وظیفه حکومت

کار حکومت آن نیست که آرزوی خودش را اجرا کند.
باید سیستمی ایجاد کند تا همه مردم کشور آرزوی خود را بتوانند اجرا کنند.
اینطوری کشور ساخته خواهد شد.
یک نفر یا گروه هر چه سعی کند نمیتوانند همه کشور را بسازند.  کشور را همه مردم میسازند.

​

رفت و آمد اندیشه در یک متن

شخصی با نام مستعار Sisi Hoohoo از اندونزی مطلب زیر را بیان داشتند.
با عرض سلام اشاره ای فرمودید به چند کتاب  مانند صحیح بخاری و چند نفر اسلام شناس دیگر یکی از نویسندگان زمان شاه سلطان حسین صفوی که بسیار معروف هم بوده اند و امروزه هم بن نوشتهای کتاب معروفشان بنام بحار الانوار بسیار تکیه میشود چون بنده اگر هم خودم مایل نباشم اما برای ادامه کارم باید به نوشته های کتب دینی مراجعه نمایم . در کتاب بحار الانوار در باره حضرت امامزمان مطلب قابل دقتی امده مرحوم سیخ محمد باقر مجلسی اینطور نوشته اند . در مشرق شهری است  جابلسا نام مردم ان شهر  هریک 1000 ذرع بلندی اندام دارند // ذرع از متر حدود 6 سانتیمتر کمتر است و یعنی ان مردم حدود 940 متر بلندی قد شان است .و نام شیطان و ادم و حوا راهیچ نشنیده اند  این شهر 1000 دروازه دارد که هر درش دوهزار میل  عرض دارد  میل یا بقول امروزیها  مایل که هرمایل برابر 1/5 کیلومتر است یعنی  هر یک از لنکه های ان درها  2000 میل عرض دارد .و همه از طلا است و سکنه ان شهر به 1000 لغت تکلم میکنندو امام زمان ع در ان شهر هستند ..این شهر عالم صوراز مواد مقام جمع و اتحاد است که در مشرق ابداعو شموس حقایق در او طالع .وجز جلوه مخصوص  احدیت و ظهور  بحت و بات یعنی هستی و وجود ..وهویت در ایشان لامع نیست . بزبان  کینونیت و به لغات اهل وحدانیت  تکلم مینمایندو درهای این شهر ابواب  فیوضات الهی است که روزی  هزار هزار قبیل از صور از این عالم به عالم ماده سفر میکنند و اندام انها عبارت است از ظهور  تامه  انها در هیکل ماده است که بمقام کمال  که الف   باشند رسیده اند      الف یعنی   هزار ..بنده این مطلب را برای چند تن از اقایان نوشتم و نظرشان را خواستم اما جوابها قانع کننده نبود ..البته در کتاب بحارالانوار 16000 حدیث مود است. و بعد از فوت مرحوم  ملا محمد باقر مجلسی  پسر بزر گشان  ملا حسین خاتون ابادی جای پدر نشست .و اگاهی دارید مذهب شیعه در زمان شاه اسماعیل صفوی بشدت توسعه پیدا نمود چون شاه صفوی با دولت عثمانی انزمان چندین بار جنگهای شدید داشتند .که مرحوم ملا حسین خاتون ابادی  فتوا داد که این جنگ حنبه مذهبی دارد و شیعیان ایران با اهل سنت  عثمانی کارشان بالا گرفت .غرض عرض بنده درباره کتب احادیث و روایات بود . که خواندنش بسیار دقت میخواهد

