکن باشد .
چالشها در خصوص جزییات و کلیات وجود این حیات میتواند موضوع بحث و تحقیق دانشمندان رشته‌های گوناگون باشد .
اما ممکن بودن تولد سیاهچاله ها طی برخورد دو سیاهچاله قبلا بیان شده است .

تشابه شبکه قرارگیری کهکشانها با شبکه عصبی نرون های مغز

ریاضی دان ها در تئوری آشوب قوانینی را مطرح نموده‌اند از جمله این که هر چقدر شکل آشوب را کوچک یا بزرگتر کنیم,  با همان شبکه مواجه میشویم .
کهکشان ما در گوشه یکی از نقاط کم نور این شبکه‌ها است . این شبکه‌ها ترتیب قرارگیری خوشه‌های کهکشانی را نمایش میدهد .
اگر هر کهکشان را یک سلول زنده این شبکه در نظر بگیریم , این شبکه پیچیده میتواند بخشی از حیات بزرگتری باشد که تصور آن در ذهن ما نمیگنجد .
( تولد کهکشانها از مواجهه دو کهکشان یا به عبارتی از برخورد دو سیاهچاله امکانپذیر است )

ایدز و اقدام به قتل

اگر کسی بیماری مهلکی مثل ایدز داشته باشد و عمدا با دیگران رفتار پر خطر که امکان انتقال بیماری را داشته باشد انجام دهد , آیا این رفتار اقدام به قتل نیست ؟
طبیعتا هست , حتی اگر آن فرد این رفتار را "سهل انگاری " کرده باشد .
کسی که مشکلی دارد ( خودش یا لوازمی که مسئولیت آنرا به عهده دارد , از حیوانات خانگی تا خودرو و غیره ) باید به گونه‌ای رفتار نماید که دیگران از مشکل او آسیب نبینند .
در عین اینصورت اتهام عمد برای آن آسیب را باید بپذیرد.

شرایط مورد نیاز برای فیلمسازها در کشور

تاثیر روحیات روانپزشک روی بیمار اثبات شده است .
نه تنها روانپزشک , بلکه روحیات مخاطبین نیز روی هم موثر است .
در برنامه‌های تلویزیونی و سینمایی که گوینده یک نفر ( یا گروه ) هستند و مردم بصورت یکطرفه فقط دریافت کننده هستند نیز این امر مهم است .
بنابراین کسانی که فیلم میسازند , فیلمها را ممیزی میکنند , شبکه‌ها را مدیریت میکنند نیز روحیاتشان در مخاطبین موثر خواهد بود .
خیلی مهم است افرادی که در شبکه تولید و پخش برنامه‌های فرهنگی دخیل هستند چگونه انتخاب شوند و دارای چه روحیاتی باشند .
در بلندمدت جامعه از روحیات این افراد تاثیر پذیرفته و رفتار مشابه آنها خواهند داشت .
یکی از روشهای تغییر دادن اجتماع همین است . این امر میتواند بصورت مثبت یا منفی استفاده شود . ارائه برنامه‌های ماهواره‌ای و تلقین فرهنگ ارائه شده در آن اثبات شده است . از طرفی با روش مشابه و در جهت مثبت میتوان جامعه را با رفتارهای مثبت آکنده نمود .برای این کار باید از افراد خوب استفاده کرد . افراد منافق و ظاهر فریب ( منافق , کسی که ظاهر و باطن متفاوت داشته باشد ) را کنار گذاشت.  این افراد محیط را همرنگ خود نموده و خوبی را گسترش میدهند . در حالی که افراد منافق و ظاهر فریب , افرادی مانند خودشان خواهند ساخت .

خرید خانه برای جوانان

افراد جوان نمیتوانند خانه بخرند و یا آنرا اجاره کنند . روشهای حمایتی زیادی برای خرید خانه جوانان پیشنهاد شده است . شاید بهترین آنها تامین هزینه خانه توسط دولت و بدهکار کردن جوانان باشد .
اما بستن جوانان به یک خانه و محدود کردن آنها از تحرک در سطح کشور مشکل مهمی است . در حالی که شاغلین سازمانهای خود را حداکثر هر دو سال تغییر میدهند , وابسته بودن به یک نقطه خاص میتواند انعطاف کاری را کم نماید .
نزدیکی محل اسکان به والدین در ابتدا ازدواج یک حسن است و خانواده میتواند حمایت مناسبی ارائه نماید . علاوه بر این در طی زمان جوانان به فضای متفاوتی نیاز خواهند داشت . تعداد فرزندان در اندازه واحد مسکونی مهم است و بسیاری موارد دیگر .
خیلی جالب خواهد شد که جوانان به جای خرید یک واحد مسکونی,  سهام یک شرکت ارائه دهنده منزل را بخرند و اقساط آنرا بپردازند . با این روش در داخل این شرکت‌ها , افراد میتوانند واحدهای مسکونی را تحویل شرکت داده و واحد جدیدی را تحویل بگیرند . با پرداخت ثابت خود میتوانند در واحدهای مسکونی بمانند .
واحدهای کوچکتر مانده سود بیشتر و واحدهای مسکونی بزرگتر مانده سود کمتر برای صاحبان سهام خواهد داشت . کمکهای دولتی به افراد باعث میشود که مدیریت این شرکت‌ها بصورت اقتصادی رشد و رقابت نمایند .
بررسی مشکلات و سایر وجوه ممکنه این طرح توسط متخصصین قابل تحلیل و برای مجریان قابل پیاده‌سازی است .

