شناخت حق تعالی

حق تعالی بیرون ندارد , همه درون است . خواستم از بیرون بدو بنگرم , دیدم همه درون است . همه هستی اوست . اگر بیرونی باشد همه نیستی است و .... نیست .
در نیست نیز نتوان بودن تا جیزی را دیدن .
به هدف خلقت اندیشه کردم . هدف چیست؟
تا بشناسم , دیدم که مرتبه مخلوق حدی دارد و مادون را به مافوق راه نیست . یا به عبارت دیگر انگیزه حق و اویت او را نتوان شناخت .
این که میل است از خلق به سوی حق , از جنس سنخیتی است که در وجود ما عاریت گذاشت .
این که او را مافوق و خود را مادون دانستن غلط است شکی نیست , چه در مقابل او چیزی نیست و با او چیزی نیست , همه اوست .
پس هستی نیست . همه اوست . حال که همه اوست پس این مایی ما چیست؟
یک وجود است و صد هزار صفت ,,, از وجود است این دویی یکتا

دایناسورهای گوشتخوار بزرگ

در آفریقا و آمریکای جنوبی دو نوع دایناسور گوشتخوار بزرگ وجود داشته که محققین معتقدند آنها شکارچیان بلا منازع آن دوران بودند .
برای دریاها این میتوانست حقیقت داشته باشد . ( اندازه در شکارچی بودن باعث امتیاز رقابتی است ) اما در خشکی یک شکارچی بزرگ نیازی به شکار ندارد .
مردار خواری راحتتر است . این دایناسورها کافی بود در بالای یک صحنه شکار حاضر شوند , هیچ شکارچی دیگری امکان دفاع در مقابل آنها را نداشت .
در واقع شکارچیان باید تا میتوانستند شکم را از گوشت شکار پر می‌کردند تا شکارچی بزرگتر نرسد بتوانند از شکار خود بهره ببرند .
این صحنه را در پرندگان مشاهده میکنیم . اکثر شکارچیان مردار خوار هم هستند و تا زمانی امکان مردار خواری دارند که شکارچی بزرگتر برسد .

مشکل کاهش زادآوری و مسئله مهاجرت

میدانیم که به دلایل زیادی درکشور مشکل کاهش زادآوری داریم . از طرفی یکی از روشهای جبران کمبود جمعیت ، مهاجرت به داخل میباشد . هم اکنون بیش از دو ملیون افغانی در کشور مشغول کار میباشند ( در دوره رکود تورمی !) این نشان از این دارد که این افراد مولد هستند .

همچنین گروهی از این افراد با خانواده به کشور مهاجرت کرده و یا در اینجا ازدواج نموده اند .با توجه به مشترکات فرهنگی بسیار زیاد با این کارگران  چنانچه به فرزندان این افراد تابعیت ایرانی داده شود  تا حدودی کمبود نسل در آینده را جبران نموده ایم .

کلیه روشهای جبرانی زادآوری باید  بررسی گردد ، اما این کودکان امروز در کشور ما در دسترس هستند تا ضمن تربیت آنها ، آنها را برای جامعه فردای کشورمان آماده نماییم . روشهای جلب مهاجر نیز باید مد نظر قرار گیرد . البته اولویت با افرادی باید باشد که دارای مزایای بیشتری هستند . خانواده کودکان در تربیت آنها بسیار مهم هستند . پس باید خانواده هایی را جلب نمود که والدین تحصیل کرده داشته باشند. ( پزشک ، مهندس و غیره ) بدین ترتیب خانواد های تحصیل کرده فرزندان موفقی برای کشور تربیت خواهند نمود .

بهتر است که پذیرش از کشورهایی باشد که مشترکات فرهنگی آنها با ما بیشتر باشد . کلیه کشورهای فلات قاره ایران ، دارای این شرایط هستند . یک سیستم امتیاز دهی مشابه آنچه برای کانادا استفاده میشود باید ایجاد گردد تا افراد درخواست کننده راجذب نمائیم .

کارت کار کردن و کارت تابعیت باید مشهور شود ( مانند کارت سبز آمریکا و کارت آبی اروپا ) و این برنامه ها را میتوان توسعه داد ، اما در کوتاه مدت ( همین الان ) کاری که میتواند صورت گیرد این است که به همه فرزندان مهاجران ساکن در ایران تابعیت ایرانی داده شود .

این کار بدون هزینه ، تعداد زیادی فرزند ( با فرهنگ و حتی خون مشابه ما ) به کشور اضافه خواهد نمود .

پس انداز کنندگان ایرانی چه حدود سنی دارند و انگیزه آنها از پس انداز چیست ؟

تفاوت پس انداز با مانده حساب بانکی ، نزد بانکها متفاوت است ، در اینجا صرفا به پس انداز میپردازیم .

جمعیت کشور را به سه گروه جوان ( اکثریت ) و میان سال و مسن تقسیم میگردد .

گروه جوان حداکثر تازه وارد جامعه شده و دارایی زیادی برای پس انداز ندارند ، بنابراین این گروه جمعیتی حجم پس انداز زیادی ندارند .

گروه میان سال کسانی هستند که در حال فعالیت هستند . این افراد دارایی برای پس انداز دارند ، اما معمولا این دارایی را جابجا میکنند . سرمایه گذاری – خرید و فروش دارایی و غیره .

در انتها افراد مسن دارایی خود را پس اداز کرده و از عواید آن برخوردار میگردند . این گروه بیشترین پس انداز کنندگان جامعه هستند .

( شرکتها و سازمانها نیز گر چه کمتر ، گاهی پس انداز میکنند ، اما کل پس انداز آنها نسبت به سایرین زیاد نیست )

بدین ترتیب بانکها برای جذب پس انداز باید روی افراد مسن جامعه تمرکز داشته باشند .  این پس انداز احتمالا بعد از مرگ انها بین وراث تقسیم خواهد شد . 

تصور در اجتماع

یک سری موارد قراردادی است که در اجتماع امتیازات خاصی را سبب میشود .
به محض این که گفته شود این افراد جزو خانواده شما است , نسبت به افراد حالت اجتماعی خاصی شامل " حمایت , وابستگی , حس مسئولیت , شریک اموال شدن " پیدا میشود .
برای سایر اجتماعات نیز این خصلت برقرار است . تیم ورزشی , مدرسه , همشهری و هموطن نیز شامل این موارد میشود .
جالب است این مسولیتها با گفتار بی پایه دیگران نیز اتفاق خواهد افتاد !
در واقع حدود خانواده ( از درجه یک تا طایفه و ایل ) دامنه متنوعی را در بر میگیرد . همچنین حدود شهرها و کشورها تابع قرارداد خارج از کنترل جامعه است .
اگر گفته شود افراد شهر الف ( آنسوی مرزهای فعلی ) هموطن هستند برخورد با آنها خیلی فرق دارد تا گفته شود که آنها هموطن نیستند .
صرف گفتن دیگران این مزایا را شامل خواهد شد چه موظف به آن اعتقاد داشته باشد و چه نداشته باشد .
این نکته مهمی است که همگرا سازان میتوانند از آن بهره ببرند .( همانطور که ضد همگرا سازان از آن استفاده کرده‌اند )

آیا کنترل تورم گروهی از کالاها صحیح است ؟

معنای تورم این است که حجم پول در بازار ، از حجمم کالا و خدمات  قابل عرضه بیشتر است .

به این ترتیب اگر جلوی رشد قیمت گروهی از کالا ویا خدمات گرفته شود ، این افزایش قیمت به بخش دیگری از کالا و خدمات فشار وارد خواهد آورد . در نهایت میزان تورم تغییری نخواهد کرد .

انگیزه این ممانعت ، سعی در حمایت گروهی از افراد جامعه در قبال بعضی اقلام است . این افزایش قیمت در جای دیگری فشار بدتری به اجتماع وارد میکند . مانند این چند سالی که افزایش قیمت به سمت مسکن رفته و باعث عدم توازن رشد قیمت مسکن نسبت به سایر کالا و خدمات شده است .

راه کار مناسب این نیست که جلوی افزایش قیمت یک سری کالاها را گرفت . راه کار مناسب این است که این افزایش قیمت را به سمت گروه خاصی از کالاها هدایت کرد .

البته کالاهایی که دهکهای بالای درآمدی مصرف میکنند در اولویت هستند .

با جذب تورم به گروه خاصی از کالاها ، کل میزان تورم که میتواند به کالاها اختصاص یابد کاسته شده و میزان تورم کالاهای هدف قابل کنترل خواهد شد .

