دنباله روی جریان گردش اطلاعات و یا محدود کردن آن برای جمع‌آوری اطلاعات

 
سازمانهای تامین امنیت کشور لازم است اطلاعات رقبا و حرکت های بالقوه خطرناک را رسد نمایند. در این راستا دو روش مورد استفاده قرار می‌گیرد.  روش کوتاه‌مدت و روش بلند مدت.
چنانچه تکنولوژی جدیدی ایجاد گردد و قوانین بازی را به هم بریزد, در کوتاه‌مدت میتوان با وضع قوانین محدود کننده, جلوی تغییر ناگهانی را گرفت. اما این روش را نمیتوان در بلندمدت ادامه داد. ( گر چه در بسیاری موارد بدلیل سرعت تغییرات,  معنای کوتاه‌مدت به خیلی کوتاه‌مدت تغییر کرده است )
تکنولوژی ویدئو,  تلفن همراه و ارسال تصویر از طریق آن, اینترنت, گروههای اجتماعی و تبعات آنها نشان میدهد که این امواج با قدرت زیاد در حال دگرگونی قوانین بازی است و تکنولوژیهای جدید, عملا تاثیرگذاری دولتها را روی اخبار و اطلاعات تا حدود زیادی تغییر داده است.
اگر با سرعت تحقق این تکنولوژیها نتوان روشهای کنترلی و جمع‌آوری اطلاعات را اصلاح کرد, دولتها از جامعه عقب افتاده و خطرها امکان تحقق خواهند یافت.
لازم است از خمود و توقف در این بخشها جلوگیری کرده و حتی این تغییرات را سرعت داد. با کنترل پیشرو در بخشهای تکنولوژی,  میتوان جلوی گردش اطلاعات مخرب را گرفت.
در این حالت, جامعه از مزایای تکنولوژی و امکانات آن بهره‌مند شده و جامعه اطلاعاتی نیز وظیفه خود را به بهترین حالت ممکنه انجام خواهد داد.

هویت گمشده ایرانیان

نه تنها خاورمیانه و ایران,  بلکه در سرتاسر جهان مشکل گم شدن هویت های ملی اتفاق افتاده است.
در چند صد سال اخیر که کشورهای قدرتمند برای کسب ثروت به سایر کشورها لشگر کشی انجام دادند. مقوله فرهنگ غالب و فرهنگ مغلوب پیدا شد و آنچه اتفاق افتاد, ملقمه ای از فرهنگ وارداتی و فرهنگ سنتی بود.
امروزه در سرتاسر جهان شاهد پوشش مشابه غربی برای همه کشورهای دارای لباس سنتی میباشیم. علاوه بر لباس,  بسیاری از عادات و آداب و رسوم سنتی زیبا و مطلوب ما نیز قربانی تغییر فرهنگی و تغییر روش زندگی شده است.
بسیاری از حرکت هایی که در آسیا و آفریقا و آمریکا شاهد آن بوده و هستیم خواهان بازگشت به فرهنگ اصیل مردمی میباشد.
حرکت بریتانیا در خروج از اتحادیه اروپا را نیز میتوان در این مقوله گنجاند.
میتوان از مواهب زندگی پیشرفته برخوردار بود و سنت‌ها را نیز داشت.
برای اینکار باید به توسعه فرهنگ بومی همت گماشت. استفاده از گنجینه ادب و ادبیات ملتها گام خوبی برای شروع بازگشت به امتیازات میباشد.
در مراحل بعد باز کردن و میدان دادن به اقتصاد در جهت سنت‌ها میباشد.  امکان توسعه پوشش سنتی ( در ایران توسعه پوشش سنتی و بومی برای کارکنان دولتی ) احیا استفاده از لوازم سنتی در خانه‌ها , توسعه موسیقی بومی و سنتی و برگزاری جشنها و جشنواره‌ها برای توسعه فرهنگی و اقتصادی جوامع لازم است. 

