دانش معتبر, دانش غیر معتبر

در گذشته‌, مردم دانش ر ا از کتابها اخذ میکردند. ابن کتابها حداقل ناشر و نویسنده مشخص داشت و این افراد برای کسب سود بیشتر اعتبار علمی خود را مخدوش نمیکردند. سود آنها در اعتبار و ارائه اطلاعات صحیح بود.
حتی مجلات نیز در گذشته اینچنین بودند. شایعات توسط افراد نامعتبر در خیابانها و قهوه‌خانه‌ها پخش میشد و دانش معتبر از نامعتبر مشخص بود .
امروز رسانه‌های ارتباط جمعی و فضای مجازی بخش بزرگی از وقت کسب اطلاعات ا فرار اجتماع را تشکیل میدهد. حتی رسانه‌های دیداری نیز مطالب غیر واقع عرضه میکنند.
در میان این همه دانش نامعتبر که وقت کسب دانش افراد بشر را گرفته است, جای دانش معتبر و برند آن خالی است.
جا دارد مشابه " برند حلال " برندی هم ب رد ال ی دانش معتبر داشته باشیم . این برند را مراکز علمی بتوانند صادر کنند و مانند برند حلال قابل پیگیری باشد .
استفاده از امکانات تکنولوژی امروزی با دانش صحیح بسیار مهم و باعث رشد علمی جوامع بشری میگردد . این در حالی است که مشاهده میکنیم نیاز به کسب اطلاعات توسط جهل یا دانش نامعتبر پر میگردد.
این مشکل برای اسناد صادر شده دولت‌ها نیز مصداق دارد. اعترافات, اسناد در جهت منافع دولتها و تقریبا هر چیزی که بعنوان دانش مطرح گردد باید تست اعتبار را بگذراند.
این مشکل برای همه کسانی است که نیاز دارند از صحت اطلاعات اطمینان حاصل کنند.

بعد سوم اثربخشی علم در دنیای بیرون و ابعاد چهارم و پنجم علم

علم هر چه بیشتر خوانی ,,, چون عمل در تو نیست, نادانی ( سعدی )
گفته شد که اندازه علم یعنی از ابتدایی تا عالی را یک بعد میدانیم.  بعد دوم شناخت از علم است. یا سمعی است و قبولی . در مرحله بالاتر فکر کردن و درک است. در مرحله بالاتر شهود است.
بعد سوم علم عمل است. پزشکی که درس خوانده باشد و عمل به دانسته نکرده باشد, دارای مرتبه متفاوت با همان داننده است وقتی به علم خود عمل کرده باشد.
بعد چهارم زمان است. همه این پارامترها در طی زمان تغییر میکند.
بعد پنجم ( بزرگان فیزیک با دلایلی دو بعد برای زمان قائل هستند ) درجه معنوی شخص است از اجرای علم.
پزشکی که برای کمک به انسانها طبابت میکند یا پزشکی که برای پول طبابت میکند , ممکن است هر دو نتایج و مراتب مشابه در ظاهر داشته باشند, اما تاثیر کارها در روحیات شخص متفاوت خواهد بود .
این پنج بعد عموما در رزومه های معتبر به چشم میخورد و آنچه نتوان نوشت, معمولا مصاحبه کنندگان میپرسند.
در علوم دینی نیز چنین است.

کاهش پستانداران بزرگ در فلات ایران و از بین رفتن پوشش گیاهی

گیاهان نمیتوانند از طبیعت نیترات بسازند. نیترات ها برای ساخت پروتئین لازم هستند. گیاهان برای تهیه نیترات وابسته به حیوانات هستند .
در مناطق پر باران و همچنین کم باران, سرعت طبیعی تشکیل نیترات و عوامل از بین برنده آن به نحوی فعال است که فقر نیترات در محیط محسوس میگردد.
پستانداران بخصوص انواع بزرگ آن نقش مهمی در پراکنده نمودن نیترات در طبیعت بازی میکنند.
با شکار, تغییر اقلیم و بستن محدوده فعالیت پستانداران , این نظم طبیعی چرخش نیترات ها دستخوش تغییر شده و از میزان سبزینه دشت‌ها کاسته می‌شود.
در واقع کاهش حیات وحش نیز به همراه سایر عوامل دست اندر کار,  باعث کاهش فضای سبز و به نوعی غذای جانوران میگردد و این چرخه منفی ادامه دار خواهد بود تا بیابان ها اضافه شوند .
میتوان از راه های مختلف نیاز نیترات گیاهان بیابانی را فراهم آورد . از حمایت جمعیت های حیوانات در منطقه تا کاشت علفها نیترات ساز ( خانواده لوبیا ) در بیابانها.
این پارامتر نیز در کنار سایر موارد میتواند در اصلاحات رفتار انسانی در فلات ایران مد نظر قرار گیرد.