بلوغ جامعه آمریکایی

آنچه در روزهای اخیر در آمریکا شاهد بودیم . رفتار در حال بلوغ جامعه آمریکا در مواجهه با مشکلات نهادینه شده بود.
رفتار اشتباه پلیس با مضنون ها بخصوص رنگین پوست ها اتفاق اولیه بود . در مقابل شاهد تظاهرات اعتراضی مردمی بودیم . برای همراهی مردم و پلیس باید نشان داده میشد که خود پلیس نیز قربانی است . پس چند پلیس به قتل رسیدند . در نهایت نیز همراهی مردم با پلیس را شاهد بودیم .
همانطور که یک فرد رشد عقلی میکند , جامعه نیز همواره در حال رشد است و رفتار جامعه نسبت به وقایع متفاوت و البته پخته‌تر خواهد بود .
امروز بعد از وقایع یازده سپتامبر و بعد از حرکت جمعی یک درصدی, مردم آمریکا از رفتار اداره کنندگان کشور خود اظهار نارضایتی کرده‌اند. گرایش به ترامپ و سندرز نشان از این اعتراض و عدم اعتماد به اداره کنندگان جامعه را میرساند . نه تنها اداره کنندگان آمریکا اعتقاد و پیروی جامعه را از دست داده‌اند,  بلکه جامعه آمریکایی در حال تلاش برای زدودن معایب قدیمیتر خود است .
مجموعه این رفتارها نشان از حرکت جامعه از یک مرحله پایین به مرتبه بالاتر دارد . استاندارها تغییر خواهد کرد و رفتار مردم و پلیس با یکدیگر به نحو دیگری خواهد‌بود.  دولتمندان آمریکایی نیز در چالش کسب اعتماد جامعه با مشکل مواجه خواهند شد . چرا که در کوتاه مدت رفتار آنها تغییر نخواهد کرد و جامعه در کوتاه مدت نیز متوقف نخواهد ماند . بنابراین فاصله دولتمندان با جامعه بیشتر شده و این خطر جدایی این دو گروه را در آمریکا بیشتر میکند .

جایگزین اروپا برای بریتانیا

آمریکا
با خروج بریتانیا از اتحادیه اروپا , امتیازات اقتصادی زیادی از دسترس بریتانیا خارج خواهد شد . طبیعی است بریتانیا بدنبال جایگزین اقتصادی  هم ارز یا بزرگتر باشد .
بهترین گزینه کشور آمریکا است . سران اروپا با اتحاد اقتصادی دو سوی آتلانتیک مخالفت کردند . بنابراین برای آمریکا نیز اتحاد با بریتانیا موفقیت بزرگی خواهد بود . به این ترتیب مرزهایی اقتصادی آمریکا تا چند کیلومتری اروپا گسترش خواهد یافت .
این اتحاد اقتصادی در کوتاه مدت برای هر سه مرکز اقتصادی ( اروپا - بریتانیا - آمریکا ) سودآور خواهد بود .
معمولا تغییرات فرصتهای جدیدی را ایجاد میکند . و البته فرصتهای دیگری را نابود مینماید.  باید دید طرفها درگیر در تغییرات چه واکنشی به فرآیندهای پیش رو خواهند داشت .
نکته دیگر قابل تامل واکنش سایر کشورهای بزرگ اقتصادی در بازی اقتصاد جهانی خواهد بود .
معمولا کسانی که خارج از بازی هستند سود بیشتری کسب میکنند . چین و هندوستان خارج از بازی هستند . بنابراین فرصتهای اقتصادی پیش آمده برای ابن دو کشور بیشتر خواهد بود .