چگونه میتوان توان مدیریتی جامعه را بالا برد ؟

غربی ها با مطالعه و تحقیق سعی میکنند روشهایی را پیدا کنند که عوامل موفقیت سازمانها است و این روشها را بصورت دستورالعمل دراختیار مدیران ( و دانشگاه ها برای آموزش مدیران ) قرار میدهند تا انها آن را به کار بندند و سطح مدیریتی جامعه بالا رود .

البته جامعه مدیران که معمولا نمیتوانند همه این موارد را مطابق ابداء کنندگان روشها انجام دهند ، با نمره متوسط کار را انجام میدهند و کار پیشرفت میکند .

هر کدام از این روشها ، بصورت خلاقانه توسط افرادی که در شرایط مسئله قرار داشتند ارائه گردیده است . باید به مدیران اجازه داد که توان خلاقانه خود را افزایش دهند .

در واقع اقتصاد و جامعه مدیران باید به کسانی که توان ساختن راه های جدید را دارند جایزه دهند ، نه به افراد موفق قبلی . علت این رفتار سازمانها این است که برای حفظ سازمان هر کاری میکنند ، حتی اگر آن کار غیر بهینه باشد . سازمانها باید اجازه از بین رفتن داشته باشند . سازمانهای با عمر طولانی مشکلات زیادی برای خود و جامعه ایجاد میکنند که مهمترین آنها جلوگیری از تغییرات و حفظ وضع موجود است .

این یعنی زمان فعالیت هیچ سازمانی ( شرکتی ) نباید نامحدود تعریف گردد . باید عمر سازمان مشخص ( و حتی المقدور کوتاه ) باشد تا سازمانهای جایگزین بتوانند در زمان مناسب شکل گرفته و رشد کنند .

طبیعی است که صاحبان آن صنایع خود شرکتهای جدید را بخواهند بسازند . این کار غلط است و مکانیزمی برای جلوگیری از این کار باید به وجود آید مانند : شناسایی و دادن مسئولیت سازمانی جدید به افراد سازمان در شرف اتمام دوره عمر .

اقتصاد – دارایی و قدرت میتواند برای گروه ها اضافه شود ( در غیر این صورت این گروه ها جلوی رشد اجتماع را میگیرند و البته توان آنرا نیز دارند که حجم بزرگی از اجتماع را با خود همراه کنند )

تنها زمانی که رشد و توسعه و کالاهای جدید و راه های نو زیاد شود ، ثروت کل جامعه اضافه خواهد شد . 

فرودگاه روی اقیانوس

روی آبهای آرام ، نوع خاصی از هواپیما هست که میتواند از روی آب نشست و برخواست داشته باشد .

برای نشستن هواپیماهای معمولی ( آنها که نیاز به فرودگاه بزرگ زمینی دارند ) به روی آب اقیانوس در حال تلاطم نیاز به اصلاح دو پارامتر داریم .

اول حل نمودن  مشکل تلاطم اقیانوس (یعنی هموار و مسطح نمودن محل فرود هواپیما ) و دوم ، محکم نمودن سطح فرود به طوری که چرخهای هواپیما بتواند روی سطحی محکم و مستقیم قرار گرفته و در طول باند با اطمینان و در حال کاهش سرعت ( یا هنگام برخواستن ، افزایش سرعت ) قرار بگیرد .

طبیعی است که فرودگاه را در کنار یک خشکی میسازند . پس میتوان بخشی از آب اقیانوس را با دیوارهای پیش ساخته محصور نمود به طوری که آب درون آن بدون تلاطم باشد ( البته با کمترین میزان تلاطم، دیواره ها هر چقدر بدون درز باشند تلاطم کاهش خواهد یافت و برعکس )

مورد مهم دوم ، محل فرود باید مستحکم باشد . این میتواند سطح بزرگی ( مانند بارجهای حمل بار ) باشد که به موتورهای روی خشکی متصل است و با سرعت مناسب ( برابر با سرعتی که هواپیما بتواند روی آن بنشیند ) روی سطح آب حرکت نماید .

درواقع هواپیما روی این قایق بزرگ درحال حرکت نشسته و با کاهش سرعت آن ، سرعت هواپیما نیز کم میشود و وزن هوپیما روی قایق بزرگ خواهد افتاد . این قایق در کنار ساحل متوقف شده و هواپیما از روی آن خارج شده و به آشیانه روی زمین منتقل میگردد و یا همانجا بار و مسافر را تخلیه و بارگیری نموده و با دور زدن روی آن مسیر عکس را پیموده و وقتی به سرعت مناسب رسید از روی قایق جدا شده و پرواز خواهد نمود .

این سیستم ، میتواند تا حدود زیادی هزینه ساخت انواع فرودگاه ها را کاهش دهد . دو مزایای غیرقابل رقابت این روش ، استفاده از عمق دریا برای طول باند پرواز میباشد . که در مقایسه با همین مقدار زمین در نزدیکی شهرها صرفه جویی بزرگی از لحاظ تامین زمین خواهد بود .

مورد دوم هزینه کمتر ساخت فرودگاه میباشد . میزان کمتر بتن مسلح  و سرعت احداث باعث صرفه جویی میزان زیادی از هزینه پروژه خواهد بود .

از طول رودخانه ها نیز برای این نوع فرودگاه ها میتوان استفاده نمود .

شهرهایی مانند بمبئی – لس آنجلس – نیویورک - لندن – پاریس و خیلی شهرهای دیگر با این روش میتوانند یک فرودگاه جدید در مرکز شهر داشته باشند .

همینطور جزایری که به صورت معمول نمیتوانستند فرودگاه داشته باشند با این روش میتوانند فرودگاه های به قدر کافی بزرگ داشته باشند .

خدا چرا مرا را آفرید ؟

میفرماید : " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ" پس برای عبادت – عبد بودن – بندگی ما را آفریده است . اما این عبادت ، نماز خواندن – روزه گرفتن و این چیزها است ؟

میفرماید : "   يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ " هر چه در زمین و آسمان است خدا را تسبیح می‌کنند .پس صرف تسبیح حسنی نیست .( دلیل نمیشود تسبیح خدا نکرد ، اما فقط تسبیح کافی نیست )

خوب ما را برای عبادت آفریده ، اما عبادت ذکر و تسبیح نیست . آیا میتوان گامی به پیش رفت ؟

میفرماید " يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿۲۷﴾ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ﴿۲۸﴾فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴿۲۹﴾ وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴿۳۰﴾--  اى نفس مطمئنه (۲۷) خشنود و خداپسند به سوى پروردگارت بازگرد (۲۸)و در ميان بندگان من درآى (۲۹) و در بهشت من داخل شو (۳۰) "

فدخلی فی عبادی ، یعنی قبلا نبودی ، حالا که به نفس مطمئنه رسیدی در میان بندگان من درآی .

ما عادت کردیم که بگوئیم ما بنده خدا هستیم ( که البته هستیم  ) اما بندگی مقامی است که برای رسیدن به آن مقام ، نفس باید مراحلی را بگذراند . از نفس اماره به نفس لوامه تا نفس مطمئنه . سیر این نفس بحث دیگری است .

 اما خدا مرا آفرید تا عبادت بکنم که این عبادت به ( فقط ) تسبیح نیست . و این عبادت تربیت نفس است تا مرحله نفس مطمئنه .

خدا مرا آفرید تا نفس خود را تربیت کنم .

فاروق تفاوت انسان و حیوان

در اندیشه تفاوت انسان و حیوان به نکات جالبی می‌رسیم , شاید لذت بردن از هنر را جزو برتری انسان نسبت به حیوان بدانیم . اما حیوانات نیز از هنر لذت میبرند ( گر چه سلیقه آنها با ما ممکن است متفاوت باشد , مثل تفاوت سلیقه انسانها )
انواع حیوانات از موسیقی ها لذت میبرند , حیوانات خانگی در مقابل تابلوها توقف کرده و ساعتها به آنها توجه می‌کنند .
انواع پرندگان و ماهی ها در مقوله خانه سازی برای جذب جفت هنر به کار میبرند . انواع رقص و آواز و غیره نیز چه در هنگام جفت یابی و چه در زمان بعد و قبل از آن داریم .
شاید رجحان ما ( انسانها ) در تشخیص خیر و شر باشد . اما حیوانات نیز آنچه که برایشان مفید است تشخیص داده و همینطور از چیزهای مضر احتراز می‌کنند . ( و اغلب خیلی بهتر از ما انسانها )
یکی دیگر از خصلتهای انسانی تشخیص حالت بهتر است , هم در میان دو چیز خوب و هم در میان دو چیز بد .
این خصلت را فاروق می‌نامند . پس یکی از خصائل انسانی که جزو تمایز انسان و حیوان است همین فاروق بودن انسانها است که حیوانات فاقد آن هستند .