تشابه عاقبت صنعت نفت و دات کام در آمریکا

نگاهی به تاریخ صنعت نفت آمریکا نشان میدهد به طور طبیعی در آن سرزمین اقتصاد به سمت تشکیل یک کارتل نفتی پیش رفته است.
از بد حادثه این اتفاق برای صنعت خودرو نیز روی داد.با این تفاوت که دو خودرو ساز در بازار باقی مانده است.
داستان دات کام ها نیز مشابه است. تعداد اندکی شرکت دات کام در بازار باقی مانده و شرکت‌هایی که تازه تاسیس هستند,  امیدوار به فروش سهام به شرکت‌های بزرگ دات کام هستند . آنها نیز به سبک سنتی این شرکت‌ها را خریده و نفع کلان را مد نظر گرفته و پیش میروند.
طبیعی است که سرنوشت صنعت در آمریکا مشابه باشد.
رقبای صنعتی آمریکا,  یعنی اروپا امکانات متفاوتی را برای اقتصاد فراهم میکند. چین و هند هنوز بعنوان ارائه دهنده سبک جدید اقتصادی ظهور نکرده و در ارائه سبک هنوز پیرو غرب هستند. باید دید کدام سبک اقتصادی موفق خواهد بود.
اشکالات کارتل ها برای همگان روشن است. اما رهایی از چنگال آنها برای آمریکا میسر نیست. اروپا آمل اگر چه با تنوع قابل‌قبول روبرو است. اما درگیریهای فرهنگی ناشی از خودی و غیر خودی را دارد, که بلید آنرا به نحوی حل نماید تا بتواند از مزایای اقتصاد متنوع خود برخوردار گردد.

منم انسان

موجودی نیمه خدایی, نیمه حیوانی.
جنبه خدایی من , خلق میکند, اراده میکند و مرا به سمت بالا میکشد. جنبه حیوانی من باعث حفظ نوع شده, مرا در این دنیای دنی زنده نگاه میدارد و برقرار.
معجونی هستم از خواستن ها و دوست داشتن ها. میل ها و نخواستن ها.
گاه آتش خشم میشوم. گاه دریای رحمتم. گاه خاک سردم بی رمق,گه حرکتم چون موج رود.
این همه هستم و گاهی نیستم.
گاه شاهدم, گاه مشهودم. گاه شهدم و گاه شهد ساز.
از وقتی دو نیمه یک زمان, با هم دو سویم میکشید
داشتم دعایی که ای اله, سمتی اقلا میبرید.
سخت است میانه داشتن,
گه میل سمت آشنا ,گاهی به سمت میل دل ,
گاهی فرای معرفت , گاهی به سوی خواست و میل
نیمه خدایی میبرد. گاه و زمان امتحان, 
گاهی که خواهش ها و میل میبردم سویی نهان.
دانم که سلطان جهان , دارد نظر بر بندگان .
هیچ کس فرو نگذارد او, باشد همه را رهنما. دارد بسی از بندگان, بر روی میزان صراط. بعضی کمی این سو ترند, بعضی در آن سو میروند.
مقصد مسلم, ذات اوست, مبدا نمی باشد جز او. اندر میان این دو او , چیزی نمی‌باید جز او.
هر چیز دیگر دیده‌ای, باشد حجاب روی او. میدان هلاک گردد کسی, دارد هوا و میل آن.
میلی است که محجوب و حجاب را ره برد سوی دنی,
میلی است که نور و معرفت می کشدش سوی جنان.
دارد نمونه اختیار در شهر دل ماوا ولی, این اختیار است جنس او , فرقان شقی را از سعید. خاموش که نور معرفت پنهان نمودن خوشتر است. نور خدا هادی شود, بعض دگر را ذل دل .