زمان تشکیل شخصیت انسانی

در خصوص این که انسان چه زمانی بعد از لقاح تخمک تشکیل میشود گفتار زیادی شده است . این نیز کنار آن همه سخنان میتواند به صورت یکی از آنها قرار داشته باشد .
برای این کار نگاهی به فرایند لقاح در انسان می اندازیم.
برای لقاح , تخمک از رحم خارج شده و در برخورد با اسپرم عمل لقاح صورت میگیرد . از لحظه لقاح تکثیر سلولی آغاز میگردد . از طرفی تخمک لقاح یافته شروع به حرکت کرده و به سمت داخل رحم حرکت میکند . در طی حرکت نیز تقسیم سلولی ادامه خواهد یافت . این کار تا زمانی که سلول لقاح یافته نیاز به غذا داشته باشد ادامه میآبد.
اگر سلول لقاح یافته خارج از رحم نیز باشد , توقف کرده و برای جذب غذا با بدن مادر ارتباط برقرار میکند . در صورتی که خارج از رحم این توقف صورت گیرد , به آن حاملگی خارج از رحم اطلاق میگردد . ( و این جدای از لقاح مصنوعی و توسط پزشکان است که بعد از لقاح , سلول را درون بدن مادر میگذارند )
نظر به این که بعد از لقاح عمل تکثیر سلولی شروع میشود و سلول تکثیر یافته به صورت ارادی حرکت میکند و هر زمان اراده کرد توقف میکند و به بدن مادر برای تغذیه متصل میگردد , طبیعی است که از همان زمان برایش شخصیت قائل گردیم .
درست بعد از لقاح , سلول جدید دارای " دی ان ای " انسان جدید است.  در این زمان با لحظه قبل کاملا فرق میکند . امروزه دانشمندان بر اساس همان " دی ان ای " میتوانند شکل چهره و طول قد و سایر پارامترهایی که بدن فرد بزرگسال خواهد داشت را بازسازی کنند .
بنابراین با دانش امروزی میتوان برای سلول تشکیل شده شخصیت انسانی قائل گردید .
با قبول شخصیت داشتن سلول لقاح یافته و انسان دانستن آن از لحاظ حقوقی , مقوله سقط جنین وضعیت دیگری خواهد یافت .

تفاوت " سرعت گذشت زمان " دلیل بر وجود یک بعد اضافی "زمان " است

هر جا صحبت از سرعت میشود بدان معنا است که یک پارامتر در واحد زمان تغییر میکند .
حالا اگر سرعت گذشت زمان تغییر کند , یعنی خود زمان به عنوان یک پارامتر در واحد زمان ( دیگری ) در حال تغییر است .
این اتفاق در نزدیکی اجرام مشاهده میشود.  بخصوص در نزدیکی اجرام بزرگ مثل سیاهچاله ها .
بنابراین در محاسبات حرکت و شتاب باید این " بعد دوم زمان " را در نظر آورد .
با توجه به روابط موجود , اکثر فرمولهای حرکت و شتاب نیوتنی جواب با دقت قابل قبول ارائه میکند , اما روابط نسبیتی اینشتین نیاز به بازنگری دارند .
همچنین هر کجا در روابط نیوتنی شاهد حرکت در میدان جاذبه هستیم,  باید روابط بازنگری گردند .

برداشت درختان افتاده مشابه برداشت حیوانات مرده است

متولیان جنگل به پیمانکاران مجوز استفاده از درختان شکسته و افتاده را میدهند , اما آیا این کار صحیح است ؟
این سوال جدای از سوءاستفاده پیمانکاران است که با هر مجوزی که به جنگل وارد شوند , هر درختی که سود برایشان داشته باشد قطع میکنند.
در مقام مقایسه باید دید که در طبیعت چه بر سر حیوانات مرده می آید ؟
هیچ حیوان مرده ای در طبیعت باقی نمی ماند .  حیوانات مرده نیز بخشی از سیکل طبیعت و غذای موجوداتی هستند و چرخه حیات طبیعت را تکمیل میکنند .
از اینجا استنباط میشود درخت‌های مرده نیز چنین هستند و آنها نیز بخشی از چرخه طبیعت خواهند بود , اگر پیمانکاران بگذارند این چرخه کار خود را انجام دهد .
وضعیت جنگلها به طوری گردیده که اگر تغییری در مواجهه جامعه با آن صورت نگیرد , به زودی اثری از آن باقی نخواهد ماند .