مسکن اجتماعی به عهده چه ارگانی باید باشد ؟

شاید بتوان این سوال را به این ترتیب مطرح نمود که چه کسی باید از این مسکن ها استفاده نماید ؟ طبیعی است که نیازمندان .

اما چه کسی باید این نیازمندان را شناسایی کند ؟ دولت ؟ سازمانها و ارگانها ؟ هر چه در بروکراسی به سمت بالا برویم مشکل تعیین اولویت استفاده از خدمات عمومی پیش خواهد آمد . بهترین روش این است که کوچکترین واحد نزدیک نیازمندان این تصمیم را بگیرد . به همین ترتیب بهتر این است که خود آن واحدها نسبت به نیاز خود مسکن اجتماعی ایجاد نماید .

کوچکترین واحد حکومتی شهرداریهای محلات میباشد . تصمیم گیران این محلات  توسط مردم همان محله انتخاب میشوند . این افراد در جریان نیاز منطقه خود میباشند ( یا لااقل باید اینطور باشد ) بنابراین محل مالکیت و تخصیص منابع در هر شهری محلات شهرداری است و در روستاها شورای روستا.

مورد دوم که باید بررسی گردد ، هزینه احداث این واحدها است . ( نیاز به این واحدها دائمی نیست ، مقطعی است . توسعه فقر در یک منطقه باعث نیاز بیشتر به این گونه مسکن ها میگردد و افزایش ثروت باعث کاهش نیاز به این مسکن خواهد بود – مسئله مهاجرت را فعلا در نظر نمیگیریم )

تامین منابع مالی باید در خود محلات و از کمک خیرین تامین گردد . این میتواند بصورت داوطلبانه یا قرض الحسنه و هر هر نوع دیگری که شورای محلات صلاح بدانند تامین گردد . ( مانند ایجاد بازارچه خیریه – جمعه بازار و غیره )

شهرداری و دولت میتوانند ( نه لزوما ) درصد مشخصی از منابع مالی هر مسکن را تامین کنند . این میزان تامین میتواند تا 80 درصد هزینه کل باشد . در هر ده سال محلات یکبار میتوانند بازنگری نموده و آمار این مساکن را به شهرداری مرکز اعلام نمایند . ظابطه استفاده از این تسهیلات توسط شورای شهرداریها تدوین خواهد گردید . بدین ترتیب نباید در هیچ کجایی نیازمندی باقی بماند . در صورت خالی شدن این مساکن و عدم نیاز در منطقه ( با توجه به ظوابط هر شهر ) محلات همسایه میتوانند از این واحدها استفاده نمایند .

توجه : هدف جامعه کاهش شهر نشینی و هدایت جامعه به سمت روستاها باید باشد تا ضمن در نظر گرفتن توان اقلیمی شهرها ، رفاه عمومی مردم حداکثر گردد . هدایت افراد جامعه که امکان زیستن در شهرها را ندارند به روستاها ، ضمن این که مشکلات اجتماعی شهرها و این افراد را کاهش میدهد ، باعث توسعه روستاها نیز خواهد شد .

 

استخوان گردشگری !

در اصل این که ظرفیت گردشگری ایران  یکی از موارد مغفول مانده سرزمین ما میباشد و راه اندازی آن سود سرشاری نصیب کشور مینماید شکی نیست ،

اصل درآمد نفتی است و بعد توسعه یافتگی اقتصادی ، یا اول توسعه یافتگی اقتصادی است و بعد نفت ؟ البته همه میگویند ابتدا توسعه یافتگی است ، اما از درامد در دسترس نفت مگر میشود چشم پوشید ؟

هم سهل الوصول است و هم هزینه کردن ان محبوبیت زا است ،گروه های رانت طلب نیز درمسیر رودخانه هزینه های دولتی مشوق پر آب شدن این رودخانه هستند .

در واقع سیستم مدیر عامل تام الاختیار با نظر بلند مدت ندارد . اعضاء هیئت مدیره نیز در پی منافع گروه های موکل خود هستند ( چه مردمی و چه جناحی ) در این دیگ جوشان ، اگر کسی بتواند سهمی برای جایی بگیرد که برنده است و در هیئت مدیره میماند ، در غیر این صورت به زودی از هیئت مدیره حذف میگردد !

این مشکل باعث میشود که اصل درآمد نفتی باشد . یا درآمد ارزی دولتی ( نفتی – گازی – پتروشیمی و ...)

حال اقتصاد دادنان راه کارهای مختلف ارائه میکنند . خوب همه میدانند درست چیست ، باید از پایه همه چیز را به هم ریخت – بانک مرکزی مستقل – نرخ ارز با توجه به عرضه و تقاضای بازار – آزاد سازی اقتصادی و غیره

اما چون درمان نهایی راامکان پذیر نمیبینند ( مجریان انگیزه و یا امکانات و یا هر دو را ندارند ) به مسکن دادن به این مریض دارای تومور مغزی میپردازند .

یکی از این مسکنها ، جایگزینی درآمدهای خارجی است که هر از چندی یکی از مزایای کشور را هدف گرفته و راه کار ارائه میکنند . البته امروز نوبت گردشگری است .

حداکثر درآمد گردشگری میتواند حدود سی میلیارد دلار باشد ( تقریبا حدود درآمد گردشگری ترکیه ) و این درحالی است که اگر اجازه داده شود نرخ ارز به جایگاه مناسب خود برسد ، تولید در کشور مقرون به صرفه خواهد شد .

امروزاقتصادی است که پلاستیک تولید پتروشیمی ایران به چین رفته و بصورت لیوان ساخته شده به کشور بازگردد ! یعنی اقتصادی نیست ما اینجا خودمان همین پلاستیک را در دستگاه های تزریق پلاستیک استفاده کنیم و لیوان تولید کنیم .

هزینه های گمرکی ، حمل و نقل ، هزینه های بانکی ( و جابجایی پول ) و سود همه دست اندرکاران میانی + هزینه تولید (تزریق پلاستیک ) در چین کوچکتر از هزینه تولید ( تزریق پلاستیک ) در ایران است !!!

این یعنی نرخ ارز جایگاه صحیحی ندارد . هر ضرب دستگاه تزریق پلاستیک در ایران و چین باید برابر باشد ( ما هزینه سوبسید انرژی میپردازیم که چینی ها ندارند )

اگر با اصلاح ( و آزاد سازی نرخ ارز ) اجازه تولید به بخش خصوصی ایران داده شود ، طبیعی است که بخش تولید به صورت انفجاری توان تولید چند صد میلیارد دلار کالاخواهد داشت .

در مقابل این حجم عظیم تولید دادن امتیاز درامد گردشگری مانند انداختن استخوان در مقابل یوزپلنگ ایرانی است ، ممکن است رفع گرسنگیش را بنماید ، اما این یوز پلنگ باید با سرعت صد کیلومتر ( سریعتر از همه انواع شکارچیان ) در پی شکار بدود .

 

درسی از زندگی ابراهیم خلیل الله

زندگی بزرگان همیشه حاوی درسهایی برای اهل تفکر بوده است . در سرگذشت ایشان ، از ابتدا با امتحانهای زیادی مواجه میشویم .

شاید مهمترین آنها انداخته شدن در آتش باشد که به جبرئیل نیز اعتنائی ننمودند .

زندگی همه کس دارای راحتی ها و سختی های متناوب است . فرزند دار شدن ایشان ( اسماعیل ) و بعد بردن زن و بچه به وسط بیابان بی آب و علف نیز امتحان بزرگی بود که اوج ایمان و باور این پیغمبر بزرگ به خداوند را میرساند .

تا در نهایت در پیری ، گذشتن از عشق فرزندی ( قربانی فرزند ) برای کسی که تمام عمر را به خدمت حق تعالی پرداخته پیش می آید .

میدانیم که هر امتحانی برای ممتحن سخت ترین است . گذشتن از بالاترین مرتبه علائق ، ابراهیم را به مقام خلیل اللهی رساند .

پس طبیعی است که همه مردم نیز در سرتاسر عمر مورد آزمایش واقع شوند . ترتیب این آزمایشات به گونه ای است که شخص هر بار یک گام به پیش برود . همچنین طبیعی است که همه مردم مانند ابراهیم خلیل الله در همه آزمایشات پیروز نگردند . این که در مسیری میرویم و خداوند این سختیها را پیش می آورد و همچنین در هر لحظه بر ما ناظر است و مواظب ما است ، خود امر مهمی است که توجه به آن برای گذشتن از سختی ها ، ما را کمک مینماید .