سه مرحله علم و طایفه علما در همه علوم

افراد
یا نمیدانند
یا آنچه شنیدند( یا خوانده‌اند ) قبول دارند و به آن اعتقاد دارند
یا به آنچه شنیدند فکر کرده و آنرا درک کرده‌اند
یا به مرحله شهود رسیده و کل مکانیزم را در مقابل چشم دارند.
اکثر مردم از گروه دوم هستند. در مقوله سلامت, سیاست و سایر علوم مردم چیزهایی شنیده و در سخنان خود آنرا تکرار میکنند.
حالا از گروه بالاتر, مثلا پزشکان را با عوام مقایسه کنیم, پزشک آنچه خوانده فکر و درک کرده, از این رو طبیب میتواند و اجازه دارد نسخه بدهد و ما را معالجه کند.
گروه مشاهده کنندگان نادر هستند و طبابت ایشان بدون ظن و گمان است.
این امر در همه علوم از ریاضیات و فیزیک تا پزشکی و علوم دینی مصداق دارد.
اگر طی مراحل علمی را در جهت طول بدانیم, این وجه از دانستن علم, بعد دوم برای دانش است.
در هر مرحله دانش از کلاس ابتدایی تا دوره های عالی, ممکن است از حد مشاهده یا سطحی نگری و به حافظه سپردن ساده تغییر داشته باشیم.

داستان پزشکی و دندانپزشکی و طب سنتی ایرانی

طب سنتی ایرانی یا همان طب یکپارچه نگر سیستم بدن , همان علمی است که ابوعلی سینا و رازی آنرا بسط و توسعه دادند. این علم پایه علم جدید اروپا گردید .
در علم جدید پزشکی,  تا همین صده گذشته دندانپزشکی را جزو پزشکی ندانسته و دندانپزشک را تکنسین آهنگر و نعلبند میدانستند!
با قبول این که دندانپزشکی نیز جزو علوم پزشکی است, نه تنها این علم توسعه بهتری پیدا کرد, بلکه مردم نیز از خدمات با کیفیت و بهداشتی برخوردار گردیدند.
علوم طب سنتی ایرانی نیز همین حالت را پیدا کرده است. پزشکان آنرا جزو علوم پزشکی قبول ندارند و مردم را از مواهب درمانی آن محروم میکنند.  درمانی که هزاران سال مردم همین منطقه جغرافیایی از آن برخوردار بودند.
مسئولین جامعه باید جامعه را از نظرات دگم و بدون انعطاف متخصصین متعصب حفظ کنند. با این روشها علوم توسعه نخواهد یافت .
نتیجه این رفتار جامعه پزشکی این است که طب سنتی به صورت فروش داروها در عطاری و بدون طبابت عطاران اتفاق می‌افتد.  مردم بصورت ناقص از داروهای سنتی استفاده میکنند.  عالمان این طب محجور و عموما تحت تعقیب یا به علت طبابت بدون مجوز در زندان خواهند بود!
برای هر علمی این اتفاق بیفتد, ضرر آن را جامعه خواهد دید و عالمان مربوطه مهاجرت خواهند کرد. آنها به سرزمینهایی خواهند رفت که بتوانند به مردم خدمت کنند.
این امر در همین ایران خودمان بارها اتفاق افتاده است. شاید اولین موارد ثبت شده در تاریخ را بتوان مهاجرت ارسطو به ایران ( آسیای صغير امروز )  و تعیین مقرری برای او و دیگر اندیشمندان مهاجر را بتوان ذکر کرد.
جا دارد به طب سنتی ایرانی و سایر علوم اجازه رشد و بالندگی داده شود.