آیینه

بعضی چیزها مثل آیینه هستند . افراد در برخورد با آنها نقش خودشان رادار آن میبینند .
بعضی شعرها اینچنین است.  منظور شاعر مفهومی بوده , اما هر کس با توجه به تجربه و دانش شخصی,  استنباط خاصی از آن اشعار میکند . نه تنها اشعار بلکه بسیاری از گفتار نیز چنین خاصیتی دارند .
این مطالب نشان دهنده عمق معانی نهفته در آن گفتار یا اشعار است . هر کس به اندازه توانایی خود به عمق گفتار میرسد . این نه فقط در جنبه مثبت است , بلکه گاه افراد از آنها سوء تعبیر نیز ممکن است بکنند !
سوء تعبیر از اشکال ما است , اما دامنه برخورد با این مفاهیم جالب است , از خیلی منفی تا خیلی مثبت , بسته به درک مخاطب .
در واقع این مفاهیم حالت آیینه را دارند که مخاطب خود را در آن میبیند .
هر مفهوم چه میزان خاصیت آیینه‌ای دارد ؟ میزان آیینه بودن هر چیزی نیز متفاوت است . به نظر میرسد هر چقدر جنبه معنوی مفهوم بیشتر باشد جنبه آیینه‌ای آن نیز بیشتر خواهد بود .
نمونه بارز آن کتب الهی است ( که هر کس بر اساس درک و حالت خود مطالبی را از آن درک میکند . )
در واقع کتب الهی آیینه‌ای هستند که بر اساس درک زمان هر کس آیینه جمال آن شخص میباشند . از آنجا که خداوند در ازل همه چیز را به آدم آموخت , پس آدم همه چیز را میداند . در مواجهه با انواع آیینه‌ها بخشی از آن را ملاحظه کرده و در مقابل چشم میآورد .
جمال انبیا و اولیای الهی نیز چنین است . نقل است که در اوایل نشر اسلام,  سلمان بر رسول خدا وارد شد و با دیدن جمال ایشان منبسط شده و بی اختیار شرح زیبایی ایشان را بر زبان جاری میسازد و رسول خدا هر بار تایید میکرد ند که بلی درست است . بعد از سلمان فارسی ابوجهل وارد میشود و او نیز بی اختیار شرح زشتی بر چهره رسول خدا میدهد که باز رسول خدا گفتار ابوجهل را تایید میکنند .
وقتی ابوجهل خارج میشوند حضار سوال میکنند که چگونه است که دو نفر شما را زیبا و زشت خواندند و شما هر دو را تایید کردید ؟
ایشان پاسخ دادند : که ما آیینه‌ایم هر کس نقش خود را در ما میبیند . از این جهت سلمان و ابوجهل هر دو نقش روی خود را در چهره من دیدند و آن را بیان کردند و البته هر دو درست می گفتند .
داستان معروف بایزید بسطامی و چاقو زدن مریدان بر ایشان نیز بیان کننده همین مطلب است .
اما وقتی هر کس بر اساس رنگ خود از قرآن مطلب درک میکند , تکلیف عمل به قرآن چگونه است ؟
درک هر شخص به اندازه خود او و برای شخص خودش معتبر است . از این رو گفته‌اند که آنچه درک کردید بیان نکنید , آن برای خود شما است . اما انبیا و اولیا و کسانی که به ایشان اجازه از طرف آنها داده شده باشد , اجازه دارند آنچه درک کرده‌اند برای دیگران بازگو کنند . حتی میتوان گفت بر اساس نیاز دیگران , بخشی از معانی را نمایش دهند , یا پرده را کنار بزنند تا دیگران نیز ببینند . همه این جملات یک معنا را میرساند .
قرآن نیز بیان میدارد که بر ایمان گروهی می افزاید و برای بعضی بر عکس بر ضلالت ایشان اضافه میگردد.
نه تنها موارد ذکر شده , بلکه خود طبیعت نیز همین نقش را دارد . حالات و احساسات ما نسبت به یک منظره , یک درخت , تصاویر حیوانات و غیره نیز چنین است .
در واقع آنچه میزان آئینه بودن را مشخص میکند , وجهه الهی آن است . هر چیز " آیت الله " است . میزان این وجه الهی است که تعیین‌کننده میزان آینه‌ای چیزها است . بعضی بیشتر و بعضی کمتر ( برای ما ) این وجه الهی از دید ما چنین است !
در واقع امور نزد خداوند تفاوت ارزشی ندارند.  بلکه همه آنها نزد خداوند مخلوق و ارزش واحد دارند . این برای ما است که ارزش آنها تفاوت میکند و این بسته به شرایط و جایگاه نظاره کنندگی ما است .
همه چیز زیبا است . چون او غیر زیبا نمی سازد .از خوب و زیبا غیر خوبی و زیبایی صادر نمی شود  .