درس از دیوار ماژینو و نقش هلند در جنگ دوم جهانی

خطر حمله نیروهای آلمانی همیشه فرانسه را تحدید میکرد لذا نسبت به ساخت یکی از نفوذ ناپذیر ترین سدها در مقابل ارتش آلمان اقدام نمود و آنرا خط ماژینو نامید .
اما نیروهای آلمانی اصلا نیازی به درگیری در این سد را نداشتند . آنها از حیاط همسایه عبور کردند و وارد فرانسه شده و به سمت پاریس پیش رفتند . در واقع نیروهای خط ماژینو برای فرار از محاصره شدن خود فرار کرده و به سرعت عقب نشستند .
این همسایه ضعیف , آن روز هلند بود .
این درس مناسبی است که خطوط دفاعی را باید جوری رسم نمود که همسایه ضعیف نداشته باشد .
خط دفاعی فلات ایران در مقابل هند و چین نیز باید قرقیزستان و اهالی سند و پنجاب را در نظر بگیرد و شامل شود .

مقایسه میزان بارندگی سالانه کافی نیست

در نشریات میخوانیم که میزان متوسط باران کشور کاهش داشته و مشکلات دیگر ، به این دلیل باید چنین و چنان کرد . اما عمق فاجعه بیشتر از این است .

واقعیت این است که میزان بارش ، اطلاعات کافی از دریافت آبهای سطح کشور را نشان نمیدهد .

اگر یک بارش یک سانتی متری در زمستان در دشتی ببارد ، این یک سانت آب بصورت برف نشسته و تقریبا همه آن به تدریج آب شده و به یک میزان در کل دشت به اعماق خاک خواهد رفت . در حالی که این میزان بارش ، حداکثر چند سانت از خاک را مرطوب کرده و به سرعت تبخیر خواهد شد .

نظر به این که میزان بارندگی فعلی کشور به سمت فصلهای گرم تمایل پیدا کرده و از بارندگی فصلهای سرد کاسته شده است ، باید بارندگی موثر ( تامین کننده آبهای زیرزمینی ) را بررسی نمود .

با توجه به تغییر فصل بارندگی ، به نظر می آید که عمق فاجعه بیشتر از آن چیزی است که بیان میشود و در واقع نه تنها جلوی برداشت آبهای زیر سطحی را باید گرفت ، بلکه باید با تدابیری ، آبهای جاری سطحی را به زیر زمین انتقال داد . و این کار در زمانی که با مشکل کم آبی مواجه هستیم بسیار مشکل است .

این یعنی تغییر ساختار کشاورزی فعلی ( روستایی و حتی صنعتی ) باید روش کشاورزی " شرکتی – روستایی " گردد . یعنی اقتصاد روستا را مد نظر گرفت و فقط به کشاورزی خالص نپرداخت . بدین ترتیب ، امکان کسب درآمد ساکنان روستا به همراه بهره وری بیشتر استفاده از امکانات ( در اینجا آب ) فراهم خواهد آمد .

میزان جذب سالانه نیروهای نظامی

هر سال باید میزان مشخصی نیروی نظامی جذب گردد . این میزان نیروی جذب شده باید برنامه ریزی شده باشد تا جایگزین نیروهای خارج شده از مجموعه باشد .

جریان مداوم ورود و خروج به نیروهای مسلح امر حیاتی است که باعث به روز بودن و آماده به خدمت بودن دائم نیروهای نظامی خواهد بود .

به طور طبیعی هر واحد اداری علاقه مند است که توسعه پیدا کند ، رشد کرده و بخش بزرگتری از بودجه را جذب نماید . اما کنترل میزان درخواست واحدهای نظامی به همراه حفظ کارایی و توسعه دائمی مورد نیاز تجهیزات و تخصص های نظامی امر مهمی است که باید مدیریت گردد .

خیلی مهم است که روحیه افراد نظامی که باید با روحیه مردم عادی فرق داشته باشد ، از جامعه فاصله گرفته شود . در غیر این صورت جامعه روحیه نظامی  خواهد داشت و رفتار مناسبی از خود بروز نخواهد داد .

نمونه این عدم هماهنگی ، قهرمان بودن آدمکشهای آمریکایی است در افواه عمومی ( با تبلیغات گسترده شبکه های غربی – که در واقع ادامه و گسترش نیروهای نظامی هستند ) گسترش دامنه نفوذ نیروهای نظامی میتواند به حدی پیشرفت کند که همه وجوه فعالیت داخلی و خارجی یک کشور را به خود معطوف کند . کره شمالی و تصورسازی دشمن خارجی در مدیریت داخل کشور آنها خیلی تاثیرگزار است . از طرفی تفکرات نظامیان در سیاست خارجی و داخلی آمریکا و روسیه نیز چشمگیر است .

تفکر نظامی لزوما توسط نظامیان اتخاذ نمیشود . غیر نظامیانی که از ابزار نظامی  در سطوح کلان تصمیم گیری و تصمیم سازی فعالیت میکنند نیز در این زمینه مقصر هستند .

واقعه یازده سپتامبر ، عملیات تروریستی شارلی در فرانسه ، قتل سرباز انگلیسی در لندن بصورت سلاخی با چاقو و خیلی اتفاقات دیگر نشانه تفکر نظامی توسط افراد غیر نظامی ( یا ظاهرا غیر نظامی ) است .

تعیین سیاست اشتغال

خیلی مهم است برای زمانی که دو کشور به هم پیوسته میگردند ، مهاجرتهای بزرگ جمعیتی از یکی به دیگری اتفاق نیفتد .( مشابه  مهاجرت اتحاد دو آلمان که باعث کاهش جمعیت شدید آلمان شرقی شد )

باید برای همه مردم اشتغال و درآمد حداقل ایجاد گردد و این امر با کمکهای خاص در خدمات اجتماعی مثل تحویل مصالح ساختمانی و ایجاد آبراهه برای آبیاری ممکن خواهد بود. زمان کوتاه در طرحها ( که مردم زود از مزایای آن برخوردار گزدند ) و غیره خیلی مهم است .

در واقع باید گروهی از متخصصین برای این امر نشسته ( در چند مرحله  ) و راه کار مناسب ارائه دهند  .

ابتدا ، آنچیزهایی که باید مد نظر قرار گیرد چیست ؟

دوم ، چه گروهی میتوانند به این سوالات بهترین پاسخ را دهند .

سوم ، راه کار را از آنها دریافت نمود و با توجه به مشکلات و محدودیتها اجرایی کرد .

 

آیا به آنچه نمی‌بینیم دقت کرده‌اید ؟

در افق دید ما خیلی چیزها وجود دارد . معمولا مغز بصورت اتوماتیک هر لحظه موضوعی را انتخاب نموده و به آن میپردازد و سایر تصاویر را حذف میکند .
همینطور معمولا ما حرکت میکنیم ( یا تصویر حرکت میکند ) بنابراین مغز تصویر متحرک و خالص موضوع خود را میسازد .
این تصویری است که هیچ دوربینی نمی‌تواند آنرا تصویر برداری کند .
اگر بتوان برای دوربین موضوعی تعریف کرد ( مثلا منظره کوه ) و دوربین سایر تصاویر را حذف کند , بخصوص دوربین در حال حرکت , منظره سه بعدی خالص از کوه خواهیم داشت .
دو گونه تمرکز داریم , زوم کردن و حذف سایر پارامترها ( کمرنگ کردن - رزولوشن کمتر )
بدین ترتیب روی موضوعی تاکید می‌شود .
شاید این امر در آینده برای بینایی روباتها نیز کاربرد داشته باشد . طبیعی است که با تعریف اهمیت , میتوان هر بار یک موضوع را برای چشم روبات با اهمیت در نظر گرفت و از سایر پارامترها گذشت . یکبار هم برای ارتباط بین موضوعات .
اگر روبات بیکار باشد , اشکالی ندارد همه تصویر را به نوبت آنالیز کند , اما اگر وقت نداشته باشد و مشغول امور دیگری باشد , لازم نیست همه تصویر را آنالیز نماید .