عرض شد :
سلام علیکم و رحمه الله و برکاته
درخصوص اعتبار کتب در جای دیگر عرض شده بود. ضمن این که این امر نیز متخصصین خاص خود را دارد و در امور تخصصی باید به اهل آن علم مراجعه کرد ، آنچه در خصوص کتاب بحار الانوار میدانم این است .
علامه مجلسی مانند چند تن دیگر از بزرگان در طول تاریخ ، برای این که جعل احادیث زیاد میشد ، نسبت به جمع آوری همه احادیث زمان خود اقدام نموده اند .
این کار برای این انجام میگرفت که اگر کسی با حدیثی مواجه میشد که حدیث در این مجموعه نبود ، بدان معنی بود که بعد از مجلسی این حدیث را ساخته اند.
برای وقایع عاشورا نیز چند تن از بزرگان کار مشابه انجام داده اند.
این امر کار بزرگ علامه مجلسی را نشان میدهد . اما همه احادیث این کتاب صحیح نیست . ایشان جمع آوری کرده اند ( توسط شاگردانشان ) اما همه آن احادیث را بررسی و تائید نکرده اند.
اما در خصوص این متن در مورد امام زمان ، اگر صحیح باشد ، تاویل دارد و برای ترجمه آن میتوان به اساتیدی که تاویل این سخنان را میدانند مراجعه نمود.
به نظر ادغام چند مورد است .
دانستن تاریخ نیز کمک میکند ، مثلا میل ، منظور میل فرنگی نیست . در قدیم ، برای راه های کاروان رو در بیابان ستون سنگی میگذاشتند. به نحوی که از دور دیده شود . فاصله  دو ستون را میل میگفتند که ثابت نبود و بسته به میزانی که قابل دیدن بود ( همواری و ناهمواری راه و غیره ) فواصل میل ها کم و زیاد میشد.
اروپائیان ( احتمالا رومی ها ) از این ترفند در راه های خود استفاده کردند و مشابه ایران به آن میل میگفتند . کم کم برای واحد طول استفاده شد و  اندازه آن را میزان مشخصی قرار دادند.

بعد از مدتی دقیقتر به متن نگاه کردم ببینم چیزی دارد ؟
ایضا عرض شد :
شهر در شرق عالم , یعنی محل نزول الطاف الهی به جهان مادی, و این امر از طریق خلیفه الهی روی زمین که در این زمان , حضرت حجت هستند بالفعل میگردد.
پس ایشان دو جنبه رو به بالا و رو به جهان دارند.
از سوی عالم بالا ایشان ساکن آن شهری هستند که اهالی آن غیر حضرت حجت عالم به جهان پایین که خلقت آدم و آموزش فرشتگان و وجود شیطان در این عوالم است و خلقت جهان مادی بعد از خلقت آدم بود ...
آنها در مقام خود ساکن و از عالم پایین بیخبر هستند.
ابعاد بدن و دروازه شهر نیز چند جنبه دارد ( اولا میل , منظور فاصله میل امروزی  نیست )عدد هزار مشهور به زیاد است  و کامل, اطلاق آن به قد , یعنی بسیار بزرگ و به میزان کافی است.
تعدد درهایی این شهر نشان از ورود و خروج زیاد به عوالم پایین است.
امام که فیوضات الهی را به عالم پایین میفرستند,  نه فقط به عالم چهار بعدی , بل به همه عالم با هر ابعادی که حق خلق کرده باشد و از زیر و بالا و از درون و از بیرون و غیره,  فیوضات به همه مخلوقات از جماد و گیاه و حیوان و انسان و فرشته و جن و غیر هم در همه مکانها , زمین و کهکشان ما و همه کهکشان ها,  میرسانند.
طلا بودن درب نیز نشان دارا بودن سلطان شهر است. که غنی است سبحانه
و حقیقت جمله اشیا قبل از خلقت در کتاب محفوظ مرقوم گردید. این حقیقت در مرحله وجودی خلیفه الهی مشهود ایشان است,  پس در آنجا موجود است.
محل طلوع شمس , نیز , محل ظهور نور است. آن محل نیز که حق جلوه گری کرد , اول آن محل خلیفه الهی است. که خلقت از آنجا آغاز گردید.
...میتوان برای این متن توضیح نوشت, اما مشاهده اولیا غیر این است.
اگر چنین شهری باشد , کل شهر و بیشتر از آن , وجود امام است و خلیفه خداوند.
علی ع به رسول خدا عرض نمودند که من با همه پیامبران بودم در خفا , با تو هستم در عیان و خفا. این یعنی قبل از آدم نیز مقام ولایت بوده و خلقت از جنبه ولایی خداوند که همان خلیفه الله است محقق شد.
خداوند یکی است و وجوه مختلف دارد. یکی از وجوه حق رحمان و دیگری رحیمی است و یکی ولایت است و الی ماشاءالله.
خلقت از جنبه ولوی پدیدار گردید .
و این جنبه ولوی با همه پیامبران بود در خفا , با رسول الله بود در خفا و عیان .
شیعه را اعتقاد بر این است که آن جنبه ولوی در خلیفه خدا در زمین که به فرشتگان فرموده از آدم تا ابد (ابد زمین ) خواهد بود .
و امروز آن خلیفه خدا , حضرت حجت است و امام حاضر ع .
اما این متنها کجا آمده ؟
میتواند نوشته یک فرد آشنا به مفاهیم فوق باشد.
که ندیده , اما تصور کرده.
ظاهرا ساخته , وصف مشاهده نیست.
فرمود : من شهر علم هستم و علی در آن است. چگونه کسی که وارد شهر نشده به علم دست میآبد ؟
لازم است به شهر وارد شد.  نفرموده که کسی را راه نمیدهد . پس ورود برای همگان آزاد است,  به شرط این که بخواهند وارد شوند که لا اکراه فی الدین.
بسم الله ای خلق وارد شهر شوید و زیبایی خلقت ببینید و خدا را به واسطه خلقت و همه زیبایی های ستایش کنید که فقط خداوند است لایق تحسین.
فتبارک الله احسن الخالقین.
والسلام