نیاز به آموزش استفاده از شبکه‌های اجتماعی به بزرگسالان و نوجوانان

نه تنها افراد جوان , بلکه افراد بزرگسال نیز معمولا در برخورد با شبکه‌های اجتماعی دچار مشکل کاربری میشوند .
لازم است دستورالعملی برای تکنولوژیهای جدید تدوین گردد و در اختیار کاربران  ( با تفکیک سن و سال ) قرار گیرد .
این آموزشها در مدارس و رسانه‌های جمعی قابل عرضه است .
استفاده صحیح از این فرزندان تکنولوژی میتواند باعث بهبود زندگی شده و برعکس استفاده ناصحیح میتواند حداقل وقت و اندیشه ما را به میزان قابل توجهی از بین ببرد .
موارد "هم افزایی " این تکنولوژیها شامل ارتباطات خانوادگی , درسی , علمی , شغلی , تجاری و غیره را میتوان شناسایی کرد و در مقابل هشدار در خصوص موارد خطرناک شامل ارتباطات خلاف قانون و حتی زیاده روی در سرگرمی را تهیه و به استفاده کنندگان اطلاع رسانی نمود .

اصلاحات در لباس فضانوردان

لباس فضانوردان سالها است که طراحی شده و شکل آن برای همگان مشخص است . اما برای خود فضانورد مشکلاتی دارد که با اصلاح آن میتوان راحتی و کارایی این وسیله را افزایش داد .
دسته در بدن نقشهای زیادی دارند . برای مردم خیلی مهم است که این دست ها به بدن و صورت دسترسی داشته باشد . این امری است که در لباس فضانوردان دیده نشده است .
اگر بخش بدنی لباس کمی گشادتر باشد , دیت فضانوردان میتواند در داخل بخش بدنی باشد و در صورت نیاز دست را درون بخش دست لباس فضانوردی کرد .
این آزادی کمک بزرگی است تا بسیاری از ابزار کنترلی و دکمه‌ها را در داخل لباس فضانوردان جا سازی نمود .
احساس آزادی و کنترل بهتر فضانورد بر ابزار و محیط خود از دیگر مزایای این گونه لباسها خواهد بود .

هویت گم شده مردم خاورمیانه

مردم بسیاری از نقاط جهان , از جمله خاورمیانه, از فرهنگ اصیل خود فاصله گرفته‌اند  . شکل متحدالشکل لباس های غربی , فرهنگ موسیقی , خودرو , جنگ و قهرمان پروری و غیره باعث شده تا ارزشهای بومی در مقابل ارزشهای جاری و غالب قرار گیرد و در نتیجه مردم , هویت خود را گم نمایند .
داستان معروف " کلاغی که میخواست راه رفتن کبک را بیاموزد " بیان کننده این است که بسیاری از ظاهر های زیبا توسط همگان قابل اجرا نیست و ضرر آن زیاد است .
این در حالی است که اغلب داشته های ما زیباتر از آن چیزی است که در پی آن هستیم .
در واقع کبک هایی هستیم که راه رفتن کلاغ را تمرین میکنیم!
مردم خاورمیانه دارای فرهنگ آزموده شده چند هزار  ساله هستند . این فرهنگ مبتنی بر اخلاقیات و ارزشهای بومی است . لباس و آداب و رسوم این مردم بعد از چند هزار سال برخورد با فرهنگهای شرق و غرب پخته شده و از بوته آزمایش بیرون آمده است . نه تنها بقا یافته , بلکه معایب خود را از دست داده و مزایای سایر فرهنگها را جذب نموده است .
گر چه امروز مردم در موج فرهنگهای جذاب گرفتار شده‌اند , اما طبیعی است که مانند گذشته,  بعد از فروکش نمودن موج فرهنگی حاضر , فرهنگ بهبود یافته خود رابه جهان عرضه کنند .

فرهنگ "آدمکش خوب , آدمکش بد " در مقابل "تقدس جان انسانی "