لقمه

ساده ترین نیاز بشری , خوردن آب و غذا است و از این خوردن به انسان لذت طبیعی دست می‌دهد . این لذت وسیله ای است که طبیعت باعث تشویق انسان ( و کلیه حیوانات ) به انجام امور حیاتی خود مینماید .
موارد زیادی ممکن است باعث شود , این لذت کاهش یافته ( مثل سرماخوردگی و سایر بیماریها ) و یا شخص دنبال بیشتر ( لذت بیشتر ) بیفتد .
در این حالت به کمیت و کیفیت غذا توجه کرده و معمولا از حد متعادل خارج می‌شود .
روی سخن از اینجا به بعد است .
هر لقمه که به دهان میرسد , لذتی و حالتی برای شخص دارد . این حالت بخشی از شخص و بخشی از غذا است .
آنچه اهمیت دارد مبداء و راهی است که غذا تا دهان می‌پیماید . در واقع روحیه ای است که مواد اولیه غذا ( آب و خاک و انرژی ) در طی مسیر تکاملشان تا دهان طی کرده و جذب نموده‌اند .
بخش دوم حالت شخص است .مواردی مثل میزان گرسنگی و اشتها و عوامل جسمی قبلا مورد تحقیق اهل فن قرار گرفته , اما روحیه شخص نیز بسیار در لذت لقمه موثر است .
از این رو می‌گویند لذت لقمه نان و ماست کشاورز را ارباب های ظالم با خوردن بهترین غذاها نمیبرند . گر چه غذای اربابان بهتر است , اما حال لذت بردن در وجود آنها نیست . ( بوده - با ظلم خراب کردند )
همینطور است سایر لذایذ , از لذت توجه به هنر گرفته تا لذت استفاده از قدرت , با روش غلط کسب بیشتر ، اصل آنرا هم خراب می‌کنند .
این است که هیچگاه سیر نمی شوند  و حداقل لذت را بدست نمی اورند . این بیماری ( از عتدال خارج شدن ) این افراد است که جدای از تاثیر اجتماعیشان ، در درون خود بهشت و دوزخ دارند . آنها از بهشت وجود خود به دوزخ وجود مهاجرت می کنند و در آنجا دنبال حالات بهشتی میگردند .

در واقع میزان لذت از مواهب الهی تابع میزان بهشتی است که در درون خود ایجاد کرده و از آن حفاظت نموده ایم .

شهید زنده به چه چیزی نگاه میکند ؟

اول باید دید شهید زنده چه ویژگی‌هایی دارد . او در میان ما است و روزی دارد . اما چون شهید است به دنیا نگاه نمی‌کند .
به عالم بالا و خداوند نظر دوخته . از طرفی چون شهید است , صاحب مقام شفاعت است . یعنی برای خلق از حق تعالی درخواست میکند .
پس یک نظر به خلق هم دارد .اما در میان این همه درهای علم که برویش باز است چیزی نمی‌خواهد , تمرکز روی حق دارد .
در اینجا نیاز خلق مطرح میشود .
اگر خلق چیزی بخواهند یا بپرسند , او با ینظر به نور الله به آن مطلب خواهد رسید . و چون این مقام را حق به او داده شفاعتش خواهد پذیرفت . یعنی گر چه لطف حق را میبیند اما درخواستش کم میشود چون آنچه رخ میدهد را همه لطف حق و به نفع خلق میبیند .

نقش منابع نفتی روسیه در آینده اوپک

برای آینده روسیه هر حالتی را متصور شویم , منابع نفتی سیبری باید در مجموعه اقتصاد و دارایی‌های جهانی مشخص و جایگاه خود را داشته باشند .
آینده اوپک نیز با توجه به نقش کم آن زیاد روشن نیست .
این امکان وجود دارد که در آینده نزدیک اوپک نسبت به تغییر ساختار خود اقدام نماید و به نحو مناسبی روسیه را نیز به جمع خود جذب نماید .
شاید گسترش دامنه فعالیت از فقط نفت امروز به انواع انرژی در آینده بهانه خوبی برای این کار باشد .

نقش عاطفه در حیوانیت انسان

در میان پرندگان درناها تک همسری هستند . نه تنها درناها ، بلکه قوها – عقابها - گنجشکها و بسیاری دیگر از پرندگان و حیوانات بصورت تک همسری زندگی میکنند . بر خلاف انسان ، اکثر حیوانات در تمام طول سال آمادگی جفت گیری نداشته و زمان خاصی در طول سال ، امکان جفت گیری دارند .

پس چه نیرویی این حیوانات را کنار یکدیگر نگاه میدارد ؟ عاطفه و عشق بین نرو ماده

دلیل وجودی این نیروی نگهدارنده نر و ماده کنار یکدیگر چیست ؟ چرا باید نر و ماده در این گونه ها در تمام طول سال با یکدیگر باشند  .آیا این کنار هم بودن باعث محافظت و مراقبت بهتر فرزندان میشود ؟ آیا در زمان غیر جفت گیری در این گونه ها ، نر و ماده ها از هم حمایت خاصی میکنند که باید این ارتباط بر قرار باشد ؟

ظاهرا این مجموعه حیوانات ، یک مسیر تکاملی مشهود را نمایش میدهند که در آن انتهای حیوانات ، انسان است و آنچه که ما را انسان و متفاوت از سایر حیوانات میکند ، عاطفه هم نیست .

کسانی که حیوانات خانگی دارند ، از پرنده تا سگ و گربه و غیر آن . به تجربه دریافته اند که این حیوانات نیز نیاز عاطفی دارند و با محبت کردن به انسان در جستجوی محبت هستند . طبیعی است که انسانهایی که هنوز ذره ای محبت در نهادشان باشد به این محبت حیوانات عکس العمل نشان میدهند . ( بعضی ها از حیوانات پست تر هستند )

در مواردی مشاهده شده است که محبت حیوانات میتواند تا حدود زیادی جای محبت و کمبود عاطفی انسانها را جبران نماید . مشاهده شده است که در جوامعی که به هر دلیل انسانها تنها زندگی میکنند ، حیوانات خانگی جای کمبود جنس مقابل را تا حدود زیادی میگیرند .

در زندگی زناشوئی نیز تمام ارتباط به مسائل جنسی ختم نمیشود و جایگاه مسائل عاطفی اگر نگوئیم بیشتر ، کمتر از روابط جنسی نیست . خانواده ها باید به این امر نیز نه تنها در زمان زندگی مشترک ، بلکه در زمان تربیت فرزندان که در" آینده جامعه " باید زندگی مشترک داشته باشند نیز توجه عاطفی داشته باشند .

یکی از معظلات زندگی مشترک ، پس از گذشت زمان ، انحراف این بخش عاطفی یکی از طرفین ( یا هر دو ) به سوی دیگری است . والدین زن یا مرد و بخصوص فرزند تازه متولد شده میتواند آن میزان عاطفه را که خانواده نیاز دارد به سوی خود جلب نموده و ایجاد مشکلات عاطفی در خانواده بنماید . این احتمال زیاد است کسی که کمبود عاطفی پیدا میکند در جستجوی جایگزینی برای این کمبود برآید و به این ترتیب خانواده با مشکلات وجودی روبرو میگردد .

( جالب است که بنیان خانواده نیاز عاطفی طرفین است و این نیاز با ایجاد محبت وبا سیکل مثبت عشق را میسازد و این حلقه مثبت عشق باعث تقویت بنیان خانواده میشود . این امری طبیعی است .

مشکلات عاطفی در خانواده را به عنوان بیماری اجتماعی خانوادگی میشناسیم ، و این بیماری میتواند به مرگ خانواده منجر شود – از هم پاشیدگی خانواده – بنابراین طرفین به عاطفه در خانواده باید توجه مخصوص داشته باشند ) گرچه مطابق قوانین طبیعی ، میزان مشخصی از خطای ضربه ای وجود دارد که باعث بر هم خوردن سیستم نمیشود . اما اگر این ضربه بیش از حد باشد و یا ادامه دار باشد ، نمیتوان به ثبات سیستم اطمینان داشت .

در پایان یادآور باید شد که در حیوانیت انسان ، نوع نر ضمن این که خصلت تک همسری شدید دارد ، به نیاز سایر ماده ها نیز بصورت طبیعی پاسخ خواهد داد و علت آن مسئله حمایتی نوع نر از نوع ماده است . مانند اکثر پستانداران ، انسان نیز در صورت نیاز جامعه به تشکیل گله ماده و حفاظت آن توسط  یک نر تمایل خواهد داشت . علل آن از این مبحث خارج است ، اما مشکلات طبیعی ناشی از کم شدن نرها و جنگها نیاز به این حمایت را یادآور میشود . این در حالی است که در جوامع متمدن ، نیاز به این حمایتها کاهش یافته است .

راهی جدید برای ارتباط لوازم جانبی به موبایل

سالها است که بشر از صوت فرکانس بالا ( که از محدوده شنوایی انسان خارج است ) برای مقاصد خاصی استفاده میکند . از طرفی بلوتوث و وایفای ، یعنی روشهای ارتباط فعلی لوازم جانبی موبایل ، مشکلاتی دارند .