نیت درویش

درویش هر کاری که میکند، اشتباه ممکن است بکند ولی روی عوام فریبی نیست، درویش جز صفا و یکرنگی در جوهره کارهایش نیست.
.......
درویشها هم توصیه شده و هم خودشان دقت میکنند، که اعمال فقیر دیگری را جز بر صفا حمل نکنند.
اگر هم لطمه ای میزنند، این بواسطه کار آنها اگر باشد، از روی اشتباه است. ( درویش ) این تصور را بکند که اشتباه کردند و مهمترین اشتباه هم که برای آدم ایجاد میشود، از بررسی نیّتهای دیگران است، خلوص نیت دیگری را که ناآگاهانه یک اعمال ناخالص و غیر مفید از او سر میزند، را متوجّه نشدیم.
هر کسی هم حالتش و بالنتیجه خلوص نیتش متفاوت است، دو نفر هر دو درویش باشند، هیچکدام عین آن دیگری نیست.
یعنی هیچ بشری را خدا، دو بشر را عین هم نیافریده، فقط درویشی چون خیلی به هم نزدیک هستند، احیانا تفاوتهای بسیار کوچکی دیده میشود، ولی در اساس همه با هم یکی هستند و در زیر پرچم علی (ع)، ولایت علی زندگی میکنند، حرف میزنند، کار میکنند، اگر هم اشتباه کردند خداوند برحسب تقاضایی که میکنیم،

و کَفِّر عَنّا سَیِّئاتِنا

آن را میپوشاند و تبدیل به خوبی میکند، نگران نباشید.
نور علی تابنده , مجذوب علیشاه

حذف تلفن داخلی شرکت‌ها و استفاده از گوشی موبایل و نرم‌افزاری مشابه وایبر

یکی از استفاده‌هایی که میشود از گوشی موبایل انجام داد , جایگزینی تلفن همراه به جای تلفن داخلی شرکت‌ها میباشد.
هم اکنون گوشی های تلفن همراه با نرم‌افزاری مشابه وایبر, اسکایپ و دیگر اپلیکیشن ها میتوانند با هم تماس تلفنی,  تصویری, کنفرانس و غیره برگزار نمایند.
میتوان اپلیکیشن های اختصاصی برای شرکت را نیز دانلود و مورد استفاده قرار داد.
با ورود گوشی به محوطه شرکت و اتصال به وای فای شرکت, میتوان یک شماره داخلی را به هر شخص اختصاص داد.
بدین ترتیب کلیه مکالمات از طریق سرور شرکت برقرار شده و نیازی به سیم کشی داخلی نخواهد بود.
هزینه برقراری و نگهداری این سیستم مکالمه داخلی بسیار کمتر از هر گونه روش رقیب میباشد.
در خارج از شرکت نیز این گوشی ها با اتصال به اینترنت, قابلیت اتصال به سرور شرکت را داشته و بصورت تلفن داخلی قابل دسترسی است.
...