قهرمان‌ها را در جهان بیرون نظاره کنیم . آنها کسانی هستند که با بدیها مبارزه میکنند و با از بین بردن بدیها باعث میشوند که خوبیها باقی بمانند . در واقع خطری که به خوبیها نزدیک میشود را از بین میبرند . گاه آنها افراد بدی هستند که از راه بد خود توبه کرده و با بدیها وارد جنگ میشوند .
همه این قهرمان‌ها از کشتن دشمنان استفاده میکنند .آنها " آدمکش خوب " هستند .
برای می بردن به پایه فرهنگی این طرز تفکر شاید بتوان در اساتیر یونان به آشیل رسید . شخصی روئین تن که توان نابودی هر کسی را دارد . با نقطه ضعفی که خداوند برایش گذاشته است .
در مقابل این طرز تفکر در این سو ما رستم را داریم که در مقابل بدل آشیل , یعنی اسفندیار , به هر ترفندی تمسک میجوید تا از جنگ و کشتن فرار نماید . فرهنگهای شرقی تر نیز قهرمانی را بر اساس اخلاقیات میدانند .
در دین اسلام نیز " لقب کرمان بنی آدم ... " مبنایی احترام به انسان است . آیات و دستورات زیادی برای احترام به انسان و بخصوص به جان هر فرد شده است . تا حدی که قتل یک فرد , به قتل کل انسانها تعبیر شده است . در اینجا دین و طرز تفکر و موقعیت اجتماعی آن فرد ملاک نبوده و صرف جان انسان مبنی قانون الهی است .
امروزه این دو گونه طرز تفکر با یکدیگر برخورد نموده و به طور طبیعی در کوتاه مدت فرهنگ قتل و کشتار ظاهرا غالب شده , اما در نهایت فرهنگ کرامت جان انسانی برتری خود را نشان خواهد داد .
در طول تاریخ فرهنگهای قتل و ستم و ظلم به سرزمین ما آمده و در مدت زمان کوتاهی تبدیل به فرهنگهای با ارزش اخلاقی گردیده‌اند.

پایان عصر شکار

گفته میشود بشر قبل از این که به کشاورزی بپردازد , بوسیله شکار غذا تهیه میکرد است .
هر چه پیشرفت بشریت اضافه شده , از میزان تامین غذا توسط شکار کم شده است .
نگهداری از حیوانات اهلی باعث شده بشر بتواند نیاز پروتئین خود را بدون نیاز به شکار تامین نماید. اما همچنان شکار کردن به عنوان روش تامین پروتئین در نزد گروهی از مردم جا داشته است . بعلاوه شکار کردن نزد ثروتمندان به عنوان ورزش مطرح میشد و بی حساب حیوانات وحشی کشتار میشد ند.
امروزه با پیشرفت انواع سلاح‌ها میتوان هر حیوانی را از راه دور شکار کرد . و البته با توجه به کاهش جمعیت جانوری در سرتاسر سیاره این ورزش بصورت یک ورزش گران مطرح شده و ثروتمندان برای این کشتار حیوانات که دیگر نیاز حیاتی بشر را تامین نمیکنید به راه های دور سفر نمایند و برای,این کار حاضر به خرج نمودن پول زیاد باشند .
طبیعی است که برای حفظ حیات وحش و همچنین گسترش انسانیت جلوی کشتار حیوانات وحشی در سرتاسر کره زمین گرفته شود. بشر دیگر نیازی به کشتن حیوانات برای ادامه زندگی ندارد .
با توجه به افزایش تعداد سلاحها نزد مردم و کاهش جمعیت جانوری , اگر اجازه کشتار حیوانات ادامه داشته باشد , نسل حیوانات وحشی از بین خواهد رفت و شاهد تغییرات گسترده زیست محیطی به واسطه نبود حیوانات خواهیم بود . خطری که از هم اکنون در بسیاری مکانها رخ داده و عواقب آنرا دیده‌ایم.

جزیره مصنوعی فیلیپینی و ژاپنی در مقابل جزیره چینی

در منطقه مورد منازعه این کشورها,  چین نسبت به احداث جزیره مصنوعی اقدام نموده است .
طبیعی است که این کشورها نیز اگر ادعای مشابه دارند , اقدام مشابه نیز باید انجام دهند .
فیلیپین  و ژاپن نیز میتوانند در نقطه مقابل چین , جزایر خود را تقویت کنند .
گر چه این اقدام به نظر تحریک کننده است , اما اگر این اتفاق نیفتد,  مالکیت چین بر جزایر مورد مناقشه تثبیت خواهد گردید .
انجام  مانور نظامی که اقدام تدافعی آمریکا است , حتی اگر با هند و ژاپن نیز همراه باشد , راهگشا نیست .
چیت در خانه خود نشسته و عملیات ترساندن ( مانور نظامی ) بی تاثیر خواهد بود . برای محدود کردن فعالیت‌ها باید اقدام مشابه صورت گیرد .

اصلاح نژاد و دامداری دریایی

گونه‌های زیادی هستند که میتوان در خصوص اصلاح نژاد و دامداری آنها بصورت اقتصادی فعالیت نمود .
از جمله انواع نهنگ‌ها را میتوان چند قلو زا نمود . میتوان آنها را برای چرا به منطقه های خاصی هدایت کرد و در نهایت بعضی از پروار های از انها را به قصابان سپرد .
ژاپنی ها از جمله کسانی هستند که می‌توانند در این کار سرمایه‌گذاری نمایند و بازار اصلی نهنگ نیز در خود ژاپن است .
برای انواع ماهیهای بزرگ نیز میتوان سناریوی مشابه را متصور بود . ماهیهای تن , مشتری زیاد دارد و منابع آن در دریاها کم شده است . آنها را هم میتوان پرورش داد .
و البته هر نوع حیوان آبزی دریایی . از قبیل لابستر و غیر آن .