یکی از راه هایی که هنوز از آن برای ارتباط لوازم جانبی موبایل استفاده نشده ، صوت فرکانس بالا است .با رمز گذاری میتوان  اطمینان حفظ حریم شخصی برای هر فرد ( دستگاه ) را ایجاد کرد .

موارد استفاده از فرکانس بالا عبارت است از ارتباط با انواع هدفون ( بی سیم ) و هرجایی که از سیستم وایفای استفاده میشود .

برد بیشتر ( مسافت ) انرژی کمتر از مزایای این سیستم است ، از طرفی امکان تداخل نویز با سایر دستگاه ها ممکن است از مشکلات این روش باشد . نظر به امکان علامت گذاری روی هر موج ، هر فرکانسی برای یک دستگاه میتواند مورد استفاده قرار گیرد .

کاهش هزینه محصولات دیجیتالی

روی صحبت با گوشی تلفن همراه , تبلت , نوت بوک و اقلام مشابه است .
همه این لوازم از بخشهایی درست شده اند که با بالا رفتن مدلها و تکنولوژی , بخشهایی بدون تغییر میماند ( مشابه نرم افزارها که در ادامه اسم خود , دو شماره را در بر می‌گیرند مثل داس 6.2 عدد اول معنی تغییر کلی و عدد دوم تغییر جزیی را می‌رساند )
همچنین کلاس اندازه داریم ( مینی - میدی - ماکسی و حتی گولیات )
از طرف دیگر همه این محصولات از چند بخش کاملا مجزا تشکیل شده اند .
مونیتور ( صفحه لمسی )
و بخش الکترونیکی
و صفحه پشتی و باتری
شرکتها بیشترین سود خود را روی بخش الکترونیکی دستگاه میبرند و دو قسمت دیگر معمولا در حالی که قابل استفاده است دور انداخته می‌شوند ( آلودگی محیط زیست )
اگر من یک گوشی سامسونگ یا آیفون میدی خریده باشم به محض تغییر جزیی یا کلی مدل گوشیها میتوانم یک بخش الکترونیکی خریده و گوشی خود را با هزینه کمتری ارتقا دهم .
همچنین تبلت و نوت بوک و غیره .
کافی است این بخشها با سوکت مناسب به یکدیگر متصل شوند .
بدین ترتیب شرکتها سود خود را خواهند برد ( شاید کمی بیشتر ) و با هزینه کمتری محصولات جدید به دست مردم میرسد . زباله دیجیتالی کمتری نیز تولید میشود .
هر چند وقت نیز پایه مدلها قابل تغییر است .
یک استاندارد مشابه استاندارد مونتاژ قطعات کامپیوترها میتواند کار تولید کنندگان را راحت کند .
شاید صفحه لمسی آیفون با بخش الکترونیکی گوشی سونی و بخش باتری و پشتی سامسونگ انتخابات خوبی باشد .

آیا غبارها و ریزگردها سودی هم دارند ؟

بلی . گر چه این غبارها معایب بسیار زیادی دارد . اما بد نیست محاسن آنرا ، هر چند کم نیز ببینیم .

این غبار دارای انواع مواد معدنی و گیاه خاک است که برای اصلاح خاک در تمام سرزمین غبار زده مفید است . در میزان کمتری از رسوب های رودخانه ای ، ولی تقریبا همان نقش را دارد . با این تفاوت که رسوب رودخانه ای یک منطقه کوچک را بارور میکند ، اما این غبارها ، کل سرزمین ، از دره و ارتفاعات و غیره را بارور میکند.

اثر مفید بعدی این غبار بر دریاها میباشد . این غبارها ، همان نقش باروری را برای دریاها نیز ایفا خواهند نمود . گرچه در زمان وقوع از میزان نور خورشید که به دریا میرسد ، کاسته میشود ، اما همه مواد معدنی و آلی مورد نیاز آبزیان بخصوص پلانکتونها را به آب اضافه میکند .

امیدواریم که هر چه زودتر این مشکل زیست محیطی حل شود . اما استفاده از محاسن و فرصتهای حاصله نیز برای مردم محلی مفید خواهد بود . 

نتیجه تبعیض خبری قتل مسلمین درغرب

رسانه های غربی نسبت به اخبار قتل مسلمین در ایالت ویرجینیا و سایر بلاد کوتاهی میکنند . ظاهرا برای آنها ، ما و آنها دارد . آنها همه را ما نمیدانند . این رفتار عواقبی طبیعی دارد که بد نیست به ایشان یادآوری گردد .

اول این که امروز خبری را نمیتوان پنهان کرد . این خبر در بین جوانان غربی نیز شنیده خواهد شد . و آنها خواهند پرسید چرا ؟ و در پی علت برخواهند آمد . گر چه به ظاهر ممکن است در کوتاه مدت نمود پیدا نکند . اما این حقیقت در ذهن آنها خواهد نشست و تشنه دانستن خواهند بود . کم کم پی به حقیقت خواهند برد . 

این امر باعث تمایل آنها به اسلام شده و به تدریج مسلمانان غرب اضافه خواهد شد .

دوم این امر باعث ناراحتی مسلمین غرب خواهد شد . آنها برای احقاق حق خود فعالیت خواهند کرد و این امر نیز برافراد بی طرف غربی تاثیر گذاشته و یک تمایل به اسلام در آنها شکل خواهد داد .

سوم امر تبعیض با ادعای برابری و مساوات و حقوق بشر و سایر ادعاهای غربی متناقض است . با تکرار این تبعیضات برای غربی ها ، اولا مردم پی به دروغ بودن شعارها خواهند برد . ثانیا افرادی که به این امر دستور میدهند ، قبح و شرم ایشان ریخته به هر اتفاق کوچکی این رفتار را تکرار میکنند و کم کم برای اخبار داخلی و غیر مرتبط که شاید لازم نباشد این گونه رفتار گردد ، این قبیل رفتار توسعه خواهد یافت و فاصله غرب با آرمانهایش بیشتر میگردد . 

بخصوص عوام مردم مشاهده میکنند که اداره مملکت با گفتار و آرمانهای غربی یکسان نیست . این رفتار بر آنها تاثیر میگذرد ، آنها نیز چنین خواهند شد و بهشت غربی را از هم خواهد پاشاند و یا مردم ، گروه گروه بدنبال آرمانهای حقیقی خواهند رفت . 

همه این مسائل باعث صدمه دیدن پایه های کشورهای غربی میگردد . امری که به نفع غرب نیست .

نتیجه تبعیض خبری قتل مسلمین درغرب

رسانه های غربی نسبت به اخبار قتل مسلمین در ایالت ویرجینیا و سایر بلاد کوتاهی میکنند . ظاهرا برای آنها ، ما و آنها دارد . آنها همه را ما نمیدانند . این رفتار عواقبی طبیعی دارد که بد نیست به ایشان یادآوری گردد .

اول این که امروز خبری را نمیتوان پنهان کرد . این خبر در بین جوانان غربی نیز شنیده خواهد شد . و آنها خواهند پرسید چرا ؟ و در پی علت برخواهند آمد . گر چه به ظاهر ممکن است در کوتاه مدت نمود پیدا نکند . اما این حقیقت در ذهن آنها خواهد نشست و تشنه دانستن خواهند بود . کم کم پی به حقیقت خواهند برد .

این امر باعث تمایل آنها به اسلام شده و به تدریج مسلمانان غرب اضافه خواهد شد .

دوم این امر باعث ناراحتی مسلمین غرب خواهد شد . آنها برای احقاق حق خود فعالیت خواهند کرد و این امر نیز برافراد بی طرف غربی تاثیر گذاشته و یک تمایل به اسلام در آنها شکل خواهد داد .

سوم امر تبعیض با ادعای برابری و مساوات و حقوق بشر و سایر ادعاهای غربی متناقض است . با تکرار این تبعیضات برای غربی ها ، اولا مردم پی به دروغ بودن شعارها خواهند برد . ثانیا افرادی که به این امر دستور میدهند ، قبح و شرم ایشان ریخته به هر اتفاق کوچکی این رفتار را تکرار میکنند و کم کم برای اخبار داخلی و غیر مرتبط که شاید لازم نباشد این گونه رفتار گردد ، این قبیل رفتار توسعه خواهد یافت و فاصله غرب با آرمانهایش بیشتر میگردد .

بخصوص عوام مردم مشاهده میکنند که اداره مملکت با گفتار و آرمانهای غربی یکسان نیست . این رفتار بر آنها تاثیر میگذرد ، آنها نیز چنین خواهند شد و بهشت غربی را از خواهد پاشاند و یا مردم ، گروه گروه بدنبال آرمانهای حقیقی خواهند رفت .