ما و تحول گونه‌ها

در تکامل گونه‌ها شاهد هستیم که با تغییر کوچکی از یک گونه جاندار, گونه دیگری پدید آمده است.
جالب است که این اتفاق برای یک عدد از آن گونه اتفاق می‌افتد و آن تغییر یافته به تدریج تکثیر شده و جمعیت آن گونه زیاد می‌شود و جای خود را در تنوع زیستی سیاره اشغال میکند.
طبیعی است برای ما نیز این اتفاق افتاده باشد. در یک زمانی شاید حدود 130 هزار سال پیش , احتمالا در آفریقا اولین گونه انسانی از تکامل موجودات قبلی بوجود آمد. این گونه به تدریج تکثیر یافت و امروز,  گونه قالب کل سیاره است.
طبیعی است که اولین تغییر یافته با گونه‌های نزدیک خود وصلت کرده باشد و تکثیر اتفاق افتاده باشد. همچنین فرزندان این تغییرات نیز امکان وصلت با گونه‌های سابق را داشته‌اند.
در شاهنامه میخوانیم که آدم ع فرزندان را از ارتباط با گونه قبلی ( احتمالا انسانهای نئاندرتال ) برحذر داشته است. در واقع خوی حیوانی در آن موجودات قالب بوده و به تدریج آن گونه یا گونه‌های دیگر نابود گردیده‌اند.
این موارد تحلیل منطقی دانش امروز ما است. احتمالا با پیشرفت دانش, امکان تحلیل دقیقتر اتفاقات آن زمانها بیشتر خواهد شد.

ما وارث که و چی هستیم ؟

ما وارث همه مردان و زنانی هستیم که برای این آب و خاک جان دادند. این سرزمینها را آباد کردند .
ما وارث همه افتخارات آن مردان و زنان هستیم.
گر چه در اینجا دزد و خائن و وطن فروش نیز بوده‌اند.  اما ما هیچ یک خود را وارث دزدها نمیدانیم. امروز انواع فساد در گوشه گوشه این سرزمین وجود دارد. راه برون رفت سریع از همه آنها به خاطر آوردن این است که ما فرزند چه کسانی هستیم؟
قهرمان‌ها و شهدایی که برای ما از همه چیز خود گذشتند. شایسته نیست برای چند درهم افتخار و سربلندی امروز و آینده را بفروشیم.
هر کس هر خطایی میکند, خود بهتر میداند چه میکند. باید توبه نماید و دست از کار خطای خود بکشد. هر خطایی برای همه ضرر دارد و نفع آن کوتاه مدت و زودگذر است.
همه دزدها و دریافت کنندگان رشوه و هر خطای دیگر خود از خود شروع کنند و خودشان را "امر به معروف "کنند.
به این ترتیب به سرعت فساد ضعیف و نابود خواهد شد . اما بزرگان ما نیز باید پرچمدار مبارزه با هرگونه فساد در هر کجا باشند.
انشاءالله

حسابداری بانکها برای مشتریان

بانکها خدمات مالی ارائه میکنند. یکی از خدماتیکه بدون مشکل میتوانند به مشتریان ارائه نمایند, خدمات حسابداری است.
محاسبه بیمه و مالیات و سایر پارامترهایی که در مقوله حسابداری برای صاحبان حساب میتواند مطرح گردد.
این کار نیاز به نرم‌افزار و پرسنل متخصص حسابداری دارد. بخش ورود اطلاعات و تحلیلها که بر حسب نیاز مشتری مشخص است. در واقع بانکها مرکز این اطلاعات هستند.
بخش کامپیوتری بانکها قسمت مهمی از این محاسبات مشتری را انجام میدهد. برای سایر نیازهای مشتری نیز بانکها میتوانند بخشهای لازم را به نرم‌افزاری که برای مشتریان بانک خدمات ارائه میکند اضافه کنند.
با این کار مشتریان از هزینه خرید نرم‌افزار حسابداری با کیفیت راحت شده و نگهداری اطلاعات روی سرورها شرکت را نیز صرفه جویی میکنند. بخش ورود اطلاعات نیز تا حدود زیادی کاهش خواهد یافت.
شرکت‌ها میتوانند حسابدار داشته باشند و یا از خدمات حسابدار بانک نیز استفاده کنند.
بدلیل این که بانکها بصورت تخصصی روی این فعالیت‌ها کار میکنند , اضافه شدن خدماتی که در راستی کار ایشان است,  مشکلی برای ایشان ایجاد نمیکند. هزینه این خدمات برای بانکها سود بی دردسر است و برای مشتریان نیز کاهش هزینه حسابداری خواهد بود.