مورد نیاز طراحی سفر فضایی

پشت مدار مریخ سیارک ها بدور خورشید میگردند . لازم است سفینه‌ای به جایی بالا یا پایین مدار سیارک ها فرستاده شود . این سفینه ضمن شناسایی و آنالیز سیارک ها , میتواند سیارک های با آنالیز جذاب را نشانه گذاری نماید .
در آینده میتوان برنامه‌ریزی برای استفاده از این سیارک ها برای سفرهای فضایی نمود .
آب و سوخت برای سفینه‌ها خیلی مهم است و رساندن این مواد در مداری فراتر از مریخ خیلی گران تمام میشود , اگر بتوان روباتهایی را به آنجا فرستاد تا سیارات جالب را جدا کرده و مواد مواد مورد نیاز را به جایی که قابل برداشت باشد بفرستد . این مواد برای سفر های فضایی قابل استفاده خواهد بود .

بحرالمیت و مرگ و زندگی

بحرالمیت نیز مانند دریاچه ارومیه دریاچه‌ای محصور در خشکی است و امکان خشک شدن دارد . جالب است که اسرائیلی ها ادعا میکنند که شوری این دریاچه باعث خواهد شد که تبخیر با ورودی آب به تعادل برسد و در جایی این تبخیر متوقف خواهد شد .
گر چه امری است صحیح , اما وجود یک دریاچه چند ده متر مربعی چه سودی دارد ؟
آنچه در نقطه تعادل خواهد ماند یک حوضچه کوچک خواهد بود .
این تجربه را ما در مورد  دریاچه ارومیه کرده‌ایم . اگر خوش شانسی بارندگی های نابجای اخیر نبود , کاهش سطح دریاچه ادامه میافت .
بحرالمیت نیز به دنبال دریاچه ارومیه خواهد رفت ودید یا زود خشک شدن آنرا خواهیم دید .
راه حل نیز مشخص است آب شیرین که بتوان به دریاچه رساند وجود ندارد .
بنابراین آب شور مدیترانه یا دریای سرخ , هر کدام ارزانتر باشد باید به دریاچه رسانده شود .
شاید پس از خشک شدن کامل آن  , زمانی که استخراج نمک آن دیگر اقتصادی نباشد .

ممکن الوجود

وقتی میگوییم ممکن الوجود آن چیز به نظر آوریم که در درک ما است . مثلا کل کائنات . اما ما چه میدانیم شاید ممکن الوجود بیشتر از اینها باشد .
مثلا عالم روح و بهشت و دوزخ و عوالم دیگری که در مسیر عروج انسانی نیست ( چه بسا تا رسیدن به حق از وجود آنها اصلا آگاه نشویم )
لوح و قلم از ممکن الوجود ها است . بیت المعمور نیز همچنان و راه های که بین بندگان با خداوند وجود دارد . ( راه های بین بندگان با خدا را به تعداد نفسهای بندگان گفته‌اند )
آنچه در بیان ممکن الوجود به نظر مهم میرسد , درک عظمت حق نسبت به ممکن ها است و این که این ممکن ها فوق درک و دانش ما است .
این در حالی است که هر یک از ما در مقابل گستره جهان هستی ( آنچه از کائنات شناخته‌ایم ) به قدری کوچک و نازل هستیم که در شماره و عدد در نمی آییم.
این عجز و کوچکی و شناختن این است که اهمیت پیدا میکند .
گر چه با متابعت رسول و گام جای پای ایشان گذاشتن میتوان به قاب قوسین رسید . یعنی به بالاترین مقامات ممکن الوجود عروج کرد .