چگونه رییس جمهور آمریکا را تحت تاثیر قرار دهیم ؟

برای این که روی یک شخص تاثیر بگذارید, کافی است برنامه روزمره او را بدانید , مثلا بیان شده که رییس جمهور آمریکا هر روز صبح فاکس نیوز را تماشا میکند.
خوب یک خبر ضد اسرائیلی, که در محدوده حساسیت او است میتواند او را وادار به کاری بنماید.
مهم نیست خبر صحت داشته باشد,  کافی است شواهدی ارائه گردد.
مثلا اقدام ایران برای تحدید به اسرائیل.
خوب حالا میتوان مجوز بعضی فعالیت‌های مورد نطر را به اسم حل این مشکل گرفت . از تصویب بودجه جنگ در سوریه و حتی حمایت از اردوغان بر علیه سوریه تا فرستادن افسانه اطلاعاتی آمریکایی به اقصی نقاط جهان برای محدود کردن قدرت ایران!
مهم نیست ایران واقعا ضد آمریکا یا اسرائیل کاری کرده باشد. این سناریو میتواند خواست عناصر اطلاعاتی و یا نظامی آمریکا را در مقابل رییس‌جمهور آمریکا برآورده نماید.

رفت و آمد اندیشه در یک متن

شخصی با نام مستعار Sisi Hoohoo از اندونزی مطلب زیر را بیان داشتند.
با عرض سلام اشاره ای فرمودید به چند کتاب  مانند صحیح بخاری و چند نفر اسلام شناس دیگر یکی از نویسندگان زمان شاه سلطان حسین صفوی که بسیار معروف هم بوده اند و امروزه هم بن نوشتهای کتاب معروفشان بنام بحار الانوار بسیار تکیه میشود چون بنده اگر هم خودم مایل نباشم اما برای ادامه کارم باید به نوشته های کتب دینی مراجعه نمایم . در کتاب بحار الانوار در باره حضرت امامزمان مطلب قابل دقتی امده مرحوم سیخ محمد باقر مجلسی اینطور نوشته اند . در مشرق شهری است  جابلسا نام مردم ان شهر  هریک 1000 ذرع بلندی اندام دارند // ذرع از متر حدود 6 سانتیمتر کمتر است و یعنی ان مردم حدود 940 متر بلندی قد شان است .و نام شیطان و ادم و حوا راهیچ نشنیده اند  این شهر 1000 دروازه دارد که هر درش دوهزار میل  عرض دارد  میل یا بقول امروزیها  مایل که هرمایل برابر 1/5 کیلومتر است یعنی  هر یک از لنکه های ان درها  2000 میل عرض دارد .و همه از طلا است و سکنه ان شهر به 1000 لغت تکلم میکنندو امام زمان ع در ان شهر هستند ..این شهر عالم صوراز مواد مقام جمع و اتحاد است که در مشرق ابداعو شموس حقایق در او طالع .وجز جلوه مخصوص  احدیت و ظهور  بحت و بات یعنی هستی و وجود ..وهویت در ایشان لامع نیست . بزبان  کینونیت و به لغات اهل وحدانیت  تکلم مینمایندو درهای این شهر ابواب  فیوضات الهی است که روزی  هزار هزار قبیل از صور از این عالم به عالم ماده سفر میکنند و اندام انها عبارت است از ظهور  تامه  انها در هیکل ماده است که بمقام کمال  که الف   باشند رسیده اند      الف یعنی   هزار ..بنده این مطلب را برای چند تن از اقایان نوشتم و نظرشان را خواستم اما جوابها قانع کننده نبود ..البته در کتاب بحارالانوار 16000 حدیث مود است. و بعد از فوت مرحوم  ملا محمد باقر مجلسی  پسر بزر گشان  ملا حسین خاتون ابادی جای پدر نشست .و اگاهی دارید مذهب شیعه در زمان شاه اسماعیل صفوی بشدت توسعه پیدا نمود چون شاه صفوی با دولت عثمانی انزمان چندین بار جنگهای شدید داشتند .که مرحوم ملا حسین خاتون ابادی  فتوا داد که این جنگ حنبه مذهبی دارد و شیعیان ایران با اهل سنت  عثمانی کارشان بالا گرفت .غرض عرض بنده درباره کتب احادیث و روایات بود . که خواندنش بسیار دقت میخواهد