تعادل استراتژیک سه قدرت

دو کشور چین و هند را در نظر بگیریم,  آنها در تعادل استراتژیک با یکدیگر هستند. تمام کشورهای همسایه کوچک هستند و آنها با یارگیری کشور همسایه رقیب, سعی در گرفتن دست بالا را خواهند داشت.
اگر روزی یکی تصمیم به مقابله قوی بگیرد, ابتدا کشورهای کوچک را به راحتی متصرف شده, سپس از خاک این کشورها به دیگری حمله میبرد.
نمونه این اتفاق در جنگ دوم جهانی افتاد. آلمان هلند را گرفت و بدون درگیری جدی به پاریس رسید!
اما اگر این دو غول قوی, دارای یک کشور قوی همسایه گردند, برای تصرف آن کشور باید نیروی جدی را از مقابل مرز به کشور متوسط ( در اندازه چین و هند ) ببرند. با این کار در مقابل رقیب ضعیف شده و رقیب بصورت مستقیم به آن کشور حمله خواهد کرد.
در اینجا یک تعادل سه طرفه برقرار می‌شود.  در تئوری بازیها میتوان اندازه آن کشور سوم را محاسبه کرد.
به نظر میرسد برای دو کشور میلیاردری چین و هند کشور سوم باید حدود نصف میلیارد جمعیت داشته باشد.
این یعنی یک ایران بزرگ به اندازه پانصد میلیون نفر جمعیت و همسایه چین و هند. هر کشور کوچکی  بین این سه کشور, نقش هلند را بازی خواهد کرد.
با تصرف کشور کوچکتر ( ایران ) توسط هر یک از دو غول , اندازه کشور مجموع از رقیب بزرگتر شده و رقیب در جنبه ضعف قرار خواهد گرفت.
این یعنی رقیب اجازه پیروزی به حمله کننده نخواهد داد. ( هر یک تصمیم به شیطنت بگیرد )
این تعادل میتواند تا سالها پایدار بماند. با توجه به مشترکات فرهنگی و ملی , تمام کشورهای کوچک منطقه میتوانند به هم پیوسته و مجموعا ایرانی در اندازه مناسب بسازند. با اتحاد کشورها, جمعیت ایران بزرگ چند صد میلیون شده که در طی زمان قابلیت افزایش به میزان مناسب را خواهد داشت.
از نظر اقتصادی نیز نه تنها تجارت داخل مرزی توسعه پیدا خواهد کرد, بلکه ارتباط با جهان خارج نیز بر تقویت اقتصادی و سطح رفاه اجتماعی خواهد افزود.

شناسایی موثرین داخلی و خارجی و نقش آنها در کشور

لازم است که بطور مرتب نقش افراد و سازمانهای داخلی و خارجی در کشور اندازه‌گیری و رسد گردد.
نظر به اینکه این تاثیر بطور مرتب در طی زمان تغییر میکند,  لازم است اطلاعات این تحقیق دائما به روز گردد.
جمع آوری اطلاعات یک طرف بحث است و طرف دیگر اعمال نظر در جهت مطلوب جامعه میباشد.
در اینجا آنرا مشاهده و عمل مینامیم. این سیستم باید بازخورد نیز داشته باشد. یعنی از اعمال, تجربه اندوخته شود و از تجارب استفاده گردد.
این سیستم مشابه رفتار " MI6 & MI5 " میباشد .
تفاوت کارکرد در روشهای و باورها انواع سازمانهای مشاهده‌گر و عملگر را مشخص میکند.  رعایت حدود شرعی و اخلاق اسلامی میتواند ماهیت این دو گونه سازمانها را از یکدیگر مجزا نموده و تفاوت روید و نتیجه را سبب گردد.
آنچه سازمانهای مشابه خارجی در جهان انجام داده‌اند گر چه برای ایشان موفقیتهایی داشته, اما سرشار از سیاهی و قتل و ستم برای سایر کشورها میباشد.
خیلی مهم است که این سازمان را داشته باشیم و مهمتر است که روشها و اهداف این سازمانها مشخص و بر اساس آموزه‌های اخلاقی انسانی قرار داشته باشد.
طبیعی است که همه کشورها این سازمانها را داشته باشند و اهداف وتاثیر آن در کشور ما نیز اتفاق افتاده باشد.

دانشگاه زبانهای ایرانی

هر چه زمان به پیش میرود زبانهای بومی منطقه ایران تغییر میکند. همانطور که امروز شاهد هستیم, بعضی زبانها عقب‌نشینی کرده و در محدوده‌ کوچکی مورد استفاده هستند.
گر چه لازم است همه مردم یک کشور با زبان مشترک ارتباط برقرار نمایند و این زبان مشترک جزو مشترکات یک کشور است,  اما حفاظت از سابقه تاریخی, فرهنگ و مکتوبات زبانها و لهجه‌ها نیز لازم است.
وجود دانشگاه زبانهای کشور, ضمن حفاظت و نشر دانش و تجارب ایرانیان, باعث حفظ ثبات و تشخیص متکلمین زبانهای بومی در سخن گفتن صحیح به زبان یا لهجه اصلی خود خواهد بود.
علاوه بر زبان در این دانشگاه,  صنایع دستی و بومی , تاریخ اقوام و جزئیات دیگر هر قوم و قبیله‌ای از مردم این سرزمین قابل گردآوری و تدریس میباشد.