همه این مسائل باعث صدمه دیدن پایه های کشورهای غری میگردد . امری که به نفع غرب نیست .

 

چرا برج میلاد نمیتواند نماد یک شهر باشد

نماد یک شهر باید یکتا باشد .

نماد برج میلاد قبلا برای شهر تورنتو استفاده شده است . بنابراین این نماد برای جای دیگری قابل استفاده نیست .

برج ایفل – مجسمه آزادی – تئاتر سیدنی – پل گلدن گیت – کاخ سفید و ....

هر یک از این نمادها یک بار استفاده شده . برج مشابه ایفل که در چین و لاس وگاس ساخته شده است ، نماد این مناطق نیست . برج ایفل تنها برای شهر پاریس شناخته شده است .

این است که برج میلاد برای تهران نمیتواند نماد باشد . بروشورهای توریستی تهران ، در جهان با میدان آزادی شناخته میشود . مردم دنیا این نماد را میشناسند . نماد جایگزین ( برج میلاد ) اگر استفاده شود ، مردم جهان آنرا به عنوان شهر تورنتو خواهند شناخت .

اصولا برای این امور از کارشناسان مشورت خواسته میشود و قبل از هر نظری ، ویژگیهای نماد یک شهر مورد ارزیابی قرار گرفته و پارامترهای آن بررسی و طرح ارائه میگردد . ظاهرا در مورد برج میلاد به عنوان نماد شهر تهران این کار انجام نگرفته است .

وقتی که کارشناسان از کارشناسی جا میمانند

سرعت پیشرفت علم و تکنولوژی بسیار زیاد شده است و این برای مدیرانی که باید با آخرین تکنولوژی در زمینه های مختلف کار کنند مشکل شده است .

روش سنتی این مدیران استفاده از اهل فن و متخصصان، اساتید دانشگاه ها ( به عنوان کارشناس ) بوده است . در جلساتی ، با این مشاوران نشسته و در خصوص موضوعی مشورت میکردند و نظر کارشناسان معمولا صحیح بوده است .

امروز به قدری سرعت پیشرفت علوم زیاد شده است که حجم دانش ، قبل و بعد از جلسات به میزان قابل اعتنایی تغییر یافته است . برای این " شرایط جدید " باید به روش دیگری تصمیم گیری نمود .

سخنی از بزرگمهر حکیم در کتب قدیم موجود است که از ایشان پرسیدند : شما همه چیز را میدانید ؟ پاسخ داد : خیر . همه چیز را همه کس دانند و همه کس هنوز زاده نشده اند .

باید با همه کس مشورت نمود . و این مشورت در طی زمان باید صورت گیرد و تصمیم نیز در طی زمان با توجه به نوع دانش و دستاوردهای بشری تغییر نماید .

اولین مشکل ، مونیتور نمودن دانش بشری در مورد یا موارد مورد بحث است . نیاز به جایی داریم که همه متخصصان به سهولت بتوانند بیایند و آخرین نظرات کارشناسی خود را درج نمایند ( و البته حق الزحمه دریافت کنند ) .

چیزی مثل روش پیشنهاد دهی ژاپنی که در شرکتها ، همه کارکنان میتوانند پیشنهاد بهبود و اصلاح شرایط و فرآیند کاری را ارائه کنند .

این محیط برای همه مردم جهان در جایی مثل محیط فیس بوک ( گوگل پلاس و غیره ) قابل اجرا است .

چیزی مثل یک گروه که افراد متخصص دعوت شده یا نشده بتوانند در خصوص چیزی آخرین پیشنهادها را قید کنند .

مدیر این گروه که یک کارشناس متوسط زمینه مربوطه باید باشد . با جمع آوری اطلاعات و در صورت نیاز تعامل پرسش و پاسخ با پیشنهاد ( اطلاع ) دهنده ، اطلاعات را جمع آوری مینماید .

بدین ترتیب آخرین اطلاعات یک موضوع همیشه در دسترس خواهد بود. معمولا برای یک تصمیم به چند سری اطلاعات نیاز است . پس یک گروهی از این کارشناسان متوسط میتوانند در جلسه ای حاضر شده و آخرین دستاوردها را در زمینه های مورد نیاز ارائه دهند.

مدیران نیز بر اساس این اطلاعات میتوانند تصمیمات خود را بگیرند .

هر فیلد اطلاعاتی شامل ، احتمال پیشرفت و زمان احتمالی پیشرت نیز خواهد بود . بدین ترتیب مدیران بر اساس پیشرفتهای احتمالی آینده نیز میتوانند تصمیمات به روز و با آینده نگری کافی را اتخاذ نمایند .

نگاهی به مهاجرت سالانه پرندگان ( و سایر موجودات )

هر ساله پرندگان ، گاهی تا چند هزار کیلومتر از شمال به جنوب و بر عکس مهاجرت میکنند . زمستان را در مناطق گرمسیر و تابستان را در مناطق شمالی میگذرانند .

اما این داستان از کی شروع شد ؟ شاید این داستان چند ملیون ساله باشد. چیزی در کنار تکامل موجودات . همین چهل هزار سال پیش آخرین دوره یخبندان روی زمین اتفاق افتاد .

ساحل مناطق یخی از جنوب اروپا تاشمال هندوستان و میانه چین ادامه داشت . به همین ترتیب مناطق یخ زده جنوبگان نیز تا اواسط آمریکای جنوبی و جنوب آفریقا را در بر میگرفت . همچنین سطح دریاها نیز حدود 80 متر پایین تر از وضعیت فعلی بود .

در آن زمان مسافت مهاجرت پرندگان ( و سایر موجودات مهاجر از پروانه های آمریکایی گرفته تا والهای اقیانوسی ) خیلی کمتر بود . شاید با ذوب شدن یخها کم کم مسافت مهاجرت اضافه شده و موجودات مهاجر ، کم کم  بر مسافت مهاجرتشان افزوده اند . و طبیعی است که کسانی که نتوانسته اند ( ضعیفها یا نژادهای کم توان ) یا از بین رفته اند و یا به گونه دیگری ادامه حیات داده اند . ( تغییر الگوی غذا و زیستن و غیره )

اما به عقبتر که برویم شاهد سه دوره یخبندان قبلتر نیز خواهیم بود . پس موجودات با این دوره های یخبندان خود را وفق داده اند . مسافت خود را کم و زیاد کرده اند .

باز هم عقبتر و به نیای پرندگان که برسیم ، میبینیم که انواع دایناسورها نیز مهاجرت میکردند . مهاجرت آنها با توجه به این که امکان پرواز نداشتند . بر روی زمین ، مسیرهای در دسترس را شامل میشده است . و به یاد داریم که شکل زمین در آن روزگاران نیز متفاوت بوده است .

پس اولین مسیرهای مهاجرت دایناسورها ، شکل دهنده حرکت های بعدی بوده است . با تغییر شکل زمین ، این مسیرها کوتاه و بلند میشده ( سالی چند سانت ) و یا با تغییر اقلیم ( کوه زایی – خشک و کویری شدن یا مزطوب شدن بخشی از زمین – جدا شدن قاره ها ) مسیرها تغییر میکرده است .

با بررسی همه این موارد میتوان به الگوهای اولیه دایناسورها برای مهاجرت پی برد و الگوهای بعدی پرندگان و سایر موجودات را تخمین زد .

در معنی آب خوردن گرگ و میش با هم

در کتابها خوانده ایم ، وقتی  ناجی ظهور کند ، گرگ و میش با هم آب خواهند خورد . یعنی میش ها از گرگها نمیترسند و گرگها نیز نیت میش ها را نخواهند کرد .

داستان منجی در خصوص انسانها است . پس گرگ و میش ، انسانها هستند . کسانی ( گرگها ) هستند که مزاحم گروه دیگری ( میش ها ) میشوند . خونشان را میریزند ، از آنها سوء استفاده کرده و خونشان ( حاصل زحمتشان ) را مینوشند و....

واقعا نمیدانیم که منجی پس از آمدن چه میکند و چگونه این کار را انجام میدهد . اما اگر چنین کاری را انجام دهد ، لازم نیست که کسی را به قتل برساند !

یعنی منجی پس از آمدن خون کسی را نخواهد ریخت . حتی گرگها نیز از خصلت گرگی برگشته و چون میش ها زندگی خواهند کرد . در واقع کیمیای وجودی منجی است که چنین میکند .

همچنین شنیده شده است که ایشان ، انتقام اتفاقات سالهای گذشته را خواهد گرفت . کسی که وجه خدایی دارد ( مهربان است و رحمت خدا بر جهانیان است ) و با وجودش گرگ و میش یکسان شده و فرقی نخواهند کرد ، از چه کسی ، انتقام چه چیزی را باید بگیرد ؟

ایشان دنباله رو روش اجدادشان خواهند بود .