عرض شد :
سلام علیکم و رحمه الله و برکاته
درخصوص اعتبار کتب در جای دیگر عرض شده بود. ضمن این که این امر نیز متخصصین خاص خود را دارد و در امور تخصصی باید به اهل آن علم مراجعه کرد ، آنچه در خصوص کتاب بحار الانوار میدانم این است .
علامه مجلسی مانند چند تن دیگر از بزرگان در طول تاریخ ، برای این که جعل احادیث زیاد میشد ، نسبت به جمع آوری همه احادیث زمان خود اقدام نموده اند .
این کار برای این انجام میگرفت که اگر کسی با حدیثی مواجه میشد که حدیث در این مجموعه نبود ، بدان معنی بود که بعد از مجلسی این حدیث را ساخته اند.
برای وقایع عاشورا نیز چند تن از بزرگان کار مشابه انجام داده اند.
این امر کار بزرگ علامه مجلسی را نشان میدهد . اما همه احادیث این کتاب صحیح نیست . ایشان جمع آوری کرده اند ( توسط شاگردانشان ) اما همه آن احادیث را بررسی و تائید نکرده اند.
اما در خصوص این متن در مورد امام زمان ، اگر صحیح باشد ، تاویل دارد و برای ترجمه آن میتوان به اساتیدی که تاویل این سخنان را میدانند مراجعه نمود.
به نظر ادغام چند مورد است .
دانستن تاریخ نیز کمک میکند ، مثلا میل ، منظور میل فرنگی نیست . در قدیم ، برای راه های کاروان رو در بیابان ستون سنگی میگذاشتند. به نحوی که از دور دیده شود . فاصله  دو ستون را میل میگفتند که ثابت نبود و بسته به میزانی که قابل دیدن بود ( همواری و ناهمواری راه و غیره ) فواصل میل ها کم و زیاد میشد.
اروپائیان ( احتمالا رومی ها ) از این ترفند در راه های خود استفاده کردند و مشابه ایران به آن میل میگفتند . کم کم برای واحد طول استفاده شد و  اندازه آن را میزان مشخصی قرار دادند.