پرنده سخنگو و حمایت از حیوانات

انواع طوطی, مینا, بعضی از انواع زاغ ها از جمله پرندگان سخنگو محسوب می‌شوند.
برای این که این پرندگان بتوانند صحبت کنند, لازم است هیچ همنوعی را نبینند. زیرا در مجاورت همنوع, ارتباط طبیعی خود را با همنوع برقرار خواهند کرد.
محروم ساختن پرندگان از دیدن همنوع و طبیعتا امکان انتخاب جفت و غیره ظلم و ستمی است که به این حیوانات وارد میشود.
گر چه دیدن پرنده ای در حال صحبت کردن لذت بخش است ( اکثر پرندگان سعی در تقلید آوای انسانی دارند و طبیعتا معنای کلام را درک نمیکنند) اما با توجه به درد و رنج تنهایی که پرندگان متحمل میگردند, این کار کاملا غیر انسانی است.
جا دارد که گروههای حمایت از حیوانات به این امر نیز بپردازند و با اطلاع رسانی به عاشقان پرنده‌ها انسانها را ترغیب به جفت کردن پرندگان بنمایند.
طبیعی است که به تدریج پرندگان جفت شده از سخن گفتن فاصله گرفته و پرنده بازها نیز سراغ نوع دیگری از لذت بردن از این موجودات زیبا خواهند رفت.

عذاب و پاداش یا نقشه عالم بالا

به ما آموزش داده اند بعد از مرگ دنیای دیگری است و در آن دنیا ، سوال و جواب و دادگاه و این که شاهد میارن ( اعضاء بدن ) و خلاصه اگه خوب کارهائی کرده باشی که میری بهشت . یعنی پاداش میدن به کارهای خوبت .

و اگر بد کارهائی کرده باشی که میری جهنم . یعنی تنبیه کارهای بدت .

اما خدای مهربان که مهربانترین است ، آیا با این مقیاس تعریفی جور درمی آید ؟ نه

بخشش او بر خشمش سبقت دارد . پس همه را میبخشد . حالا که میبخشد ، چرا میگوید آخر این کار جهنم و آخر آن کار بهشت است . منظور چیست ؟

این گفتار از دید دیگر

عالمی را تصور کنید که در آن راه ها – چاه ها – کوه ها و دره ها است . آنچه ما میکنیم ، درون ما را به گونه ای میسازد . این مثل این است که هر لحظه که هر کاری میکنیم ، مثل این است که در راهی میرویم . حرف زدن – فکر کردن – انجام کارها – بدجنسی – خوش جنسی ، همه و همه هر یک قدمی است در آن عالم ( که فعلا بر ما مجهول است )

بنا براین از هر طرف برویم به جائی میرسیم . طبیعی است که بعضی راه ها راحتتر است . آنچه به غریزه ما لذت بدهد ، ما به آن راغبتریم .پس آن مسیر ما را به راه حیوانی میبرد .نتیجه آن هم برای نوع انسان که به مرتبه حیوانی تنزل کرده ، پستی است که به جهنم تعبیر شده است .

در واقع این گفتار نقشه راه است . آن عالم نقشه ای دارد . خداوند نیز فوق این عوالم است . لطف او شامل حال شده و نقشه راه داده که آی بشر این دنیا همه داستان نیست . شما متفاوت از حیوانات هستید . این تفاوت را امروز ممکن است همه آن را مشاهده نکنید ( به مرتبه فهم هر یک از انواع بشر – هر کس مشاهده خود را از عالم بالا دارد – بعضی از خلق ممکن است به مرتبه ای برسند که همه راه ها را مشاهده نمایند ) پس مراقب باشید . اینجا دره است – آنجا خطر است . پای جای پای پیغمبر بگذارید و با احتیاط پیش بروید . اگر کاملا پا جای پای رسول خدا گذاشتید که به جائی که او رفت میرسید . اگر نه به اندازه ای که روی جای پا پیش رفتید از مزایای آن جای نیکو بهره خواهید برد . البته اگر بر عکس رفتید ، به همان میزان دور شده اید .....