اجداد بزرگ ایشان رسول خدا و خلیفه چهارم هیچ یک انتقام چیزی را نگرفته اند . اگر کاری کرده اند برای اتفاقات آینده بود و به فرمان خداوند . طبیعی است که منجی نیز از روش اجدادش پیروی نماید و صلح و آرامش را برای همه مردم جهان به ارمغان آورند .

نظری بر آخرین ساعت عاشورا

واقعه عاشورا از زوایای متفاوتی دیده شده است . این ساعت آخر روز عاشورا را شاید بتوان به شرح زیر بازگو نمود .

میدانیم که از دید مذهبی ، مرده کسانی هستند که راه خداوند را درک نکرده اند . و زنده کسی است که به سوی خدا میرود .

پس از دید امام حسین ، همه آن لشگر مرده بودند و فقط یک نفر ایشان زنده بودند . همچنین ایشان به همه خلق محبت داشتند .

آن لشگر تا زمان حیات امام حسین ، امکان توبه داشتند .

از این رو امام خطابه عصر عاشورا را بیان کردند . خود را معرفی کردند و در مقابل لشگر دشمن بالا و پایین میرفتند .

فرض کنید ، آدمی مهربان به مدرسه ای رفته باشد که همه بچه ها با گاز شیمیایی به زمین افتاده اند . آن فرد یک ساعت فرصت دارد تا کسانی را که زنده هستند نجات دهد . طبیعی است آن شخص بدون اتلاف وقت ، تک تک کودکان را بررسی کرده و به دنبال فرد زنده میگردد . با اتمام وقت برای هیچ کس نمیتوان کاری کرد .

شاید امام حسین نیز با این حالت در میان لشگر دشمن میگشتند . با کشته شدن امام ، هیچ کاری برای آن لشگر نمیشد کرد . همه مرده به حساب می آمدند . این بود که " هل من ناصر ینصرنی " فرمودند و با قدرت ولایتی همه را ساکت کردند و خود را معرفی نمودند و ... اما آن مردگان هیچ یک از جا بر نخواستند . این شد که آخرین زنده دشت کربلا نیز شهید شد . از دشت کربلا به بهشت هجرت کردند . لشگر مرده باقی ماند تنها و تا ابد تنها خواهند بود .

مدرسه مربی

وجود مربی در هر موردی بدیهی است . اگر بخواهیم استعدادها هرز نروند باید توسط مربی پرورش یابند .

کودکان  از هر فرصتی برای ازی – توپ بازی و غیره استفده میکنند . اگر مربی متخصص و دوره دیده در این بازیها ، کودکان را پرورش دهند ، بازدهی آنها افزایش یافته – استعدادها شناخته شده و از آسیب های ورزشی کاسته خواهد شد .

علاوه بر همه ورزشها که با ایجاد مدرسه مربی ، امکان آموزش علاقه مندان در همه شهرها باید فراهم گردد ( آموزش مجازی و ....) در سایر رشته ها که علاقه مندی توسعه برای آن وجود دارد ، با تربیت مربی میتوان لن رشته ها را در بلند مدت توسعه داد .

زمینه هایی مثل هنر ( بازیگری – نئاتر – نقاشی – فیلمنامه نویسی و ...) کارهای صنعتی ( جوشکاری – مدل سازی – روبات سازی و ....) ادبیات ( شعر – داستان نویسی و غیره ) باستان شناسی – معدن یابی – سرمایه گذاری - جوانمردی و اخلاق و ...

هدایت جامعه توسط مربی های آنها صورت میگیرد و این وظیفه هدایتگران جامعه است که این امور را توسعه دهند .

چگونه در همه روستاهای افغانستان ، مامای زایمان داشته باشیم؟

این ماماها باید در روستاها برای همیشه بمانند . پس بهتر است که سکنه همان روستاها باشند . دو راه کار وجود دارد . یکی آوردن آنها به یک مرکز آموزش و دوم بردن مرکز آموزش به محل آنها .

اگر آنها از روستا خارج شوند ، مشکلات خاصی نمود پیدا خواهد کرد ، اما اگر مرکز آموزشی به روستا برود ، چند نفر را میتوان آموزش داد .

دوره های کوتاه مدت آموزشی باید طراحی گردد . گروه های آموزشی باید به روستاها بروند و در پی قابله ها باشند . این قابله ها همیشه دستیار هم دارند . هر دو گروه ( قابله ها و دستیاران ) باید دوره آموزشی ببینند . در این میان با یک وسیله ارتباطی باید بتوااند درخواست کمک کرده و یا ارتباط تصویری با نزدیکترین مرکز پزشکی برقرار نمایند . این افراد حقوق ماهانه دریافت خواهند نمود .

در جاهایی که تلفن همراه جواب میدهد ، از این وسیله و در غیر اینصورت ، از تلفن همراه ماهواره ای برای برقراری ارتباط میتوان استفاده نمود .

در جاهایی که برق نیست . از یک شارژر خورشیدی میتوان استفاده نمود . این وسایل به همراه سایر لوازم و داروهای مجاز و بی ضرر ، باید در اختیار قابله ( و همدستش ) قرار گیرد . اگر سلول خورشیدی برای شارژ تلفن ، نیاز به نصب دارد ، باید در محل مناسب نصب و ازمایش گردد .

با ارتباط دائم میتوان اخبار بهداشتی روستا را دائما دریافت نمود . و همچنین کمکهای اطلاعاتی روزانه ارسال کرد . هر زمان لازم باششد ، امکان ارسال آمبولانس یا هلی کوپتر برای روستاها منطقی است . استفاده از امکانات روستاهای مجاور ، مانند وجود وسیله نقلیه نیز امکان پذیر خواهد گردید .

این افراد امروز نیز خدمات بهداشتی به مردم ارائه میکنند . ( معمولا مجانی ) اگر این افراد را دور هم جمع آوری نمائیم ، امکان افزایش خدمات ارائه شده به همه مردم فراهم خواهد آمد .

این خدمات را میتوان به کودکان و سایر افراد روستانیز تعمیم داد .

 

فرق عاشق و معشوق

عاشق ، معشوق را از خود داند . پس آنچه که به معشوق کند جزو اوست ، حتی اگر آسیب باشد . گویند حد نهایی آن گذشتن از حیات در راه معشوق است . یکی گوید حد بالاتر ماندن برای معشوق است که از رفتن بالاتر است .

اما معشوق ، همه عاشق را برای خود خواهد . گاه باشد که بر عاشق خود عاشق باشد ، گاه همه او برای خود خواهد .

این صفات عاشقی و معشوقی در هر دو فاعل گاه تعویض میگردد . و این رفت و برگشت حالات ادامه دارد تا فرقی در میان نماند .

یعنی عاشق بر معشوق خود هم عاشق است و هم معشوق معشوق خود است . و بر عکس

این زمان عاشقی و معشوقی از میان برخواسته و آنچه مانده همه عشق است بی تکلف .

عشق چیست ؟

تمرکز خواستن و محبت روی یک چیز را عشق میگویند . این خواستن و محبت داشتن یک سیکل مثبت است . یعنی در طی زمان باعث افزایش یکدیگر میشود .

هر چه یک چیز را بیشتر بخواهیم ، به آن محبت بیشتر میکنیم و هر چه محبت بیشتر کنیم ، آنرا بیشتر میخواهیم .

عشق میتواند یک طرفه باشد . مثل عشق به پول – مال و غیره .

میتواند دو طرفه باشد ، مثل عشق مجازی لیلی و مجنون و سایرین .

تمام انواع عشق تمرین است ، برای یک عشق حقیقی . یکی از خصلتهای عشق گذشتن از همه چیز برای خواستن آن چیز است . پس سایر عشقها مجازی هستند ( در ابتدا نسبت به یکدیگر مجازی هستند – در نهایت همه نسبت به یکی مجازی میشوند و آن یک حقیقی خواهد بود ) و از همه چیز در مقابل آن عشق حقیقی میتوان گذشت .

بسیاری از آداب برای تمرین این تمرکز و فداکاری و گذشتن از همه چیز برای آن عشق حقیقی است . همه اخلاقیات ، رعایت اصولی است برای یک چیز . همه عبادات ، تمرین خواستن است ، خواستن آن چیز .

همه دستورات مذهبی ، تمرین اطاعت است . از یک چیز .

همه راههای مثبت ، هادی است به یک نقطه و یک مبداء .و این آن چیز است .