بعد از مدتی دقیقتر به متن نگاه کردم ببینم چیزی دارد ؟
ایضا عرض شد :
شهر در شرق عالم , یعنی محل نزول الطاف الهی به جهان مادی, و این امر از طریق خلیفه الهی روی زمین که در این زمان , حضرت حجت هستند بالفعل میگردد.
پس ایشان دو جنبه رو به بالا و رو به جهان دارند.
از سوی عالم بالا ایشان ساکن آن شهری هستند که اهالی آن غیر حضرت حجت عالم به جهان پایین که خلقت آدم و آموزش فرشتگان و وجود شیطان در این عوالم است و خلقت جهان مادی بعد از خلقت آدم بود ...
آنها در مقام خود ساکن و از عالم پایین بیخبر هستند.
ابعاد بدن و دروازه شهر نیز چند جنبه دارد ( اولا میل , منظور فاصله میل امروزی  نیست )عدد هزار مشهور به زیاد است  و کامل, اطلاق آن به قد , یعنی بسیار بزرگ و به میزان کافی است.
تعدد درهایی این شهر نشان از ورود و خروج زیاد به عوالم پایین است.
امام که فیوضات الهی را به عالم پایین میفرستند,  نه فقط به عالم چهار بعدی , بل به همه عالم با هر ابعادی که حق خلق کرده باشد و از زیر و بالا و از درون و از بیرون و غیره,  فیوضات به همه مخلوقات از جماد و گیاه و حیوان و انسان و فرشته و جن و غیر هم در همه مکانها , زمین و کهکشان ما و همه کهکشان ها,  میرسانند.
طلا بودن درب نیز نشان دارا بودن سلطان شهر است. که غنی است سبحانه
و حقیقت جمله اشیا قبل از خلقت در کتاب محفوظ مرقوم گردید. این حقیقت در مرحله وجودی خلیفه الهی مشهود ایشان است,  پس در آنجا موجود است.
محل طلوع شمس , نیز , محل ظهور نور است. آن محل نیز که حق جلوه گری کرد , اول آن محل خلیفه الهی است. که خلقت از آنجا آغاز گردید.
...میتوان برای این متن توضیح نوشت, اما مشاهده اولیا غیر این است.
اگر چنین شهری باشد , کل شهر و بیشتر از آن , وجود امام است و خلیفه خداوند.
علی ع به رسول خدا عرض نمودند که من با همه پیامبران بودم در خفا , با تو هستم در عیان و خفا. این یعنی قبل از آدم نیز مقام ولایت بوده و خلقت از جنبه ولایی خداوند که همان خلیفه الله است محقق شد.
خداوند یکی است و وجوه مختلف دارد. یکی از وجوه حق رحمان و دیگری رحیمی است و یکی ولایت است و الی ماشاءالله.
خلقت از جنبه ولوی پدیدار گردید .
و این جنبه ولوی با همه پیامبران بود در خفا , با رسول الله بود در خفا و عیان .
شیعه را اعتقاد بر این است که آن جنبه ولوی در خلیفه خدا در زمین که به فرشتگان فرموده از آدم تا ابد (ابد زمین ) خواهد بود .
و امروز آن خلیفه خدا , حضرت حجت است و امام حاضر ع .
اما این متنها کجا آمده ؟
میتواند نوشته یک فرد آشنا به مفاهیم فوق باشد.
که ندیده , اما تصور کرده.
ظاهرا ساخته , وصف مشاهده نیست.
فرمود : من شهر علم هستم و علی در آن است. چگونه کسی که وارد شهر نشده به علم دست میآبد ؟
لازم است به شهر وارد شد.  نفرموده که کسی را راه نمیدهد . پس ورود برای همگان آزاد است,  به شرط این که بخواهند وارد شوند که لا اکراه فی الدین.
بسم الله ای خلق وارد شهر شوید و زیبایی خلقت ببینید و خدا را به واسطه خلقت و همه زیبایی های ستایش کنید که فقط خداوند است لایق تحسین.
فتبارک الله احسن الخالقین.
والسلام

راه ورود اسلام به اروپا

ملکه بریتانیا علاوه بر همه سمت هایی که دارند,  ریاست مذهبی کلیسا در بریتانیا را نیز به عهده دارند .
این یعنی رهبری مذهبی مردم بریتانیا را نیز عهده دار هستند.
از سوی دیگر در این کشور بیشترین مراکز تحقیقاتی ادیان و بخصوص اسلام را در میان غیر مسلمانان وجود دارد.
تحقیقات سالهای طولانی شاید به قدمت تصرف هندوستان در این کشور وجود دارد و این کشور به جزئیات همه مذاهب اسلامی آگاهی دارد.
جنبه سوم ماجرا در این است که دیر یا زود , مسلمانان در اروپا اکثریت خواهند یافت و دین اکثر اروپاییان اسلام خواهد بود.
این سه مهم را کنار یکدیگر بگذاریم به این نتیجه میرسیم که احتمال دارد بریتانیا پرچمدار توسعه اسلام در اروپا گردد.
این بدان معنا است که رهبری دینی آینده اروپا میتواند در این کشور باشد.
همان گونه که مرکز علوم اسلامی شیعه و سنی در نجف و ایران و الازهر مصر است , اروپا نیز نیازمند مرکز علوم اسلامی خود و هماهنگ با تمام جهان اسلام خواهد بود.
باید دید بزرگان این کشور برای آینده مذهبی خود و اروپا چه برنامه‌هایی دارند.
اگر برنامه‌ای نداشته باشند با اتفاقات و رویدادها , آنها نیز دچار تغییرات خواهند گردید.