همه عوالم این دو عالم نیست . فوق بهشت نیز عالم دیگری است . از این رو بهشت را هشت مرحله و دوزخ را هفت مرحله گفته اند . آن مرحله هشتم داستان دیگری است که شرح آن در این عالم در کلام نیاید .

ببینیم که وصف بهشت و دوزخ را با زبان لذات و تنبیه های این جهانی بیان میکنند . و البته آن رود عسل و شیر که در بهشت است ، دقیقا این عسل و شیر منزل ما نیست . تفاوتهایی دارد .

آنچه در مرتبه هشتم بهشت رخ میدهد نیز شاید در هفت مرتبه بهشت ، با زبان بهشتیان قابل گفتار باشد . آن هم تمثیلی خواهد بود به زبان بهشتیان . اصل فوق اینها است .

ایستگاه های مخابراتی بین زمین و آسمان کم هزینه

استفاده از کانالهای تلوزیونی و اینترنتی ماهواره ای ، این امکان را به همه میدهد که به همه گونه اطلاعات به میزان مساوی دسترسی داشته باشند .

شاید آرزوی اکثر دست اندرکاران انتقال اطلاعات با قیمت مناسب نیز همین باشد .

یکی از راه ها برای واسطه بین دریافت کننده ( مصرف کننده روی زمین )  و ماهواره ، میتواند انواع پهپادها ( مدل هلیکوپتری ) باشد .

این پهپادها میتوانند در شرایط مختلف جوی در یک ارتفاع و مکان مشخص ( با خطای کم ) قرار داشته باشند . تنها مشکل متصور این است که انرژی باتری این پهپادها خیلی زود تمام میشود . در اینجا ( ایستگاه های زمینی و ) ماهواره ها هستند که به انرژی بینهایت خورشید دسترسی دارند و با قرار گرفتن در خارج از جو انرژی خورشید را به بهترین صورت ممکن جذب میکنند . آنها میتوانند با ارسال مقدار کافی از این انرژی به پهپاد سلولهای خورشیدی آنرا شارژ نمایند . البته انرژی خورشیدی در روزها نیز  توسط خود پهپادها قابل استفاده است . این بدان معنی است که این پهپادها نیازی به بازگشت به زمین ندارند . این پهپادها با یکدیگر و با ایستگاه های زمینی( در فواصل دور) نیز میتوانند تبادل اطلاعات داشته باشند .

از این پهپادها به جای ایستگاه های مخابراتی در مناطق بیابانی و یا دور از دسترس نیز میتوان استفاده نمود . راه اندازی یک ایستگاه خدمات موبایل در بیابانها و یا جاهای دور افتاده ، هنوز هزینه زیادی دارد . این در حالی است که ارسال یک پهپاد به موقعیت مناسب میتواند خدمات مناسب را با هزینه کمتر تامین نماید .

برای استفاده ارزانتر از ترکیب این پهپادها با بالن و ارسال انرژی مورد نیاز از ایستگاه های زمینی نیز میتوان استفاده نمود .

هم اکنون پهپاد از نوع هواپیماها داریم که نیازی به روی زمین آمدن ندارند ، کافی است تجهیزات مخابراتی را روی آنها نصب نمود و اندازه آنها را ( برای دریافت انرژی خورشیدی و حمل تجهیزات ) به قدر کافی محاسبه نمود تا این پهپادها تبدیل به ایستگاه های مخابراتی گردند .

موبایل و ایستگاه های تلوزیونی زمینی از موارد مهم استفاده از این تکنولوژی خواهند بود .
تکنولوژی باتری‌های اتمی نیز میتواند در این پهپاد ها مورد استفاده قرار گیرد.