سه گونه رفتار اجتماعی در جهان

رفتار ایده‌آل شرقی‌ها , رفتاری سراسر اخلاقی است . آموزه‌هایی که از زمانهایی کهن به ایشان رسیده , سرشار از اخلاقیات است . هدف از این آموزه‌ها یکپارچه‌سازی جامعه و فداکاری برای جامعه میباشد .
برعکس فرهنگ غربی در نقطه مقابل قرار دارد . در فرهنگ غربی نفع شخصی ملاک و مبنایی برای رشد جامعه در نظر گرفته میشود.  رشد و بهبود جامعه در حالی حاصل میگردد که تک تک افراد در جهت نفع شخصی فعالیت نموده و سرمایه‌داری برای رفاه جامعه سرمایه‌گذاری نماید .
به نظر میرسد این دو طیف افراطی حرکت به سوی مادیات و حرکت در جهت اخلاقیات,  یک میانه هم داشته باشد .
از لحاظ جغرافیایی این میانه باید بین شرق و غرب باشد , یعنی در میانه جهان . جایی مثل ایران.
آموزه‌هایی که از زمانهای قدیم داریم , ما را به اعتدال و میانه روی رهنمون میسازد .
بین الامرین امری جا افتاده در فرهنگ ما است .
طبیعی است که صرف اخلاق محوری و یا مادی پروری روش صحیحی نیست . همانطور که فرد مبنایی  و جامعه مبنایی صحیح نیست . آنچه به نظر درست میرسد , چیزی در میانه امور است .
روشی که ضمن ارج گذاشتن به تفاوت و خواست های فردی , منافع اجتماعی را نیز مد نظر داشته و در حالی که منافع مادی افراد و اجتماع را در نظر دارد از اخلاقیات خالی نبوده و مزایای اخلاقی را برای فرد و اجتماع در نظر داشته باشد .
نمونه این رفتار را کشورهای شرق و غرب و میانه میتوان دید .
چین , آمریکا و ایران
اخلاق,  مادی , بین الامرین

نیترات و فسفات

مایعات فاضلاب شهرهای شمالی حاوی نیترات و فسفات است . از آن برای آبیاری مزارع برنج و غیره میتوان استفاده نمود .
مراحل تصفیه این آب و برای این منظور خیلی کمتر از هر جای دیگر خواهد بود .
عمده مسئله که اهمیت دارد میکروب زدایی ( و هر میکرو ارگانیسم موجود در آن ) است .
این کار نیز در حین جابجایی آب درون لوله‌ها و توسط نور ماورا بفش توسط لامپ مخصوص امکان‌پذیر است .

لزوم عدم یکنواختی برای تداوم سلامتی

مزایای یکنواختی بر کسی پوشیده نیست . همه چیز قابل پیش‌بینی است و می‌توان برای هر اتفاقی آماده بود . اما مزایای عدم یکنواختی نیز کم نیست .
اول مزیت قابل مشاهده , رشد و اعتلا است . در یکنواختی امور , امکان رشد محدود است و حدی دارد , اما با تغییر دائمی شرایط و مفروضات میتوان انواع رشد و به میزان نامحدود را فراهم آورد .
دوم عیب یکنواختی این است که باعث تقویت یک سو و تضعیف سایر اعضا میگردد.
این تغییرات نه فقط در بدن لازم است , بلکه آنرا در جامعه نیز میتوان تسری داد .
تغییرات در جامعه نیز لازم است . یکی از دلایل رشد فساد در جوامع میتواند عدم تغییر شرایط باشد . ضمن این که میزانی از ثبات برای جامعه لازم است , اما عدم تغییر باعث رکود و نخوت میگردد .
آنچه در بازار اقتصادی جهانی شاهد هستیم این رکود و عدم تغییر است . در این شرایط بازار توان رشد محدود یا صفر را خواهد داشت.
با تغییر محیط و شرایط میتوان برای بازار و اقتصاد رشد مستمر و افزایش رفاه جامعه را ایجاد کرد .
این رشد اقتصادی از محیط محدود شهری تا محیط کلان اقتصاد جهانی قابل دستیابی است .

یه چیز فلسفی در انواع درک خداوند

اول از جزء به کل . میگوییم این همه موجودات هست با این تفاسیر , پس این موجودات نیاز به خالق دارد ... خالق کل را خدا میگوییم.
دوم از کل به جزء . میگوییم خدا هست , از جمله صفات خدا خلاقیت است , پس همه ممکن الوجود را آفرید .
سوم از کل به کل . یعنی خدا را با خود خدا قبول داریم و درک میکنیم  و ...
مثال برای مراحل
اول : از لامپ روشن در منازل پی میبریم که یک کارخانه برقی باید در جایی باشد .
دوم : کسی که کارخانه برق را دیده باشد و بداند , از وجود کارخانه برق پی میبرد که باید لامپ روشنایی در جایی باشد که بعض را دیده و بقیه را هنوز ندیده‌ایم.
سوم : کسی که کارخانه برق را بداند و بشناسد ( دو مرح قبل را گذراند باشد ) و از وجود مجموعه کارخانه برق و شبکه روشنایی , ماهیت و ساختمان مجموعه را بشناسد و درک کند .
البته مرتبه اول برای مبتدی است و مرحله دوم برای خواص است و مرحله سوم برای خاص الخاص .