تبادل پایاپای نفت و الماس کار نشده با آفریقای جنوبی

یکی از مشتریان نفتی جهان کشور آفریقای جنوبی میباشد . این کشور تولید کننده الماس است و عمده این الماس به بازارهای آسیایی و اروپایی صادر میگردد. بعد از کار روی این الماسها ، محصولات الماس به کل جهان صادر میگردد.

ارزش افزوده کار روی الماس بسیار زیاد است و از طرفی بیشتر کار روی الماس دستی است که تخصص آن در کشور وجود دارد.

جا دارد مبادله پایاپای الماس کار نشده آفریقای جنوبی با نفت صورت پذیرد . به این ترتیب بدون جابجایی پول بین دو طرف ، فرصت اشتغال در کشور و افزایش درآمد و اشتغال در صنعت الماس و همچنین ماشین هایی که روی الماس کار میکنند پدید خواهد آمد.

​

ویژگیهای فضا , دایمنشن

بخشی ثبت شده و بخشی نیز باید بعدها گرد آوری گردد.

رفع تفاوتهای مجازی و غیر ضروری برای تشکیل امپراتوری ایران

روزی خواهد رسید که کشورهای فلات ایران با یکدیگر یکی خواهند شد . هر یک از کشورهای این مجموعه دارای رهبران متاخر بوده اند که تصاویر آنها سر درب ادارات و اماکن عمومی و خصوصی است .

زمانی که این کشورها یکی شوند ، همان گونه که لازم است پرچم یکسان داشته باشیم. لازم است تصویر ادارات نیز یکسان باشد .

مواردی مانند تاریخ محلی و زبان بومی و مشاهیر محلی باید حفظ گردند . اما همین موارد نیز اگر امکان مشارکت با دیگران امکانپذیر باشد باید با دیگران به اشتراک گذاشته شود. 

خواندن سرود ملی یکسان در همه واحدهای نظامی و انتظامی - همچنین خواندن بخشی از فرمان مالک اشتر و توضیح بخش خوانده شده توسط فرمانده واحد نیز بخشی از این یکسان سازی - حس یکی بودن همه کشور است .

​

انجام اعمال اصلاح و حمایتی کافی نیست, باید اطلاع رسانی به ذینفعان به نحو کامل نیز صورت پذیرد

این که نان مجانی در همه مساجد عرضه شود , ضمانت نخواهد کرد که همه گرسنگان نان در سفره داشته باشند.
اولا باید به همه آنها اطلاع رسانی کرد . روشهای اطلاع رسانی مناسب  هر آیتم باید بررسی و طراحی و پیاده سازی گردد.
مورد بعدی پیگیری ضعفا است , شاید کسی توان حرکت نداشته باشد تا خود را به مراکز حمایتی برساند. برای شناسایی و حمایت این افراد تیز باید اقدام مشابه انجام گیرد.
وظیفه اصلاح جامعه بسیار سنگین است و نکات ریز بسیاری دارد. این مهم تنها با همیار و همدلی همه جامعه قابل اجرا و پیاده سازی است.
متفکر در جای خود و رسانه‌ها و سایر مردم نیز در جایگاه های خود باید اقدامات مقتضی را انجام دهند.

​

شهرهای هنری , علمی

اگر شخصی هنرمند باشد , علاقه‌مند است به جایی برود که عجایب هنری در آنجا باشد , معماری , مجسمه سازی , نقاشی و غیره.
همینطور یک دوستدار علم نیز دوست دارد در شهری باشد که موارد علمی زیادی در محیط وجود داشته باشد.
میتوان شهرهای زیادی با ویژگی های هنری و علمی ساخت تا نه تنها خارجیها,  بلکه توریست های داخلی نیز علاقه مند به بازدید و زندگی در این شهرها باشند.
این مجموعه شهرها , رقیب های شهرهای هنری علمی دیگر کشورها میتوانند باشند .

​